“馬克思主義基本原理概論”課案例式專題教學(xué)教師用書

出版時(shí)間:2008-11  出版社:中國人民大學(xué)出版社  作者:楊惠民,洪曉楠 著  頁數(shù):367  
Tag標(biāo)簽:無  

前言

  高質(zhì)量地實(shí)施思想政治理論課新課程方案是當(dāng)前高校思想政治理論課教育教學(xué)改革的主旋律。與“98方案”相比,新課程方案課程門類有所減少:由原來的七門必修課優(yōu)化、整合成新四門課程,但教學(xué)學(xué)時(shí)并沒有減少:教學(xué)內(nèi)容不但沒有減少,還新開設(shè)了《中國近現(xiàn)代史綱要》,新添加了如何貫徹落實(shí)十七大精神、中國特色社會(huì)主義理論體系、科學(xué)發(fā)展觀等一系列新的教學(xué)內(nèi)容。毫無疑問,思想政治理論課新課程方案實(shí)施意義重大,但新課程方案課程門類整合力度之大、統(tǒng)編教材內(nèi)容涵括性之廣顯而易見。如何在最短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化,是擺在全國各高校思想政治理論課一線教師面前的一個(gè)極為嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)難題。因此,伴隨著這場具有深遠(yuǎn)意義的改革潮流,探索高校思想政治理論課教學(xué)方法的綜合創(chuàng)新,業(yè)已呈現(xiàn)出不可逆擋之勢。  大連理工大學(xué)思想政治理論課案例教學(xué)研究在全國享有較高的聲譽(yù)。從2004年起,大連理工大學(xué)思想政治理論課案例教學(xué)研究中心課題組成員已先后在高等教育出版社、中國人民大學(xué)出版社出版了一系列案例教學(xué)教材、教學(xué)用書、案例教程和案例教學(xué)法研究,內(nèi)容涉及為本科生開設(shè)的思想政治理論課和為研究生開設(shè)的馬克思主義理論課,為高校思想政治理論課教學(xué)改革的方法創(chuàng)新作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn),在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生了一定的影響。2005年1月11日《科學(xué)時(shí)報(bào)》、2005年1月12日《香港大公報(bào)》、2007年11月5日《科學(xué)時(shí)報(bào)》等媒體對我校取得的成績進(jìn)行了專題報(bào)道。

內(nèi)容概要

  質(zhì)量地實(shí)施思想政治理論課新課程方案是當(dāng)前高校思想政治理論課教育教學(xué)改革的主旋律。與“98方案”相比,新課程方案課程門類有所減少:由原來的七門必修課優(yōu)化、整合成新四門課程,但教學(xué)學(xué)時(shí)并沒有減少:教學(xué)內(nèi)容不但沒有減少,還新開設(shè)了《中國近現(xiàn)代史綱要》,新添加了如何貫徹落實(shí)十七大精神、中國特色社會(huì)主義理論體系、科學(xué)發(fā)展觀等一系列新的教學(xué)內(nèi)容。

書籍目錄

專題一 馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)引論 遠(yuǎn)未成為歷史的馬克思主義案例1 邁向新千年的馬克思(主義)一、什么是馬克思主義案例2 馬克思和恩格斯:穿越時(shí)空的偉人(一)馬克思主義的基本規(guī)定(二)馬克思主義是完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系二、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展(一)馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物案例3 電視片《共產(chǎn)黨宣言》(節(jié)選)(二)馬克思主義的實(shí)踐推進(jìn)三、馬克思主義的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)案例4 胡錦濤在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的重要講話(節(jié)選)四、馬克思主義面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)五、努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義案例5 揮之不去的“幽靈”教學(xué)建議專題二 世界的物質(zhì)性統(tǒng)一性一、世界觀與哲學(xué)基本問題(一)哲學(xué)是世界觀的理論形態(tài)案例1 哲學(xué)是開始于仰望天穹(二)哲學(xué)的基本問題與形態(tài)案例2 “上”與“下”的求索(三)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立及其當(dāng)代價(jià)值二、物質(zhì)世界的客觀實(shí)在與實(shí)踐案例3 探尋“宇宙之磚”(一)物質(zhì)概念的科學(xué)規(guī)定(二)現(xiàn)代自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論對馬克思主義物質(zhì)觀的豐富(三)馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀的確立案例4 不老的老寨川(四)在科學(xué)實(shí)踐觀基礎(chǔ)上建構(gòu)科學(xué)的物質(zhì)觀(五)馬克思主義實(shí)踐觀當(dāng)代形態(tài)的基本規(guī)定(六)實(shí)踐基礎(chǔ)上的世界的物質(zhì)統(tǒng)一性案例5 喜為人母的“豬孩”案例6 被埋在地下11天案例7 “大手筆”教學(xué)建議專題三 物質(zhì)世界的辯證發(fā)展一、聯(lián)系的普遍性和發(fā)展的永恒性(一)兩種對立的發(fā)展觀案例l 劉表因何而失荊州(二)聯(lián)系的普遍性案例2 耐人尋味的“蝴蝶效應(yīng)”(三)發(fā)展的永恒性案例3 有效期限二、聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性三、對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律(一)矛盾的同一性和斗爭性及其相互關(guān)系案例4 “一國兩制”戰(zhàn)略構(gòu)想的成功實(shí)踐案例5 把對手扶起來(二)矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系案例6 從關(guān)羽之死到吳蜀聯(lián)盟的破裂案例7 貝塔斯曼:別了,中國?。ㄈ┦挛锇l(fā)展的形式和狀態(tài)案例8 攬?jiān)戮盘欤ㄋ模┦挛锇l(fā)展的方向和道路案例9 微粒說——波動(dòng)說——波粒二象說四、唯物辯證法是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的客觀辯證法和主觀辯證法的統(tǒng)教學(xué)建議專題四 認(rèn)識(shí)世界和改造世界一、認(rèn)識(shí)的發(fā)生、發(fā)展和本質(zhì)(一)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)(二)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的形成和發(fā)展案例1 破解惡魔島“死亡魔咒”(三)認(rèn)識(shí)是實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動(dòng)反映二、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律(一)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)案例2 “天空立法者”的奧秘(二)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐(三)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性案例3 揭開SARS的神秘面紗(四)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)三、認(rèn)識(shí)的真理性及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)(一)真理的客觀性案例4 “地心說”,還是“日心說”?(二)真理的絕對性和相對性案例5 三種幾何學(xué)(三)真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)案例6 李四光理論的勝利“中國貧油論”的破產(chǎn)四、真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)(一)價(jià)值及其特性(二)價(jià)值評價(jià)及其特點(diǎn)(三)真理和價(jià)值在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一案例7 一粒種子的承諾教學(xué)建議專題五 人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)案例1 從就業(yè)者到創(chuàng)業(yè)者中國青年就業(yè)觀發(fā)生深刻變化二、社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律案例2 2004年:憲法修改的前前后后(一)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律(二)上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律三、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)(一)社會(huì)基本矛盾是一切社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力(二)階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力(三)社會(huì)發(fā)展過程中的革命和改革案例3 小崗村:涅槃中重生(四)科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用案例4 手機(jī)電腦輻射危害人類生殖系統(tǒng)四、人民群眾和個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用(一)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者案例5 解放戰(zhàn)爭(二)個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用案例6 普京與時(shí)代選擇教學(xué)建議專題六 資本主義的形成及本質(zhì)一、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和資本主義生產(chǎn)方式的形成(一)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生案例1 羊能吃人嗎?(二)資本的原始積累二、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾(一)商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件(二)商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性案例2 鉆石和水的悖論(三)價(jià)值量與價(jià)值規(guī)律……專題七 資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程專題八 社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展

