竹林作品 人間大愛系列之一 凈土在人間

前言

　　呼喚大愛美麗永恒　　——作者自序　　很久很久以前，當(dāng)晨曦像潔白的嫩芽，從黑夜封閉的心中萌發(fā)時。佛陀的弟子“給孤獨長者”已出現(xiàn)在舍衛(wèi)城那仿佛連接天宇的城頭上，向酣睡中的城市發(fā)出呼喚：“醒來吧，充滿貪欲的人們，抬起頭來，看白云正從你們的頭上飄過。它犧牲自己，降下甘霖，讓大地披上綠裝，給萬物以生命。而你們——萬物之尊的人啊，請打開自己的心，把最好的財富拿出來獻給佛陀吧！”　　美艷的婦人推開繡窗，夜來的歡愛還滯留在夢幻的眼底，鬢角的玫瑰花瓣已經(jīng)枯萎；腦滿腸肥的商賈打著呵欠，得失的煩惱在困倦中仍揮之不去；連國王也在嘆息，遼闊的疆土不能填滿他空虛的心。　　“把一切財富中最好的獻出來吧，佛陀會祝福你們！”給孤獨長者的聲音，在舍衛(wèi)城上空回蕩。他一路朝前走去，兩手托著一只空缽盂。　　誰不想得到佛陀的祝福？誰不想在有限的人生獲得無限的福報？　　大把大把的黃金。一串又一串的珠寶項鏈，錦衣玉食，奇珍異寶……慷慨地拋向給孤獨長者?？墒墙o孤獨長者手里的缽盂依然是空的?！　　拔乙苑鹜拥拿x向你們呼吁，獻出你們所有財富中最完美的東西吧！”他昂首向前，把剛才人們拋出來的無盡的珍寶踩在腳下，棄之如敝履。　　人們困惑了。至尊的國王百思不得其解：難道這些寶物都不配獻佛？還有什么比黃金、珍寶更好更寶貴的東西嗎？　　太陽升起來了。整個舍衛(wèi)城都在注視著給孤獨長者手里那只空空的缽盂?！　∷叩浇纪?，來到布滿灰塵的小路上，一位衣衫襤褸的貧婦出現(xiàn)在他面前。他向貧婦乞討。貧婦一言未發(fā)，躲進路邊的樹叢，在深綠色枝葉的掩映下，悄悄脫下身上那件布滿破洞的衣服，毫不猶豫地，將它拋向給孤獨長者?！　￡柟庀?，那件破衣發(fā)出了比純金還要輝煌的光彩。給孤獨長者如獲至寶，口中發(fā)出了歡樂的聲音：“美麗的女神啊，你無私的善念，圓滿了佛陀的心愿。舍衛(wèi)城的人們，都應(yīng)在你的蓮花足下頂禮膜拜。”　　幾千年過去了?！　o數(shù)帝王將相、絕代佳人，我們只能從出土的枯骨上。想像他們當(dāng)時的威儀和姿容。人們彩虹般的人生，對博大的宇宙來說，也只是南柯一夢。當(dāng)暮春的梅子黃時，我們已無法欣賞早春桃花的絢麗。繁華只是霧中花，權(quán)力也會在轉(zhuǎn)眼之間灰飛煙滅。那么，我們能把握住的永恒的美麗是什么？　　