病從脾胃生

前言

　　《病從脾胃生》是李東垣《脾胃論》的現(xiàn)代解讀本?！　±顤|垣（1180-1251年），名果，字明之，晚年自號東垣老人，習(xí)稱李東垣，金代真定（今河北正定）人。李東垣少讀四書五經(jīng)，博聞強記，通《春秋》、《書》、《易》等。二十多歲時其母王氏患病，李東垣請來許多醫(yī)生為其診治，然而非但醫(yī)治無效，就連所患何病也不知道。李東垣自傷不知醫(yī)術(shù)而失去親人，于是捐出千金跟隨易州張元素學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，盡得其學(xué)，其后經(jīng)歷眾多兵禍、流行病等的磨煉和考驗，終成“金元四大家”中之一大家，開創(chuàng)了“補土”派這一著名的中醫(yī)流派?！　±顤|垣的學(xué)術(shù)

內(nèi)容概要

　　如果胃氣充足，人不僅能正常地受納足夠的水谷，而且脾胃的運化功能也會更加正常，人體的臟腑也因此而各司其職；清升、濁降，氣血充沛，經(jīng)絡(luò)、筋肉和皮毛得到榮養(yǎng)，四肢才會有力，筋骨才會靈活，皮毛才會潤澤，人才會祛百病而長生。人一旦生病，就會傷及脾胃，致使胃氣虛弱，食量減少，膊胃的運化功能降低。因此，病中或病后調(diào)養(yǎng)，都須以扶胃氣為根本。這就是為什么醫(yī)家治病效果的好壞。均看施治后食量的變化情況。如果開始進食，或食量增加，就說明離病愈不遠了。這即是所謂的“胃氣生。則萬病消”。善于調(diào)理脾胃，是少生病、不生病或病后很快痊

書籍目錄

出版說明序原序卷上脾胃虛實傳變論人以水谷為本胃化生人體氣血三大因素傷及脾胃元氣病從脾胃生的四大原因飲食水谷運化過程全圖解脾胃傷所致氣亂對身體各部位的影響人的壽天與體質(zhì)臟氣法時升降浮沉補瀉之圖脾土居中，主四季萬物的化育治病必兼及脾胃臟氣法時升降補瀉圖脾胃勝衰論人體胖瘦關(guān)乎脾胃胃病傷脾，脾病也會傷胃，脾胃虛引發(fā)“腎陽虧損按壓肚臍可知脾胃狀況，治脾胃病常用的五種方劑心火妄行損脾胃脾胃虛則損肺脾胃虛則九竅不通補脾胃瀉陰火升陽湯飲食不當最傷身五臟病傷脾胃治療方脾胃虧

章節(jié)摘錄

　　卷上　　脾胃虛實傳變論　　《素問·五臟別論》說：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱五者，是稟受天的陽氣而生的，它們運化水谷，傳化不已，像天一樣運轉(zhuǎn)不息，所以主瀉而不藏。它們受納五臟產(chǎn)生的濁氣，叫“傳化之腑”。它們受納水谷濁氣卻不能久藏，需要把其中的精華輸送給五臟，把糟粕排出體外。所謂五臟，其功能是藏精貯陰而不瀉泄，保持陰精充滿，而不收受水谷。所謂六腑，其作用是要把食物消化、吸收、輸瀉出去，而不貯藏精氣，雖然常常是充實的，卻不像五臟那樣一直呈充滿狀態(tài)。之所以這樣，是因為食物下咽以后，胃里雖實，腸中卻是空的，

編輯推薦

　　李果。號東垣老人。著名的金元四大醫(yī)家之一，其“脾胃學(xué)說”對后世醫(yī)家影響巨大。尤為溫補學(xué)派所承襲。胃弱則全身失養(yǎng)、體虛受病，全面解讀李東垣《脾胃論》脾胃調(diào)理之道，脾胃是養(yǎng)生根本。　　迄今為止，中醫(yī)的精義和靈魂仍然只存在于傳統(tǒng)中。中醫(yī)不只重視養(yǎng)療之方、調(diào)治之法，中醫(yī)更重視對身體的全息理解，更在乎對“自然”的親近。中醫(yī)是一種生活方式。是一種哲學(xué)態(tài)度。更是一種日常行為。中醫(yī)甚至認為。即使疾病也具有某種健康傾向?！　』貧w到真正的中醫(yī)世界。首先應(yīng)從中醫(yī)名典的閱讀開始。　　脾胃調(diào)理國醫(yī)第一書《脾胃論》中的祛病

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