景觀設(shè)計(jì)

前言

景觀設(shè)計(jì)在我國作為設(shè)計(jì)教育是一門新興學(xué)科，作為學(xué)科系統(tǒng)來研究時(shí)間雖然不算長，但發(fā)展卻很快，并且是相當(dāng)熱門的科目。景現(xiàn)設(shè)計(jì)學(xué)是一門關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間，來為人類創(chuàng)造安全，高效、健康和舒適的人文環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。在區(qū)域概念中，它反映的是居住于此的人與人、人與自然的一種關(guān)系。作為符號(hào)它反映的是?種文化現(xiàn)象和一種意識(shí)形態(tài)。它幾乎涵蓋了所有的設(shè)計(jì)與藝術(shù)，包含了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究領(lǐng)域。人類最早的景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，首先是居所的建造活動(dòng)，從巖洞生活到逐步追求生存環(huán)境的質(zhì)量，人們對(duì)居住環(huán)境的規(guī)模、功能、實(shí)用性、美觀性等方面的追求一直在逐步擴(kuò)大和提高，盡管最初的設(shè)計(jì)不是從景現(xiàn)設(shè)計(jì)的高度來對(duì)待和稱呼它，但開始對(duì)居住環(huán)境的選擇，就有環(huán)境設(shè)計(jì)的意思在其中了，早期的環(huán)境設(shè)計(jì)中，已體現(xiàn)出這些因素影響下的行為和思想寄托。景觀設(shè)計(jì)是最能直接反映人類社會(huì)各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、工藝技術(shù)和民俗生活等方面的鏡子。人類在漫長的社會(huì)發(fā)展中，無時(shí)不在探求和發(fā)展人與自然的良好關(guān)系，隨著時(shí)間的流逝，歲月的痕跡在自然和人為景觀上留下深深的歷史烙印。通過對(duì)遺跡景現(xiàn)中諸多內(nèi)容的考證與感知，我們可以真切地感受到不同社會(huì)、不同歷史時(shí)期的信仰、技術(shù)、人文、民風(fēng)等諸多方面的具體信息。會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的文化背景中，尊崇著不同的信仰和不同的思維及行為方式。因?yàn)檫@些不同，設(shè)計(jì)者制造出含有不同審美價(jià)值觀念的景現(xiàn)內(nèi)涵，表現(xiàn)出獨(dú)特的思維定式和生存習(xí)俗等方面的諸多不同追求。在不同的地域、不同的民族，住不同的歷史時(shí)期，在共生共存的基礎(chǔ)上，對(duì)文化的生成，認(rèn)識(shí)、理解、發(fā)展部有著存在的獨(dú)特性、片面性和局限性，這些獨(dú)特性、片而性、局限性的發(fā)展、演變、交流和其自身的不斷自我否定與發(fā)展，成為景觀設(shè)計(jì)和其多元化發(fā)展的歷史源頭。景觀設(shè)計(jì)是一門學(xué)科跨度很大的復(fù)合學(xué)科，需要眾多的社會(huì)知識(shí)、歷史知識(shí)和科學(xué)知識(shí)，更需要層次深入和面積寬泛的專業(yè)知識(shí)。由于景觀設(shè)計(jì)涉及的學(xué)科眾多，又加之科學(xué)、藝術(shù)的不斷創(chuàng)新和進(jìn)步、各種文化的相互滲透，使多元文化得以不斷發(fā)展。不斷出現(xiàn)的環(huán)境破壞與環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展之間的矛盾與解決方法的循環(huán)往復(fù)，使人類對(duì)景現(xiàn)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和理解不斷加深。人們對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)容、態(tài)度及表現(xiàn)形式，也在不斷變化和改良，使其發(fā)展的意義也在不斷增加、完善，以指引和對(duì)應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)各個(gè)方面的各種狀況。對(duì)于景觀設(shè)計(jì)來講，更深層次的探求必須在哲學(xué)，審美現(xiàn)念、文化意識(shí)、生活態(tài)度、科學(xué)技術(shù)、人與環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等方面深層介入和研究。景觀設(shè)計(jì)的目的是創(chuàng)造安全的、和諧的、人性化的物質(zhì)空間環(huán)境。工業(yè)化、高科技為其提供了良好的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，為其實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境設(shè)計(jì)提供了方便的物質(zhì)和技術(shù)保障，但工業(yè)化、高科技是手段，不是目的。實(shí)現(xiàn)以本土文化為主流的環(huán)境設(shè)計(jì)，充分利用工業(yè)化、高科技的優(yōu)勢，創(chuàng)造多元價(jià)值共存的和諧社會(huì)的景觀環(huán)境，是景現(xiàn)設(shè)計(jì)師的追求和責(zé)任。

