博爾赫斯與薩瓦托對(duì)話

用戶評(píng)論 (總計(jì)20條)

•   　　
  　　
  　　
  　　 如果不是奧爾蘭多·巴羅內(nèi)無事生非，就不會(huì)有博爾赫斯與薩瓦托坐在一起的這七次談話，這種刻意搞出來的談話不象聚會(huì)中的那種談話，聚會(huì)中自然的談話像原始社會(huì)中不穿衣服的裸女，則這種策劃出來的談話，則是脫光了衣服站聚光燈下的豪門淑女。兩者有著質(zhì)的區(qū)別。真正有價(jià)值的談話是無意的，無法記錄的，象一陣風(fēng)吹來又吹走了。策劃并記錄下來的談話，只是某種表演。
  　　 而我之所以買這本《博爾赫斯與薩瓦托對(duì)話》，并不是我希望從中讀到點(diǎn)什么啟發(fā)自己的論斷或想法，而是：我是一個(gè)博爾赫斯迷。博爾赫斯是我愿意重讀的幾個(gè)作家之一（余下的還有部分的帕維奇、部分的卡爾維諾、部分的馬爾克斯），他的詩歌小說散文都是我所樂意重讀的東西，它們帶給我樂趣。至于華人作家，只有古龍引起我重讀的興趣。我買了一些博爾赫斯的著作，以及關(guān)于他的著作。
  　　 不信任談話，是因?yàn)槲矣羞^切身體會(huì)，我曾接受過一些采訪，等到報(bào)道出來之后，我發(fā)現(xiàn)那些話壓根兒就不是我所說的，或者我所想說的，就算我說過那個(gè)句子，但印刷出來之后，我發(fā)現(xiàn)那個(gè)句子仍然讓我吃驚。因?yàn)橛涗浾叩乃季S方式與用詞習(xí)慣與我不同，他用他的方式與習(xí)慣去記錄我的言說，怎么可以忠實(shí)地表達(dá)出我的意思呢？這是一種思維、思想與用詞習(xí)慣的翻譯，失真與走形勢所必然。于是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你被篡改成了自己所反對(duì)的敵人。
  　　 在這本談話錄中，所有的記錄都經(jīng)過兩位大師的校對(duì)，這是不是就意味著他們簽字劃押的文字就是他們所想說的呢？未必！要知道一個(gè)人沉思時(shí)的想法與對(duì)另一個(gè)對(duì)手表達(dá)出來的想法是有所不同的，沉思是忠于自己，而與對(duì)手談話卻難免去搶占話語優(yōu)勢，表現(xiàn)自己優(yōu)點(diǎn)，炫耀自己的長處，“虛張聲勢”理所當(dāng)然。在談話中，表現(xiàn)出來的自我形象也是一種文學(xué)性的虛構(gòu)，它不代表那個(gè)內(nèi)心真實(shí)的自我。在這樣的談話中，許多話語是虛構(gòu)出來的，超出言說者的理解或知識(shí)范圍，一種“言說叛逃”的效果出現(xiàn)。這是我不信任談話錄的主要原因。
  　　 但是，有人喜歡談話錄，正因?yàn)樗憩F(xiàn)出來的言說者的“言外之意”，言說者不能把握的那一部分，他們認(rèn)為這一部分真正有價(jià)值。在談話中無能把握的、多出來的這部分，真的就是有價(jià)值的東西？我表示懷疑。談話是表達(dá)自己的觀點(diǎn)與想法，而不是神學(xué)推理或小說創(chuàng)作，如果喜歡這“神來之筆”，倒不如去看文學(xué)作品了。
  　　 一般而言，喜歡讀談話錄的人，喜歡看談話節(jié)目的人，基本都是沒自己思想體系、淺薄而被人牽著鼻子走的那一類，就象喜歡聽講座的人一樣，都是無知而附庸風(fēng)雅者。
•   　　……因此，歐洲的現(xiàn)實(shí)變得比美洲和非洲豐饒：經(jīng)過幾百年的時(shí)間，歐洲的每個(gè)角落通過成千上百藝術(shù)家的勞作，都變得繁榮富強(qiáng)起來。那不是一個(gè)簡單的自然風(fēng)光，而是創(chuàng)造者辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，是他們使得那里風(fēng)光更美麗，賦予那里的風(fēng)光以靈魂的屬性。假如福樓拜不讓包法利夫人住到諾曼底的魯伊小村里，那里就只是個(gè)普通村莊而已。也就是說福樓拜自己的精神居住在那座村莊里了……
  　　(摘自《博爾赫斯與薩瓦托對(duì)話》“1975年1月11日”)
  　　