生是死的開端。一個人自出生的那天起，就好像搭上了一列火車，朝著死亡的終點開去。沿途的風(fēng)光再美也帶不走什么。但是，如果在你的車上，有病人在發(fā)出干渴的呻吟。你可以把清涼的水杯送到他唇邊，同時握著他滾燙的手，輕輕安慰他，告訴他一切都會好起來的。你的愛似涓涓細流滲進一個陌生人的心田，你生命的旅程也會因此留下美麗的因緣。甚至，如果有人饑寒交迫，那么，你能不能像舍衛(wèi)城的貧婦人那樣，把自己賴以御寒的衣服也脫下來，施舍給一個跟你非親非故、毫不相識的窮苦人？如果能夠，你就在你生命的旅程中留下了永恒的美麗。　　可是，在金錢至上、欲海橫流的人世間，要做到這一點，是多么不易??！　　然而，本書所寫的證嚴法師做到了——證嚴法師在臺灣創(chuàng)立的佛教慈濟基金會，其深情大愛已經(jīng)澤被整個地球村，他把自己純潔無盡的愛，無私地奉獻給了一切人，包括傷害過自己的人。一切，他都以愛去面對；為了愛，他能夠忍辱負重，能夠以德報怨。　　因此，在我看來，他的愛，超越時空；他的美麗，無與倫比?！　凼顾兊妹利?，愛也會使世界變得美麗。愛，只有愛，才是人類生存和發(fā)展的原動力?！　∥覀儛弁恋?，所以土地欣欣向榮；我們愛人，所以人間有快樂、有幸福，人才能繁衍生息，一代又一代……所以，我們的星球才擁有了最溫柔的藍色。　　甚至我們廣袤的宇宙，為什么會在瞬間誕生；瑰麗的群星，為什么這樣運行；時空又為什么會以如此妙不可言的狀態(tài)彎曲，吸引著我們?nèi)セ厮葑蛱斓膲粝耄分鹈魈斓你裤?。這一切，就連偉大的科學(xué)家愛因斯坦也感到不可思議，他因此皈依了宗教。他相信在冥冥之中，一定有一種神的力量在掌握著一切；一定是上帝的愛，使宇宙生成得這樣奇妙無比……如果不是這樣，宇宙也許不可能在一場大爆炸中誕生；那顆小小的宇宙蛋，也許就永遠沉睡在沒有時間和空間的死寂之中?！　∪绻幸惶?，我們在外太空尋覓到了人類智慧的伙伴。那么，使大家友好相處、彼此微笑的力量，也一定是愛?！　∪欢诮裉欤诿Ｃ５挠钪嬷?，我們還是孤獨的。我們孤獨地守著自己小小的地球村在星際旅行。我們永遠在旅途中。能夠給我們的心靈慰藉的，也只有來自旅伴的愛。我們都應(yīng)對各自的旅伴付出自己的一份愛，一份無私的清凈無染的大愛。如果我們?nèi)巳硕甲龅搅诉@一點，有一天，宇宙之神就會指著我們的家園，驚喜地說：“看哪，這就是人類生活的地球，群星中最美麗的一顆！”

