完結(jié)日

前言

　　“他們將在何時(shí)歸來？”曾經(jīng)無數(shù)次地，我被問到這個(gè)問題。這里的“他們”，當(dāng)然是指阿努納奇人（Ammnaki）——來自行星尼比魯（Nibiru）的外星人。在古代，他們被人類視為神靈，而現(xiàn)在，人們想知道，究竟將在何時(shí)，尼比魯會(huì)沿著其長(zhǎng)長(zhǎng)的軌道回到離我們不遠(yuǎn)的近地點(diǎn)？當(dāng)那一天到來時(shí)，又將發(fā)生些什么？會(huì)出現(xiàn)午時(shí)的黑暗嗎？地球會(huì)被撕裂嗎？會(huì)發(fā)生長(zhǎng)達(dá)1000年的苦難與煩惱，還是救世主的第二次降臨？關(guān)鍵是，這一切將發(fā)生在2012年嗎？或是更晚，或是根本就不會(huì)發(fā)生？這些意義深遠(yuǎn)的問題，聯(lián)系著有著宗教信仰與期待的人們最深層次的希望與焦慮。它們被混雜于當(dāng)前的事件之中：戰(zhàn)爭(zhēng)在中東——上帝與人類開始發(fā)生交集的地方爆發(fā)；核毀滅的威脅；兇猛的自然災(zāi)害發(fā)出的警告，等等。對(duì)這些問題，我們多年來一直不敢回答——現(xiàn)在，對(duì)這些問題的回答不能夠也不可以再被推遲了。人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，關(guān)于“歸來”的問題并不是一個(gè)新事物；像現(xiàn)在一樣，在過去，它也無情地聯(lián)系著關(guān)于上帝決戰(zhàn)日（DayoftheLord，theEndofDays，Armageddon）的期望與憂懼。4000年前，近東目擊了上帝和他的兒子許諾的人間天堂；3000多年前，埃及的國(guó)王與人民渴求一個(gè)救世主般的時(shí)代；2000年前，朱迪亞（Judea）的人們想知道救世主是否出現(xiàn)；而直到今天，我們也仍然為這些謎團(tuán)所困惑。預(yù)言會(huì)成真嗎？在本書中，我們將處理我們給出的這些疑問，解答古代的謎團(tuán)，破譯諸如十字架、雙魚宮和圣杯等象征物的起源與意義。我們將描繪在歷史事件中連接太空著陸點(diǎn)的角色。并且展示，為什么過去、現(xiàn)在和將來都正好匯聚到耶路撒冷（Jerusalem）——“聯(lián)系天堂與人間”（BondHeaven—Earth）的地方。我們將思考，為什么我們現(xiàn)在的公元二十一世紀(jì)與公元前的二十一世紀(jì)如此相似？難道是歷史自身在重演？是否一切都被彌賽亞的時(shí)鐘所指引？是否那個(gè)時(shí)候即將到來？2000多年前，《舊約》（OldTestament）中的但以理（Daniel）反復(fù)地問天使：“何時(shí)？”何時(shí)將是世界末日？300多年前，著名的伊沙克·牛頓先生（SirIsaacNewton），就是闡明了天體運(yùn)動(dòng)奧秘的那個(gè)人，曾寫過關(guān)于《舊約》中的但以理和《新約》（NewTestament）中的新發(fā)現(xiàn)的論文。在最近被發(fā)現(xiàn)的手稿中，牛頓記錄了他關(guān)于世界末日的計(jì)算，它將被我們連同關(guān)于末日的近期預(yù)占一起進(jìn)行分析。《希伯萊圣經(jīng)》（HebrewBible）和《新約》都宜稱，未來的秘密植根于過去，地球的命運(yùn)聯(lián)系著天堂，人類的事務(wù)與命運(yùn)聯(lián)系著上帝與諸神。在考慮將會(huì)發(fā)生什么事情之前，我們會(huì)從歷史穿越到預(yù)言；我們知道，一件事不可能排開其它事而被獨(dú)立地得以透徹的研究，所以我們會(huì)把它們放在一個(gè)更廣闊的視野中來考察。以此為向?qū)?，我們將透過往昔看到未來?？梢源_定的是，答案必然會(huì)很驚奇。2006年11月，紐約

