三國(guó)管理學(xué)

內(nèi)容概要

本書(shū)作者認(rèn)為《三國(guó)演義》中潛存著很多關(guān)于管理學(xué)方面的知識(shí)和道理，從而試圖將其中科學(xué)、合理的部分借鑒到當(dāng)今的管理領(lǐng)域中來(lái)。這里所指的管理是一種“大管理”理念，管?chē)?guó)家，管社會(huì)，管企業(yè)，管家庭，管自身等等。
本書(shū)主要從治國(guó)與治企業(yè)兩方面做討論，采擷《三國(guó)演義》的精華借用到現(xiàn)實(shí)管理中，哲理性、實(shí)用性、趣味性為一體，內(nèi)容豐富有趣，觀點(diǎn)啟人深思，文筆樸實(shí)通暢，在將《三國(guó)演義》這樣一本古代名著與現(xiàn)代管理思想的嫁接上，做出了有益的嘗試。
赤璧之火，不自赤壁始也，其下種，在二回之前矣。以大江為灶，赤壁為爐，而黃蓋其擔(dān)柴者也，闞澤其送炭者也，龐統(tǒng)其添油者也。況更有蔣干之乞薪于人，以佐其炊；二蔡之采樵于外，以資其爨者乎！迨乎孔明執(zhí)扇而從之，周瑜因人而熟之，而風(fēng)伯施威，祝融憑怒，殆又其后事云。
而孔明利在戰(zhàn)，司馬懿利在不戰(zhàn)，夏侯⒉苷娼砸哉蕉埽韭碥蒼蠐圓徽蕉ぁＦ涫剜d城、箕谷者，所以遏孔明之前，而使不得進(jìn)也；其取街亭、柳城者，所以截孔明之后，而使不得不退也。使不得不退，而懿于是乎可以不戰(zhàn)矣。非不欲戰(zhàn)，實(shí)不敢戰(zhàn)。
天下事有我能為之，人亦能學(xué)之者矣。而學(xué)之者終不如為之者能知其變，則學(xué)者不如為者之智也。且為之者能使學(xué)之者之適為我用，則學(xué)者反受為者之愚也。武侯木牛流馬，不但不禁人學(xué)，正欲使人學(xué)，而人乃至于不敢學(xué)。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    三國(guó)管理學(xué) PDF格式下載

---