美しい星

出版時間:2003/09  出版社:新潮社  作者:三島 由紀(jì)夫  
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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •     三島由紀(jì)夫于1962年出版了科幻小說《美麗之星》。故事里的主人公大杉重一郎一家因為目睹了飛碟而受到啟示,認(rèn)為地球面臨空前危機,相信自己就是負(fù)有拯救地球之任務(wù)的宇宙人。當(dāng)時的時代背景是,美蘇之間存在深刻對立,第三次世界大戰(zhàn)一觸即發(fā),核武器更是高懸在人類頭上的達摩克利斯之劍。在這樣的時代背景下,三島之所以選擇科幻小說這一形式表達自己的憂慮,除了核危機本身具有近未來的科幻特征之外,也是因為三島本人對科幻一直都抱有濃厚的興趣。三島從五十年代開始就熱衷于觀測飛碟,也是日本最早的科幻同人團體之一“日本飛碟研究會”的早期成員;在三島的藏書中,也有從凡爾納到布雷德伯利的諸多科幻小說。
      
      然而,《美麗之星》出版之后,科幻圈給出的回應(yīng)卻讓三島大失所望。當(dāng)時年僅19歲的早稻田大學(xué)學(xué)生伊藤典夫(現(xiàn)為日本翻譯家、科幻研究者)在《宇宙塵》上發(fā)表書評,對《美麗之星》做出了嚴(yán)厲批評。通常而言,不知名且不成熟的讀者所寫的評論,在等級森嚴(yán)的日本社會不至于造成很大的影響。但這篇評論被《宇宙塵》的忠實讀者、作家北杜夫看到,介紹給了《新潮周刊》的編輯。后者于是聯(lián)系伊藤典夫,邀其為《新潮周刊》重新撰寫《美麗之星》的書評。書評雖然最終未能刊登,但科幻圈對《美麗之星》做出負(fù)面評價的消息已然傳開。而原本就對科幻小說這一事物抱有輕視態(tài)度的主流文壇也紛紛提出批評。河上徹太郎(日本藝術(shù)院會員、文化功勞者)認(rèn)為“作為大正時期知識分子的諷刺小說,五百頁的篇幅未免太長了”;平野謙(日本文藝評論家)認(rèn)為“只能感覺到作者討好歐美各國讀者的意圖”。一時間日本各界對《美麗之星》的批評之聲甚囂塵上,小說的銷量也因此大受影響。
      
      在這種內(nèi)外交困的時候,力排眾議、對《美麗之星》做出高度評價的,是當(dāng)時留學(xué)普林斯頓大學(xué)的新銳文藝評論家江藤淳。江藤淳于朝日新聞發(fā)表文藝時評,盛贊《美麗之星》是“今年的收獲”“開拓新境界的成功作品”。這對于當(dāng)時正為國內(nèi)一面倒的批判之聲焦頭爛額的三島而言,不啻于一劑強心針,三島本人在給江藤淳的信中也寫到:“(我和編輯都認(rèn)為)有江藤先生的這篇評論,便是對我們的報償,再無他求”。
      
      那么,《美麗之星》又是如何與日本專業(yè)科幻作家團體“日本科幻作家俱樂部”的成立發(fā)生關(guān)系的呢?這還要從日本專業(yè)科幻雜志《SF Magazine》的主編福島正實說起。
      
      與都道筑夫兩人一同創(chuàng)立了《SFM》的福島正實,對日本科幻事業(yè)的開拓與發(fā)展懷有強烈的責(zé)任感。可以這么說,福島正實的責(zé)任感強烈到他會主動將一切對科幻的攻擊視為對自己的攻擊。在《美麗之星》這一事件上,令福島正實感到不滿的其實并不是評論界對《美麗之星》的批判;反而是江藤淳的發(fā)言令他認(rèn)為有澄清的必要。原因在于,評論界的批判無非是反映了當(dāng)時社會認(rèn)為科幻小說只是兒童讀物的一般風(fēng)氣;但江藤淳的發(fā)言卻顯示出專業(yè)評論者對科幻概念的根本性誤解。
      
      江藤淳說了什么令福島如何不滿?其實那便是自從科幻這一概念問世以來,幾乎每個國家、每一代人都會爭論的問題:科幻小說,究竟應(yīng)該姓科還是姓文。江藤淳中寫道:
      
      SF這種通俗小說,是以科學(xué)這一固定觀念為前提而成立的。但是,在《美麗之星》當(dāng)中,無論火星還是金星,可以說都帶著占星術(shù)一般的光輝;而后述的天鵝座61號星更如天王寺的妖靈星一般放射著不詳?shù)墓饷?。這份光芒直射入我心中最為原始的黑暗深處,而在SF中的星星,絕對不會放射出這樣的光芒。能讓星星如斯發(fā)光的,不用說,正是作者批評之力的所在。
      
      江藤淳的觀點明顯代表了當(dāng)時專業(yè)評論家對科幻小說的看法,但以福島正實為首的科幻界人士對這一觀點非常不以為然。在星新一和石川喬夫(日本科幻專業(yè)研究者)的對談中也提到了《美麗之星》和江藤淳的評價。與福島正實一樣,他們也認(rèn)為江藤淳的發(fā)言盡管是對三島的援護,但卻是對科幻概念的巨大誤解。正是在這樣的背景下,以福島正實為首的科幻界人士認(rèn)為,有必要創(chuàng)建專業(yè)化的團體去扭轉(zhuǎn)諸如此類的誤解。
      
      不過,福島正實想要設(shè)立日本科幻作家俱樂部,還有另一個原因。這又要回溯到柴野拓美和他的《宇宙塵》身上。福島對批評《美麗之星》的伊藤典夫沒有什么意見,但對刊登了批評文章的《宇宙塵》卻有極大的不滿。柴野拓美創(chuàng)辦的《宇宙塵》雖然只是一份同人雜志,卻在科幻圈中擁有莫大的影響力。以《宇宙塵》的讀者為基礎(chǔ)組織起來的日本科幻愛好者大會,當(dāng)時的人數(shù)便已經(jīng)超過了三萬。但隨著規(guī)模的迅速擴大,成員的參差不齊也成為不可避免的問題。在福島正實看來,這樣一個規(guī)模龐大而又魚龍混雜的團體,非但不能促進科幻的發(fā)展,反而會產(chǎn)生各種阻礙。特別是在《美麗之星》事件中,福島正實認(rèn)為柴野拓美作為《宇宙塵》責(zé)任者沒有盡到審查把關(guān)的責(zé)任,聽?wèi){任性的批評文章發(fā)表在自己的刊物上,對由此造成負(fù)面后果應(yīng)當(dāng)承擔(dān)絕大部分責(zé)任。而福島正實設(shè)立日本科幻作家俱樂部,正是為了杜絕這類情況,力圖建設(shè)一支高水平的科幻專業(yè)隊伍。但這也實際上形成了福島正實與柴野拓美爭奪科幻界主導(dǎo)權(quán)的斗爭。
      
      話題回到三島由紀(jì)夫身上。盡管《美麗之星》問世之后的命運可謂一波三折,三島由紀(jì)夫?qū)苹玫臒崆椴⑽匆虼算郎?。在翌年的《宇宙塵》第二次日本SF大會紀(jì)念號上,三島還給《宇宙塵》寫去祝詞:
      
      在我心中,始終認(rèn)為能夠最先完全克服近代人文主義(humanism)的文學(xué)形式就是科幻小說。在這重意義上,我謹(jǐn)向《宇宙塵》的踏實努力致以我微不足道的敬意。
  •   所以這本你還在譯嗎?
 

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