章節(jié)摘錄

  四、馬克思主義面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)  馬克思主義從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)歷了160年的發(fā)展歷程,在這跨越了兩個(gè)世紀(jì)之交的歲月里,人類的歷史所經(jīng)歷的多次世界性的變化,其規(guī)模之巨大,影響之深刻,都是以往任何時(shí)期無法比擬的。如果我們從歷史發(fā)展的眼光宏觀地看,無疑,我們所處的時(shí)代與馬克思恩格斯所處的時(shí)代已不可同日而語。馬克思主義在其發(fā)展過程中必須直面來自現(xiàn)時(shí)代各個(gè)方面的挑戰(zhàn)和應(yīng)對來自各種反對勢力的詰難,以永葆其旺盛的生命力,充分體現(xiàn)時(shí)代氣息。挑戰(zhàn)緣于新事實(shí)的出現(xiàn)或新問題的提出,因此,挑戰(zhàn)往往又能促進(jìn)馬克思主義的進(jìn)一步完善和發(fā)展,催生和錘煉出馬克思主義的當(dāng)代理論形態(tài)、思維空間和理論容量?! ∫环矫妫S著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步、電腦的日益普及和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,人類正在邁入“信息時(shí)代”、“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速地、全方位地改變著人類的生產(chǎn)方式、生活方式和娛樂休閑方式?;跀?shù)字化、虛擬化、時(shí)空壓縮化的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),人們的能動(dòng)性、自由度較以前大大提高了,人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的深度、廣度得以前所未有地拓展,人類的生活實(shí)踐獲得了新的活動(dòng)空間?;谛畔⒕W(wǎng)絡(luò)技術(shù)的新型社會(huì)形態(tài):“信息社會(huì)”、“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”正在出現(xiàn)。雖然“信息社會(huì)”、“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”與現(xiàn)實(shí)社會(huì)不是割裂的、對立的,它必然以現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活為背景,可以看作是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸、補(bǔ)充,但是,不可否認(rèn)的是,隨著電腦、網(wǎng)絡(luò)的普及,這種虛擬生活愈益獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)社會(huì),人們社會(huì)生活的某些部分由于網(wǎng)絡(luò)化而演變?yōu)橐环N獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活,從而部分地取代現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的功能。而且,現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活將在很大程度上越來越依賴網(wǎng)絡(luò)。因此,如何看待“信息社會(huì)”、“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的地位與性質(zhì),如何處理它與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系,成為馬克思主義(如社會(huì)形態(tài)理論等)關(guān)注的現(xiàn)實(shí)焦點(diǎn)問題之一。對它的認(rèn)識(shí)也成為馬克思主義對時(shí)代、時(shí)代精神,以及具體理論探索和把握的相關(guān)點(diǎn)?! ×硪环矫?,與“信息時(shí)代”、“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的發(fā)展相關(guān),我們所處的時(shí)代正在邁人一個(gè)所謂的“經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代”。經(jīng)濟(jì)全球化包括資本、金融、生產(chǎn)、貿(mào)易、服務(wù)的全球化。開放性和競爭性的商品流通,以實(shí)現(xiàn)全球資源的優(yōu)化配置為目標(biāo)的高度發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì),突破了封閉的自給自足的自然經(jīng)濟(jì),造成了社會(huì)的開放性和競爭性。經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)歷史過程,是世界現(xiàn)代化的最新階段。盡管馬克思已經(jīng)提出了“世界歷史理論”,初步奠定了全球化理論的哲學(xué)基礎(chǔ),但是,由于現(xiàn)代交通運(yùn)輸工具、現(xiàn)代信息通信工具的廣泛使用,目前全球化的深度和廣度,全球化對于社會(huì)影響的實(shí)質(zhì),仍然是過去不可同日而語的。

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