西歐人文圖志

出版時(shí)間:2008  出版社:中國人民大學(xué)出版社  作者:讓·瑟利耶,安德烈·瑟利耶  頁數(shù):308  譯者:呂艷霞,王恬  
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前言

“人文圖志館”譯自法國La Decou Verte出版機(jī)構(gòu)的叢書,共四冊,分別為《亞洲人文圖志》、《東方人文圖志》、《西歐人文圖志》和《中歐人文圖志》。叢書比較全面系統(tǒng)地介紹了亞歐大陸主要民族和國家的歷史地理變遷、人文風(fēng)俗衍變,上溯亞歐諸民族的起源,下迄20世紀(jì)末議定的政治版圖,內(nèi)容涉及民族、宗教、人口、領(lǐng)土變更、政治生活等諸多方面,配以相當(dāng)數(shù)量的地理示意圖,構(gòu)成一部簡明的國別人文史志。    在波瀾壯闊的歷史長河中,民族身份的確認(rèn)過程復(fù)雜、多變,疆界的些微變動(dòng)就可能導(dǎo)致成千上萬人的遷徙,此中艱辛

內(nèi)容概要

英國、法國、德國、西班牙、葡萄牙、意大利、挪威、瑞典、芬蘭、丹麥……這些現(xiàn)代西歐版圖經(jīng)歷了怎樣的歷史變動(dòng)?些微的變動(dòng)又帶來了怎樣的民族遷徙與屠殺?強(qiáng)弱不等的王室與民族通過怎樣復(fù)雜的聯(lián)姻維持其統(tǒng)治?教權(quán)與皇權(quán)的紛爭是如何推進(jìn)現(xiàn)代西歐的形成?……    本書再現(xiàn)了日耳曼人入侵羅馬版圖直至當(dāng)代西歐的各民族互融史。內(nèi)容涵蓋領(lǐng)土變更、人口、宗教、語言、政治生活等,以圖釋史,圖文并茂,準(zhǔn)確清晰地介紹了法蘭克人、德意志人、倫巴第人、哥特人、盎格魯-撒克遜人、土耳其人、維京人、斯拉夫人等在民族身份確認(rèn)中的血淚和艱辛,敘事生動(dòng)流暢,是一本研究西歐歷史的津筏之作。

作者簡介

作者:(法國)讓·瑟利耶 (法國)安德烈·瑟利耶 譯者:呂艷霞 王恬

書籍目錄

導(dǎo)言從蠻族諸王國到歐洲聯(lián)盟  日耳曼人的時(shí)代  拜占庭、伊斯蘭教和查理曼大帝  經(jīng)受考驗(yàn)的西方基督教世界  封建歐洲  中世紀(jì)末  天主教和新教  尋求歐洲的平衡  從法國大革命到維也納會(huì)議  民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的世紀(jì)  兩次世界大戰(zhàn)  當(dāng)代西歐 語言 宗教 中央集權(quán)國家和聯(lián)邦國家意大利地區(qū)  拜占庭人、倫巴第人和法蘭克人  城市的飛速發(fā)展  中世紀(jì)末  西班牙霸權(quán)  版圖的重新分配  法國的占領(lǐng)  復(fù)辟與復(fù)興  意大利的統(tǒng)一 現(xiàn)代意大利   意大利王國(1861-1946年)   意大利共和國   語言問題 馬耳他伊比利亞地區(qū)  西哥特人和穆斯林  光復(fù)運(yùn)動(dòng)  卡斯蒂利亞王國和萊昂  加泰隆尼亞的盛衰  葡萄牙的黃金時(shí)代  信仰天主教的國王和哈布斯堡家族統(tǒng)治下的西班牙 從腓力五世到胡安·卡洛斯時(shí)代的西班牙    悲痛的西班牙 當(dāng)代西班牙    加泰隆尼亞人    加利西亞人    巴斯克人 1640年之后的葡萄牙高盧地區(qū)  法蘭西發(fā)端  卡佩王權(quán)的確立  百年戰(zhàn)爭和路易十一的統(tǒng)治  舊制度    君主專制時(shí)期  大革命后的法蘭西    大革命和帝國    從復(fù)辟王朝到共和國   大區(qū) 地區(qū)性語言   奧克語   布列塔尼 ……日耳曼和洛塔林吉亞地區(qū)盎格魯-凱爾特地區(qū)斯堪的納維亞地區(qū)

章節(jié)摘錄

從蠻族諸王國到歐洲聯(lián)盟  日耳曼人的時(shí)代  蠻族入侵前夕的羅馬帝國公元1世紀(jì)到4世紀(jì),羅馬帝國的邊界變動(dòng)甚微(見下頁圖)。君士坦丁大帝(306—337年在位)決定在君士坦丁堡(原稱拜占庭)建立一個(gè)“第二羅馬”,這使得帝國一分為二(東羅馬帝國和西羅馬帝國)。此外,他皈依了基督教,確立了這一新宗教的絕對(duì)支配地位。拉丁語是整個(gè)羅馬帝國的官方語言。但幾個(gè)世紀(jì)以前,人們已經(jīng)把文學(xué)拉丁語(后稱“古典拉丁語”)和通俗拉丁語區(qū)分開來:文學(xué)拉丁語是書面語、官方語,在公元4世紀(jì)又成為了宗教語言;通俗拉丁語是口語,已經(jīng)在整個(gè)西羅馬帝國普及(不過東羅馬帝國仍是希臘語的天下)。人口的拉丁化程度在各地有所不同:意大利和城市里拉丁化程度很高,而市郊或難以到達(dá)的地區(qū),拉丁化程度仍很低,比如巴斯克地區(qū)和(大)不列顛,后者仍非常凱爾特化。帝國存續(xù)期間,各個(gè)地區(qū)通俗拉丁語的變體絲毫不相抵觸,因?yàn)楦鞣N交流保證了這種H常語言得以通用。但在帝國分裂之后,情況就不同了?! ∪肭衷谌R茵河和多瑙河對(duì)岸散居著日耳曼人的部落,羅馬人稱他們?yōu)椤耙靶U人”。依靠不斷增加的武力投入,羅馬人基本上遏制住了他們。西面最不安分的要數(shù)法蘭克人和阿拉曼人。其他部落已向東遷徙——西哥特人遷至下多瑙河平原;東哥特人遷至黑海以北。

