社會(huì)學(xué)

前言

　　盡管?chē)?guó)內(nèi)有關(guān)社會(huì)學(xué)概論性質(zhì)的教材已經(jīng)有上百種，但是，一方面介紹社會(huì)學(xué)的基本理論，同時(shí)將著力點(diǎn)放在中國(guó)改革開(kāi)放后30年所發(fā)生的變化，并且著力運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論和方法解釋這種變化，指出其問(wèn)題或者困惑的理論和現(xiàn)實(shí)淵源的教材的確不多見(jiàn)。　　在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，單純向大學(xué)生灌輸概念和理論，學(xué)生接受的速度并不理想，如果將理論與當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的變遷，特別是30年來(lái)的變遷聯(lián)系在一起，那么學(xué)生的求知欲望會(huì)變得特別強(qiáng)烈，由此社會(huì)學(xué)的魅力也大大增加?！　∫勒丈鲜鱿敕?，我們確定了21個(gè)主題，分為21章。編寫(xiě)每一章的基本思路是，先介紹基本概念、理論，然后著重討論轉(zhuǎn)型中國(guó)30年來(lái)，相應(yīng)領(lǐng)域出現(xiàn)的變化和正在面臨的問(wèn)題。我們力圖每一章都反映相應(yīng)領(lǐng)域出現(xiàn)的最新研究成果?！　榱藥椭鷮W(xué)生學(xué)習(xí)，我們?cè)诿恳徽碌暮竺?，附加了?fù)習(xí)思考題。這樣會(huì)使讀者的閱讀有更好的問(wèn)題意識(shí)。　　本書(shū)每章的作者都是在相應(yīng)領(lǐng)域有專(zhuān)長(zhǎng)的研究者，他們認(rèn)真的寫(xiě)作態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯孔黠L(fēng)，以及無(wú)私的奉獻(xiàn)，使本書(shū)得以順利完成。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)每一章的編寫(xiě)思路是，先介紹基本概念、理論，然后著重討論轉(zhuǎn)型中國(guó)30多年來(lái)，相應(yīng)領(lǐng)域出現(xiàn)的變化和正在面臨的問(wèn)題。具體分為21章，分別是：緒論、社會(huì)化與社會(huì)角色、社會(huì)互動(dòng)、社會(huì)群體、家庭與婚姻、社區(qū)、社會(huì)組織、社會(huì)分層、社會(huì)性別、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)資本、政治制度、教育、醫(yī)療衛(wèi)生制度、大眾傳媒、宗教、移民與社會(huì)流動(dòng)、城市化、全球化、醫(yī)療衛(wèi)生、老齡化社會(huì)與養(yǎng)老、社會(huì)政策、集體行為與社會(huì)運(yùn)動(dòng)、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)、社會(huì)建設(shè)。為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，我們?cè)诿恳徽碌暮竺?，附加了?fù)習(xí)參考題，這樣會(huì)使讀者的閱讀有更好的問(wèn)題意識(shí)。本書(shū)適合社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生及相關(guān)實(shí)務(wù)工作者使用。

書(shū)籍目錄

緒論第一章 社會(huì)化與社會(huì)角色第二章 社會(huì)互動(dòng)第三章 社會(huì)群體第四章 家庭與婚姻第五章 社區(qū)第六章 社會(huì)組織第七章 社會(huì)分層第八章 社會(huì)性別第九章 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)資本第十章 政治制度第十一章  教育、醫(yī)療衛(wèi)生制度第十二章  大眾傳媒第十三章  宗教第十四章  移民與社會(huì)流動(dòng)第十五章  城市化第十六章  全球化第十七章  老齡化社會(huì)與養(yǎng)老第十八章  社會(huì)政策第十九章  集體行為與社會(huì)運(yùn)動(dòng)第二十章  風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)第二十一章  社會(huì)建設(shè)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　社會(huì)化與社會(huì)角色　　社會(huì)化對(duì)個(gè)人的生存與發(fā)展至關(guān)重要，同時(shí)對(duì)社會(huì)的生存和有效運(yùn)作也是意義非凡。只有當(dāng)一個(gè)社會(huì)的成員一起行動(dòng)共同支持、維護(hù)這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)才會(huì)生存下去，所以每個(gè)社會(huì)都會(huì)塑造成員的行為來(lái)達(dá)此目的?！　〉谝还?jié)　社會(huì)化　　狼孩的故事：印度狼孩卡瑪拉，出生后不久就被狼叼走，在狼群中生活了七八年后，失去了早期社會(huì)化的機(jī)會(huì)，不說(shuō)人話(huà)，沒(méi)有理智，不會(huì)直立行走，只會(huì)爬行、嚎叫和生食。當(dāng)她被重新帶回到人類(lèi)環(huán)境中時(shí)，仍用四肢走路，和狼一樣怕火、怕水、怕強(qiáng)光，晝伏夜出。雖然經(jīng)過(guò)教養(yǎng)人員的悉心撫養(yǎng)教育，但到她11歲死之前，其智力和生活能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在普通幼兒的后面?！　“材鹊墓适拢喊材仁莻€(gè)私生子，母親由于害羞，生下安娜以后，便把她藏在一間屋子里，不與人接觸。發(fā)現(xiàn)安娜時(shí)，她已經(jīng)六歲半了，當(dāng)時(shí)還不會(huì)走路、說(shuō)話(huà)、自己吃飯，也不會(huì)保持自己的個(gè)人衛(wèi)生。她沒(méi)有任何情感表達(dá)，對(duì)人十分冷漠。安娜被發(fā)現(xiàn)后，首先被送到一個(gè)智殘兒童之家，爾后又送到一所育嬰所。她的社會(huì)技能逐漸提高，到11歲她去世的時(shí)候，她已經(jīng)開(kāi)始學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)。①　　兒童在與人類(lèi)社會(huì)隔絕的環(huán)境中成長(zhǎng)的例子是極個(gè)別的情形，但它們表明，一個(gè)人從出生下來(lái)，要完全成長(zhǎng)為人類(lèi)中的一員，必須與他人有正常的互動(dòng)，向他人學(xué)習(xí)如何思考和行為。在這個(gè)互動(dòng)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一個(gè)人能獲得自己的人格和學(xué)會(huì)參與社會(huì)或群體的方法，這便是一個(gè)社會(huì)化（socialization）的過(guò)程。

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