  　　我寫下這個(gè)題目，想起了M.D.的一個(gè)小說，想起一個(gè)法國女演員對(duì)著黑夜里的流水輕輕喊道：“鱒魚，她說?！币簿褪钦f，她喊的其實(shí)是“毀滅，她說?！?br /> 　　《博爾赫斯與薩瓦托對(duì)話》是一本小書，2002年春買到，當(dāng)時(shí)讀了第一遍，并且非常激動(dòng)，向我的朋友們講述。當(dāng)然，我的朋友們并不對(duì)此感到驚奇，他們大多對(duì)博爾赫斯有著很深的了解，而對(duì)我則不然。對(duì)于一個(gè)驕傲而無知的人來說，閱讀博爾赫斯是一味最好的解毒藥。不過從哪個(gè)方面來講，博爾赫斯都是驕傲與無知的對(duì)立面。驕傲與無知的對(duì)立面就是智慧。
  　　現(xiàn)在，我又有膽子大言不慚地說，博爾赫斯是一個(gè)沒有膽識(shí)的、缺乏行動(dòng)能力的作家，他的作品缺乏最根本的生命力和熱情。但這個(gè)話只有讓卡夫卡這樣的大師來說才是有道理的，人們學(xué)會(huì)了報(bào)紙頭條上大人物的說話口氣，卻并沒有這樣說話的基礎(chǔ)。擁有博爾赫斯那樣的勇氣，是需要我們付出畢生努力的，在達(dá)到他之前，先不要再說更多。
  　　世界上有很多種智慧嗎，不應(yīng)該用“種”，不應(yīng)該來分類。有很多個(gè)智慧，可以這么說。
  　　這本書，是一本簡單的、樸素的書，它的裝幀非常平和，它可以躺在一個(gè)最好的書店里，被人們不斷地注意到，即使在特價(jià)書店里，它也是合理的，有著本身的面目。它最應(yīng)該出現(xiàn)在一個(gè)愛讀書并且謙遜的人的書柜里，并不需要經(jīng)常被拿出來，也不需要被反復(fù)的摩挲，它不會(huì)是一本讓人終生難忘的書。也不應(yīng)該被人熱切地推薦，它是一本充足的書，有充足的一切，毫無欠缺。它應(yīng)該被仔細(xì)閱讀，但不應(yīng)該被狂熱地對(duì)待。
  　　這里面的每一個(gè)話題都是豐滿的，都是經(jīng)過斟酌的。上面我引用了其中一次對(duì)話時(shí)，薩瓦托說的話。那段話是精彩的，但不應(yīng)該用精彩來形容，因?yàn)槟瞧鋵?shí)是簡單的、平實(shí)的道理，對(duì)一個(gè)有智慧的人來說是必然遭遇的問題，也是理應(yīng)得到的答案。但卻并不簡單是答案這么簡單，對(duì)于一個(gè)問題來說，答案只是一個(gè)形式。一個(gè)問題期待被解決。甚至，問題并不是問題本身，當(dāng)問題被描述出來的時(shí)候，它是一個(gè)樣子。在被描述的背后，是無限的解決和未解決，實(shí)現(xiàn)和未實(shí)現(xiàn)，存在和未存在……
  　　只有一種東西是毫無疑問的，那就是情感。但這本書里，博爾赫斯和薩瓦托沒有談很多關(guān)于情感。這是不言而喻的。當(dāng)然了，懷疑神，或者對(duì)長篇、短篇的小說意識(shí)……基礎(chǔ)是情感。情感不可磨滅，不可能被任何別的因素所抵消。當(dāng)它強(qiáng)烈它就是強(qiáng)烈，當(dāng)它虛弱它就是虛弱。
  　　從對(duì)話一開始，兩人就確定：不談?wù)危徽勅粘Ｉ瞵嵤?，要談“永恒性的話題”，即文學(xué)、藝術(shù)。他們都不相信報(bào)紙上說的那些“大事”，再說，“大事”和“小事”都是相對(duì)的，就“大事”本身而言，正如博爾赫斯所說，“基督被釘在十字架上是事后才覺得重要起來的，發(fā)生的時(shí)候人們可不知道?！?br /> 　　最后，是尊嚴(yán)。他們的對(duì)話進(jìn)行了7次。年輕時(shí)他們是朋友，有20年他們不再互相聯(lián)系。政治的觀念、歷史的觀念讓他們互相遠(yuǎn)離。當(dāng)他們老了，有一天，偶然相遇在一個(gè)書店里，他們回想起年輕的事情，既驚訝又激動(dòng)。已經(jīng)過去整整20年！一個(gè)天才的念頭讓他們再次聚在一起，談一些有意義的話題。
  　　第7次對(duì)話結(jié)束，1976年本書出版；書中的兩位主角從此再也沒有打聽對(duì)方的情況。事實(shí)上，他們倆并不是朋友。
  　　
  　　2004-7
•   你是印地安人,居然能看懂古龍??????你真天才
•   樓主邏輯簡明清晰，下判斷如同切肉，噔噔作響，所謂一竿子打翻一船人，我看是左一竿，右一竿，樓主頗有傲視群雄，天下英雄唯我獨(dú)尊之心...