內(nèi)容概要

主要講述臺灣證嚴法師建立慈濟、播撒人間大愛的事跡。證嚴法師出身富家，天資綽約，秀外慧中，本可錦衣玉食，享受人生，但她心存善念，與佛有緣。她立志出家，將自己獻給了更為廣大的世界，化小愛為大愛博愛：愛世界、愛世人。她點滴做起，身體力行，從五毛錢起家，到建立遍及全球的龐大的慈善事業(yè)，一步一個腳印地感動著這個世界、改變著這個世界?，F(xiàn)在，臺灣每十六個人中，就有一個慈濟會員；全世界每一次大的災(zāi)難中，總能看到慈濟人的身影，這其中也包括祖國大陸。慈濟人身體力行著真善美，也引導(dǎo)著真善美的傳遞：從接受別人的奉獻，到奉獻別人，直至這個世界更加美好。

作者簡介

竹林——這個南方鄉(xiāng)野一團蔥綠的自然景觀，最初被化作人名符號印在一本薄薄的小冊子（兒童散文集《老水牛的眼鏡》）上，是在1978年，我已結(jié)束了六年插隊生活、回到上海并很不容易地進入少年兒童出版社當(dāng)兒童文學(xué)編輯之際。1979年人民文學(xué)出版社出版了我的第一部反映知青生活的長篇小說《生活的路》。這部“文革”后為知青發(fā)出第一聲吶喊的長篇，既為我爭得了事業(yè)上的第一次成功，也為自己帶來了厄運。爾后調(diào)入上海文學(xué)編輯部工作，并于1980年參加了“文革”后中國作協(xié)舉辦的第一期文學(xué)講習(xí)所學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)結(jié)束后我‘自甘寂寞”地去了滬郊農(nóng)村，至今已近20個春秋。1989年應(yīng)聘為上海作家協(xié)會專業(yè)作家。再往前追溯，便是1949年出生于上海，1968年畢業(yè)于上海市西中學(xué)，本名叫王祖鈴?；厥滓咽诺娜松贸?，定格成上述幾行，我的心里是迷茫的：不知是我選擇了竹林這個藝術(shù)符號，還是竹林這個藝術(shù)符號選擇了我。不過，能在曠野的貧瘠中生長的竹子，無疑是頑強生命力的象征——它既能挺拔地傲立，也能柔韌地彎曲，尤其是還能在最艱難困苦、瀕臨絕境時開花結(jié)果。我十分崇敬這種根植于貧瘠中的植物。我愿意永遠默默地耕耘，永不艷羨燦爛的花期。

書籍目錄

呼喚大愛　美麗永恒——作者自序凈士在人間——慈濟訪問記慈悲無界——記慈濟骨髓干細胞捐贈中心的大愛精神愛心總動員——臺灣“九·二一”大地震中的證嚴法師和慈濟人為蒼生造福，為地球添壽——記慈濟創(chuàng)始人證嚴法師讓愛傳出去——慈濟愛心“蘇大”行

章節(jié)摘錄

　　凈土在人間——慈濟訪問記　　人人心中都有——塊凈土——良善本性。若能保持明凈無染，則雜草亂麻不生于心田，而且會常開智慧之花，永結(jié)菩提善果；不僅美化自己的人生，也凈化社會人心。　　心凈則國土凈，要時常保護心念，不要讓貪嗔癡等邪惡毒害侵襲；要積極救護世界，不要讓災(zāi)難破壞家園、讓暴力充斥社會、讓禍害污染大地……“人無遠慮，必有近憂”，莫短視近利。造下永遠都無法挽回的錯誤。而千古遺憾啊！　　——證嚴法師　　我曾兩度訪臺，對于忠孝東路的繁華、中央新村的幽靜以及仁愛路上亭亭如蓋的椰樹綠蔭，那份新鮮的感受已變得親切而熟悉了。無論坐在中央大學(xué)的講臺上，還是倘佯在東海大學(xué)黃昏的校園里，抑或在“阿門”的祈禱聲中與衛(wèi)理女中的花季少女們共進午餐，我從未有過生疏之感。而充溢在心頭的，總是濃得化不開的親情毫無疑問，這座太平洋上的綠色小島是豐饒富裕的?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　在竹林的所有作品中，《凈土在人間》的文學(xué)性、虛構(gòu)性似乎是最弱的，從體裁上說，它屬于紀實文學(xué)，但是我們又發(fā)現(xiàn)，它幾乎又是最感人，最能觸及靈魂的一部作品。它的力量來自文學(xué)之外?！　　秲敉猎谌碎g》是一曲真善美之歌，宣揚了人間的大愛。更為重要的是，它還間接告訴我們，凈土在每個人的心間，每個人都可以憑自己的善念、美行建立一方小小的凈土。我們在向大師致敬，大師也在帶領(lǐng)我們前進。


編輯推薦
　　他與我非親非故，而我卻能愛他，愛得他快樂，我也沒煩惱，這就是清靜的大愛。　　有智慧的人能“舍”，能舍就能“得”，得到無限的快樂?！　∫勄?，就必須長情——覺悟的情；要說愛，就必須大愛——解脫的愛?！　≈腔壅吒鼞?yīng)含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒越飽滿垂得越低?！　〔灰】醋约?，因為人有無限的可能?！　　C嚴法師語錄





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