內(nèi)容概要

世人期待的撒迦利亞·西琴的經(jīng)典革命性叢書《地球編年史》終于迎來了終結(jié)的第七部。從開山之作《第十二個(gè)天體》開始——它喚醒了人們對(duì)蘇美爾文明和它所記錄的外星人阿努納奇來到地球并創(chuàng)造人類的記憶——至今已有整整三個(gè)世紀(jì)了。在撒迦利亞·西琴編著的《完結(jié)日》里，西琴告訴我們。字宙的終結(jié)直通其開端，如果你能精通這個(gè)開端，就有可能預(yù)知未來。
在《完結(jié)日》中出現(xiàn)的數(shù)據(jù)、分析與觀點(diǎn)，是一個(gè)需要三十年以上不問斷研究的大師級(jí)工程。其中，西琴呈示了令人震驚的新證據(jù)，表明我們的過去即未來——人類及其賴以生存的地球必須服從于一個(gè)早已設(shè)定的周期性的天文時(shí)間，而人類的創(chuàng)造者，第十二個(gè)天體和其上的眾神，將會(huì)隨著這一大周期的到來重返地球，
在一個(gè)宗教狂熱且隱約浮現(xiàn)著核武世末大決戰(zhàn)的時(shí)代，撒迦利亞·西琴用歷史來顯露出在世末之時(shí)將要發(fā)生的事情，本書再次告訴人們：對(duì)未來的所有預(yù)言都寫自過去。無一例外。

作者簡(jiǎn)介

撒迦利亞·西琴(Zecharia
Sitchon)是一位在國(guó)際上備受尊敬的作家和研究者，從1976年起，他陸續(xù)出版了一部在全球范圍內(nèi)引起巨大反響的系列作品《地球編年史》。這套多達(dá)7部的開創(chuàng)性的大書，迄今為止已被譯為30種語(yǔ)言出版，印刷近2000萬冊(cè)。
在書中，作者結(jié)臺(tái)考古學(xué)、古文字學(xué)，東方學(xué)與《圣經(jīng)》學(xué)的最新科學(xué)發(fā)現(xiàn)，重新編織并復(fù)述了整個(gè)人類的歷史——尤其是史前地球史和人類史他提供的證據(jù)表明，上古神話并不僅僅是傳說或幻覺，而是被我們?nèi)諠u遺忘的遙遠(yuǎn)的史實(shí)。
7部編年史從45萬年以前由太陽(yáng)系中的第十二個(gè)天體尼比魯(Nibiru)——亦即被美國(guó)航天局(NASA)在1982年發(fā)現(xiàn)并命名為第十大行星(Planet
X)的神秘天體——上降臨地球的外星高智能生物阿努納奇(AnunnakI)對(duì)地球的統(tǒng)治開始，中間經(jīng)歷了人類的崛起以及大洪水的災(zāi)難，到公元前2023年近東地區(qū)蘇美爾人的覆滅為止，重構(gòu)了人類起源與發(fā)展的全部歷程，作者的觀點(diǎn)新穎而極富沖擊力，使該系列圖書的影響力持繼30余年，至今不衰。
作為世界上少數(shù)能解讀蘇美爾楔形文字的學(xué)者，撇迦利亞·西琴同時(shí)也精通希伯來語(yǔ)、塞姆語(yǔ)和歐洲的各種語(yǔ)言他的研究遍及古巴比佗、古埃及、古印度和瑪雅文化等領(lǐng)域，一生致力于人類起源的研究活動(dòng)他的研究活動(dòng)甚至被立為一門獨(dú)立的學(xué)科：“西琴學(xué)”。當(dāng)然，最耐人尋昧也最有意義的是，他的研究表明，人類在太陽(yáng)系中并不孤獨(dú)，因?yàn)樵诮?jīng)過了3600年的一個(gè)軌道運(yùn)行周期后，第十二個(gè)天體即將返回并掠過它也許足以再次影響我們的近地點(diǎn)。
撒迦利亞·西琴1922年出生于俄羅斯阿塞拜疆首府庫(kù)班，在烏克蘭度過幼年時(shí)代。年長(zhǎng)后在倫敦大學(xué)攻讀過考古學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及神話學(xué)等，現(xiàn)居住在美國(guó)紐約。

書籍目錄

中譯本總序
序言：過去，未來
第一章  彌彌賽亞的鐘聲
第二章  “就這樣，過去了”
第三章  埃及預(yù)言，人類命運(yùn)
第四章  神與半神
第五章  審判日倒計(jì)時(shí)
第六章  隨風(fēng)雨來
第七章  天命有五十個(gè)名字
第八章  以仰的名義
第九章  在福地
第十章  地平線上的十字架
第十一章  上帝決戰(zhàn)日
第十二章  午時(shí)的黑暗
第十三章  當(dāng)眾神中離開地球
第十四章  置在終結(jié)天
第十五章  耶路撒冷：圣領(lǐng)杯，消失
第十六章  在哈米宵事鎖并預(yù)言歸來
附言

