法律文化研究·第三輯

內(nèi)容概要

　　近代以來，中國傳統(tǒng)法律文化的斷裂是一個不爭的事實，但是，另外一個不爭的事實是，近年以來，中國傳統(tǒng)文化越來越受到社會的廣泛重視。不僅政府致力于保護各種文化遺產(chǎn)，學界也從哲學、史學、社會學等各個方面對傳統(tǒng)文化進行研究。中國人民大學首創(chuàng)全國第一所具有教學、科研實體性質(zhì)的“國學院”，招收了本科學生和碩士研究生、博士研究生，受到國人的廣泛關(guān)注；此前，武漢大學在哲學院建立了“國學班”，其后，北京大學建立了“國學研究院”和“國學教室”，中山大學設(shè)立了“國學研修班”，國家圖書館開辦了“部級干部歷史文化講座”。鑒于各國人民對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和興趣，我國在世界許多國家和地區(qū)設(shè)立了近百所“孔子學院”。2005年年底，教育部哲學社會科學重大攻關(guān)項目《中國傳統(tǒng)法律文化研究》（十卷）正式啟動，這個項目也得到國家新聞出版總署的重視，批準該項目為國家重大圖書出版項目，從而為傳統(tǒng)法律文化的研究工作注入了新的推動力。我作為項目的首席專家深感責任重大?？鬃釉裕?ldquo;人能弘道，非道弘人。”我們希望能從傳統(tǒng)中尋找到力量，在異質(zhì)文化中汲取到法治營養(yǎng)，并為《中國傳統(tǒng)法律文化研究》（十卷）這個項目的順利進行營造學術(shù)環(huán)境，努力將這一項目做成不負時代的學術(shù)精品?！　　斗晌幕芯俊肥菍W術(shù)年刊，每年出版一輯，每輯約50萬字，這是我們獻給學人的一塊學術(shù)園地，祈望得到方家與廣大讀者的關(guān)愛和賜教。

書籍目錄

明德法律文化論壇　西南少數(shù)民族法律生活　東亞共通法的繼受與創(chuàng)造　中國人的契約精神——誠信與平衡中國法律史專題研究　略論中國傳統(tǒng)法律意識中的和諧觀　論清代的比附生例　晚清律學的困境與嬗變　司法獨立：晚清時期國人對現(xiàn)代司法制度的認識——以《日本政法考察記》為中心的考察　清末修律：沈家本面臨的三大時代課題外國法律史專題研究　英國憲政：文本與結(jié)構(gòu)形態(tài)考：　著作權(quán)法相關(guān)術(shù)語之日本來源　近代歐陸法典編纂運動肇起的比較法分析　韓國近代法律體系的形成及其保守性特質(zhì)　日本的“立法不作為”與違憲審查海外學者論中國傳統(tǒng)法律　北宋區(qū)希范叛亂事件和人體解剖圖的產(chǎn)生——宋代法醫(yī)學發(fā)展的一大要素地方法律史專題研究　《江西省臨時約法》初探　香港新界土地繼承權(quán)的演變羅馬法專題研究　羅馬人觀念中的自然法和羅馬法中的自然法觀念　古希臘羅馬為何成為憲政發(fā)源地　試論羅馬法學家的法思想學位論文摘選　“絕地天通”考論　中國古代版權(quán)保護考　唐代法律中的夫妻之間性別秩序　由“治道”到“政道”——黃宗羲政治法律學說簡論學子園地　論羅馬法對英國法影響之特點……法史資料發(fā)掘與研究學者訪談書評民國法史研究論著整理稿約

編輯推薦

本刊2008年卷擬開設(shè)的專欄有：“明德法律文化論壇”刊發(fā)各位親臨論壇的學者、專家的演講記錄，反映法律文化研究的前沿動態(tài)，使各位讀者領(lǐng)略名家風范和不同的學術(shù)風格。.“法律史資料發(fā)掘與研究”刊發(fā)對研究工作具有重要價值，但因珍稀而不易見到或者借到的原始資料，同時刊發(fā)針對法律史研究資料所作的介紹性或者研究性論文，投稿者請務(wù)必注明資料的來源、藏所及研究價值。..“中國法律史研究專題”刊發(fā)中國法制史以及中國法律思想史領(lǐng)域的專業(yè)論文，還原法律的歷史，評析歷史的法律，探索中國傳統(tǒng)法律文化的發(fā)展模式和特征?！巴鈬墒费芯繉ｎ}”刊發(fā)以外國法制史及西方法律思想史為主題的專業(yè)論文，以中國的視角看世界，以世界的視角看中國，展現(xiàn)世界其他法系的特色與魅力?！氨容^法文化研究專題”刊發(fā)不同法律制度與思想的比較研究論文，匯通中西法律，發(fā)現(xiàn)不同法律文化的差異與暗合?！皩W者訪談”刊發(fā)對著名學者的訪談文章，介紹為人之道、治學之道，展前輩風采，汲名家精華?！皩W子園地”將刊發(fā)優(yōu)秀的博士、碩士專業(yè)論文，是為初入學術(shù)領(lǐng)域的青年學子設(shè)立的欄目。

圖書封面

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