編輯推薦

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用戶評(píng)論 (總計(jì)12條)

 
 

  •   我是為了研究西歐各民族發(fā)展歷程研讀此書的,可以說西歐各民族就是當(dāng)代列強(qiáng),他們是我們民族的朋友也是競爭者。他們民族究竟是經(jīng)理了怎樣的發(fā)展歷程形成這樣的文化、主流價(jià)值觀及定式思維的?還有所謂白人、所謂高盧人和凱爾特人是什么關(guān)系?我們當(dāng)今的德國人是日耳曼人,是哥特人,還是法蘭克人?羅馬民族的血脈從何而來?現(xiàn)又在何處?帶著這些問題我們可以在書中一一找到答案。本書覆蓋面比較寬泛,它是以地域?yàn)榛c(diǎn)講民族發(fā)展歷程的。對(duì)于某個(gè)民族的語言、宗教、習(xí)俗及文化描述很簡略??梢钥醋魇茄芯咳宋臍v史的目錄書、導(dǎo)航書。對(duì)于喜歡研究民族歷史的讀者可以你這本書為導(dǎo)航來有針對(duì)的研讀民族歷史、語言宗教發(fā)展史,甚至是現(xiàn)代西歐人的思維。
  •   疏理西歐歷史發(fā)展脈絡(luò),快速了解歐洲發(fā)展史,適合沒有很多時(shí)間鉆研歐洲史的讀者。
  •   書質(zhì)量很好,里面內(nèi)容豐富,換個(gè)角度看西歐
  •   適合于歐洲史愛好者
  •   雖然貴了點(diǎn) 但是完全值這個(gè)內(nèi)容和印刷質(zhì)量 講述的基本是國內(nèi)其他文獻(xiàn)無法總結(jié)出來的 對(duì)專業(yè)研究大有裨益
  •   還沒看呢 慢慢看吧 朋友介紹不錯(cuò)
  •   該系列的其它圖書什么時(shí)候能上市啊,期待中
  •   內(nèi)容還可以,但是價(jià)格太貴,人大的書怎么就這么貴呢?實(shí)際上好一點(diǎn)的內(nèi)容就是來龍去脈,但是只是簡單介紹一下,很多東西還要看其他的歷史書。薄銅版紙的印刷,拿起來不是很順手。
  •   先買的是中歐的那個(gè) 之后買的西歐兩個(gè)都不錯(cuò) 國家的疆域形成過程寫的很好
  •   內(nèi)容很全面,翻譯的不是很好。對(duì)西歐各國的歷史感興趣的人可以看看,里面的插圖還是很豐富的。
  •   本套書對(duì)我國讀者來講,是睜眼看世界的好書,填補(bǔ)了我國該類書的空白。不過本套書是四種,那種《東方人文圖志》不知是哪個(gè)出版社承印的,也太不講究了,人大承印的書已發(fā)行4年了,該書還不見蹤影,希望相關(guān)部門敦促一下,盡快完成這半截子工程。
  •   三本書都買了。先買的是《亞洲人文圖志》,看后覺得好才又買的其余兩本。《中歐人文圖志》非常好,譯的好,錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系敘述的也非常好。而到了《西歐人文圖志》根本無法卒讀,前后的邏輯關(guān)系非?;靵y,根本搞不清楚歷史事件的發(fā)展過程。有一段寫法國的阿爾比派,其中一個(gè)雷蒙六世一會(huì)在這一方中出現(xiàn),一會(huì)竟然又在另一方出現(xiàn)。仔細(xì)分析后,覺得可能是譯者把主語賓語或是從句的主語賓語都搞混作一團(tuán)。西班牙的光復(fù)運(yùn)動(dòng),譯者竟然能譯成從南向北發(fā)展。真不知道是基督徒光復(fù),還是穆斯林光復(fù)。類似的情況書中比比皆是,所以至今這本書只能束之高閣。真是可惜了這樣好的一個(gè)選材和精彩的原著。國內(nèi)譯本往往如此,真是令人難以理解。既然是作為學(xué)術(shù)作品引進(jìn)的,面對(duì)的是有一定素質(zhì)的讀者,發(fā)行量也不大,出版社為什么不選擇好一點(diǎn)的譯者,也不枉引進(jìn)一次版權(quán);編輯為什么不嚴(yán)格把關(guān),這應(yīng)該是他們責(zé)任所在。文章千古事,書出來了也就出來了,即使再版,如此錯(cuò)訛也難以修復(fù)??峙伦g者,編輯,出版社將會(huì)永遠(yuǎn)蒙羞了。
 

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