告別臣民的嘗試

內(nèi)容概要

　　從整體性到個(gè)體性再到階級(jí)性，這是清末民初公民意識(shí)發(fā)展的軌跡，也是本書借以考察中國近代思想史的獨(dú)特視角。清末，公民意識(shí)覺醒，在民族危機(jī)的歷史背景下，“民”的意識(shí)被“國”的意識(shí)壓倒，公民觀念具有國家整體主義傾向。新文化運(yùn)動(dòng)張揚(yáng)了公民的個(gè)體性，出現(xiàn)了真正近代意義的公民觀。然而，“個(gè)性解放”和“自由主義”的吶喊難以緩解日益尖銳的階級(jí)矛盾，難以解決下層民眾的溫飽問題，于是，不少知識(shí)分子轉(zhuǎn)而關(guān)注“平民”，公民的階級(jí)性隨之凸顯。

作者簡介

　　陳永森，1961年生于福建漳平，福建師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博士。近年師從南開大學(xué)劉澤華教授，專治中國近代思想史。學(xué)術(shù)研究主旨為公民文化問題，l999年出版《公民精神縱橫談》，參與寫作《中外中小學(xué)公民素質(zhì)教育比較》等多本專著，發(fā)表了20多篇有關(guān)公民文化的論文

書籍目錄

緒論 一、問題的緣起 二、學(xué)術(shù)史的回顧 三、公民意識(shí)的構(gòu)建與初步的公民行為 四、公民意識(shí)傳播和公民意識(shí)成長的特征 五、本書的幾個(gè)界定、結(jié)構(gòu)、研究方法第一章  公民觀念的引進(jìn) 一、對(duì)臣民人格的批判 二、“國民”與“公民”的近代含義第二章  “國家主義”與“公民”的整體性 一、從“華夏中心主義”到“列國并立” 二、國家主權(quán)觀念的建立 三、“祖國主義” 四、“打成一丸”的“軍國民” 五、“國魂”中的軍國主義氣息 六、“野蠻排外”與“文明排外”第三章  公德與私德 一、“公德”與“私德”標(biāo)準(zhǔn)的引入 二、“中國人不講公德” 三、“救中國，必先培養(yǎng)國民的公德”第四章  最初的公民權(quán)利觀 一、公民權(quán)的引入 二、對(duì)“自由的新詮釋” 三、國權(quán)與民權(quán)之間第五章  女人也是公民 一、“大同”世界中的“女公民” 二、賢母良妻和“女國民” 三、“女國民”的心愿：要享受權(quán)利先盡義務(wù)第六章  立憲與“公民” 一、“國民為母，政府為子”：立憲派的國民立憲思想 二、國民程度不影響立憲：立憲派對(duì)國民程序的新解釋 三、立憲責(zé)任在國民：立憲派的“立憲國民”啟蒙 四、“公民”在行動(dòng)：國會(huì)請(qǐng)?jiān)富顒?dòng) 五、走不通的君主立憲 六、公民社會(huì)的孕育第七章  公民社會(huì)熹微初露第八章  公民與憲政規(guī)則第九章  為再造共和培養(yǎng)合格公民第十章  新文化運(yùn)動(dòng)與公民的個(gè)體性第十一章  平民主義思潮與公民的階級(jí)性結(jié)束語  走出“國民程度低下”與“開明專制”的惡性循環(huán)參考文獻(xiàn)后記

圖書封面

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