章節(jié)摘錄

　　無論在何地，對(duì)天啟（Apocalypt，ic）的驚恐、彌賽亞（Messianic）似的狂熱以及對(duì)世界末日的焦慮，都侵?jǐn)_著人類。在戰(zhàn)爭(zhēng)中、在叛亂中、在對(duì)異教徒的屠殺中，都展現(xiàn)著人類的宗教狂熱。西方的國(guó)王召集軍隊(duì)。與東方作戰(zhàn)。文明的沖突動(dòng)搖著生活傳統(tǒng)的根基。戰(zhàn)爭(zhēng)吞沒了城市與村鎮(zhèn)；權(quán)勢(shì)們?cè)诒Ｗo(hù)墻后尋找著安全。自然災(zāi)害與不斷增強(qiáng)的災(zāi)禍?zhǔn)谷藗円苫螅喝祟愑凶锪藛?？這是上帝憤怒的證據(jù)么？這些預(yù)示著下一次大洪水么？這是天啟么？彌賽亞的鐘聲近了么？鐘聲敲響的時(shí)間，是公元21世紀(jì)，還是公元前21世紀(jì)？?jī)蓚€(gè)時(shí)間都是正確答案，我們的當(dāng)下與遙遠(yuǎn)的古代是一樣的。這是現(xiàn)在的情形，也是4000多年前的情形：這驚人的相似，歸因于在這兩個(gè)時(shí)刻中間發(fā)生的事件，那個(gè)時(shí)期有著基督時(shí)代的彌賽亞狂熱。人類的三次大洪水——有兩次發(fā)生在過去（大約是公元前2100年及耶穌誕生的時(shí)期），一次即將發(fā)生在臨近的未來——是互相聯(lián)系的。一次引起另～次，只有理解了那次才能理解這次。今生于往，過去即未來。這三次洪水的本質(zhì)都是彌賽亞預(yù)言；連接這三次洪水的是預(yù)言書。這充滿苦難與憂患的現(xiàn)在將怎樣結(jié)束，未來預(yù)示著什么昵？要回答這些問題，需要進(jìn)入預(yù)言書的領(lǐng)域。我們的預(yù)言書不會(huì)是一個(gè)大雜燴——以對(duì)末日與毀滅的恐懼為吸引的新發(fā)現(xiàn)的大雜燴。它是可以信任的，這個(gè)信任是建立在唯一的古代檔案上，這個(gè)檔案證實(shí)了過去，預(yù)言了將來，記錄了以前的彌賽亞預(yù)言——在古代便預(yù)言了將來，這個(gè)預(yù)言中的將來正在來到。在這三個(gè)啟示錄的例子（兩個(gè)已經(jīng)發(fā)生，另一個(gè)將要發(fā)生）中，天國(guó)和塵世的關(guān)系——物質(zhì)上與精神上的關(guān)系——一正是這些事件發(fā)生的關(guān)鍵。在地球上。某些連接天國(guó)與塵世的實(shí)際場(chǎng)所的存在，表現(xiàn)在物質(zhì)方面，被認(rèn)為是這些事件發(fā)生的關(guān)鍵和中心：我們所謂的宗教，則表現(xiàn)了精神方面。除了大約在公元前2100年的那次，在這三次事件中，變化了的人類和上帝間的關(guān)系都是問題的核心。大約在公元前2100年，人類面臨著第一次跨時(shí)代的巨變，那時(shí)人類和上帝的關(guān)系是多元的。是否人類和上帝的關(guān)系發(fā)生了變化，讀者會(huì)很快地發(fā)現(xiàn)?！　　?/pre>




編輯推薦
　　在撒迦利亞·西琴編著的《完結(jié)日》中，我們將處理我們給出的這些疑問，解答古代的謎團(tuán)，破譯諸如十字架、雙魚宮和圣杯等象征物的起源與意義。我們將描繪在歷史事件中連接太空著陸點(diǎn)的角色。并且展示，為什么過去、現(xiàn)在和將來都正好匯聚到耶路撒冷（Jerusalem）——“聯(lián)系天堂與人間”（Bond Heaven—Earth）的地方。我們將思考，為什么我們現(xiàn)在的公元二十一世紀(jì)與公元前的二十一世紀(jì)如此相似？難道是歷史自身在重演？是否一切都被彌賽亞的時(shí)鐘所指引？是否那個(gè)時(shí)候即將到來？





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