內(nèi)容概要

景觀設(shè)計(jì)在我國作為設(shè)計(jì)教育是一門新興學(xué)科，作為學(xué)科系統(tǒng)來研究時(shí)間雖然不算長，但發(fā)展卻很快，并且是相當(dāng)熱門的科目。景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間，來為人類創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的人文環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。    景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間，來為人類創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的人文環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。在區(qū)域概念中，它反映的是居住于此的人與人、人與自然的一種關(guān)系。作為符號(hào)它反映的是一種文化現(xiàn)象和一種意識(shí)形態(tài)。它幾乎涵蓋了所有的設(shè)計(jì)與藝術(shù)，包含了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究領(lǐng)域。 本書是“普通高等教育規(guī)劃教材”之一，全書共分8個(gè)章節(jié)，主要對(duì)景觀設(shè)計(jì)綜述、中國園林景觀類型及設(shè)計(jì)思想、自然景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的要素與設(shè)計(jì)觀等內(nèi)容作了介紹。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

書籍目錄

第一章  景觀設(shè)計(jì)綜述  第一節(jié)  景觀設(shè)計(jì)的概念  第二節(jié)  景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展與探討第二章  景觀設(shè)計(jì)的歷程  第一節(jié)  智慧的啟蒙    一、石器時(shí)代    二、青銅時(shí)代  第二節(jié)  古老的亞洲    一、西亞的古巴比倫    二、古代印度    三、西亞的伊斯蘭    四、古老的中國    五、日本的景觀  第三節(jié)  古埃及與歐洲的景觀    一、古埃及    二、古希臘    三、古羅馬    四、中世紀(jì)歐洲景觀    五、文藝復(fù)興時(shí)期的景觀    六、巴洛克風(fēng)格    七、法國的古典主義  第四節(jié)  近現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)    一、現(xiàn)代化的城市景觀    二、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)    三、后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)第三章    中國園林景觀類型及設(shè)計(jì)思想  第一節(jié)  中國園林景觀的類型    一、皇家園林    二、私家園林    三、寺觀園林  第二節(jié)  中國園林景觀的設(shè)計(jì)思想    一、道家的思想    二、儒家的思想    三、禪宗的影響第四章    中國園林設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素  第一節(jié)  傳統(tǒng)的建筑  第二節(jié)  山石、水、植物  第三節(jié)  詩情畫意第五章    廣場、社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)  第一節(jié)  廣場設(shè)計(jì)    一、性質(zhì)與功能    二、廣場的表現(xiàn)形式    三、廣場設(shè)計(jì)的內(nèi)容  第二節(jié)  住宅小區(qū)設(shè)計(jì)    一、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)元素    二、公共設(shè)施配置    三、設(shè)計(jì)原則第六章    自然景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)  第一節(jié)  自然景觀資源構(gòu)成    一、地形地貌    二、水景    三、生物    四、氣象  第二節(jié)  自然條件與文化    一、區(qū)位條件    二、地域文化    三、人文資源第七章  現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的要素與設(shè)計(jì)觀  第一節(jié)  景觀設(shè)計(jì)的要素    一、地形地貌    二、植物    三、主次林陰道    四、道路鋪裝    五、水景設(shè)計(jì)  第二節(jié)  現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)觀    一、人性設(shè)計(jì)觀    二、生態(tài)設(shè)計(jì)觀    三、創(chuàng)新設(shè)計(jì)觀    四、藝術(shù)設(shè)計(jì)觀第八章  案例分析參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

景現(xiàn)設(shè)計(jì)往我國作為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是一門新興學(xué)科，作為學(xué)科系統(tǒng)研究時(shí)間雖然不算長，但發(fā)展卻很快，它是一門應(yīng)用實(shí)踐性專業(yè)，一直都是相當(dāng)熱門的科目。隨著研究與實(shí)踐領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大與延伸，這門學(xué)科的交叉性、邊緣性、綜合性特征越來越明顯。

編輯推薦

《普通高等教育規(guī)劃教材?景觀設(shè)計(jì)》可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。景觀設(shè)計(jì)在我國作為設(shè)計(jì)教育是一門新興學(xué)科，作為學(xué)科系統(tǒng)來研究時(shí)間雖然不算長，但發(fā)展卻很快，并且是相當(dāng)熱門的科目。景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間，來為人類創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的人文環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。

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