•   要知道一個(gè)人沉思時(shí)的想法與對(duì)另一個(gè)對(duì)手表達(dá)出來的想法是有所不同的（大多還是相同的吧，這樣才是說話的你?。?，沉思是忠于自己，而與對(duì)手談話卻難免去搶占話語優(yōu)勢，表現(xiàn)自己優(yōu)點(diǎn)，炫耀自己的長處，“虛張聲勢”理所當(dāng)然。
•   太操蛋了
•   這個(gè)老頭的東西實(shí)在費(fèi)腦子,看了幾個(gè)覺得應(yīng)該放在40以后讀,可是40以后有沒有能力再讀?
•   歐洲確實(shí)人為豐饒?jiān)S多，但卻沒有美洲和非洲原始的魅力~~
•   LAMEIZUOJIA
  很好，很強(qiáng)大...
•   New B的人們啊。。。
•   NB 但是看不懂 智商不夠
•   說實(shí)話，博爾赫斯的小說集只有那么幾篇看了喜歡，大多數(shù)文章仿佛都是天書。
•   我們都愛這幫老男人
•   我挺喜歡你的見解
  他被列在我明年的書單里 謝謝你
•   很喜歡博爾赫斯。能講迷宮一樣的故事。
•   "現(xiàn)在，我又有膽子大言不慚地說，博爾赫斯是一個(gè)沒有膽識(shí)的、缺乏行動(dòng)能力的作家，他的作品缺乏最根本的生命力和熱情。"
  說的好.
  人是有形狀的,沒有一種形狀能包含所有形狀.
•   有一本博爾赫斯的短片集子
  看了幾篇，看得很累。
  是那種需要調(diào)動(dòng)全部CPU和內(nèi)存，還不一定計(jì)算出結(jié)果的東西。
  有機(jī)會(huì)的話，去讀一下這個(gè)。
•   現(xiàn)在，我又有膽子大言不慚地說，博爾赫斯是一個(gè)沒有膽識(shí)的、缺乏行動(dòng)能力的作家，他的作品缺乏最根本的生命力和熱情。但這個(gè)話只有讓卡夫卡這樣的大師來說才是有道理的，人們學(xué)會(huì)了報(bào)紙頭條上大人物的說話口氣，卻并沒有這樣說話的基礎(chǔ)。擁有博爾赫斯那樣的勇氣，是需要我們付出畢生努力的，在達(dá)到他之前，先不要再說更多。
  　　這本書，是一本簡單的、樸素的書，它的裝幀非常平和，它可以躺在一個(gè)最好的書店里，被人們不斷地注意到，即使在特價(jià)書店里，它也是合理的，有著本身的面目。它最應(yīng)該出現(xiàn)在一個(gè)愛讀書并且謙遜的人的書柜里，并不需要經(jīng)常被拿出來，也不需要被反復(fù)的摩挲，它不會(huì)是一本讓人終生難忘的書。也不應(yīng)該被人熱切地推薦，它是一本充足的書，有充足的一切，毫無欠缺。它應(yīng)該被仔細(xì)閱讀，但不應(yīng)該被狂熱地對(duì)待。
  他們的對(duì)話進(jìn)行了7次。年輕時(shí)他們是朋友，有20年他們不再互相聯(lián)系。政治的觀念、歷史的觀念讓他們互相遠(yuǎn)離。當(dāng)他們老了，有一天，偶然相遇在一個(gè)書店里，他們回想起年輕的事情，既驚訝又激動(dòng)。已經(jīng)過去整整20年！一個(gè)天才的念頭讓他們再次聚在一起，談一些有意義的話題。
  　　第7次對(duì)話結(jié)束，1976年本書出版；書中的兩位主角從此再也沒有打聽對(duì)方的情況。事實(shí)上，他們倆并不是朋友。
  對(duì)于十分喜歡的話,我所能做的一切就是重復(fù)它，然后真誠的閉嘴。
  ……所以……您能加我為友鄰嗎？
•   對(duì)于一個(gè)問題來說，答案只是一個(gè)形式。
  喜歡lz這句。
  有時(shí)候也會(huì)懷疑自己是因?yàn)椴皇呛芏畬?duì)方所說的東西有過分的崇拜。就像演藝圈子里的人認(rèn)識(shí)名人根本就是不可避免一樣，不過這些也恰恰是某些人眼里可供夸耀的資本。只是覺得對(duì)待未知而盲目的自卑也似乎不那么對(duì)。
•   你說的好。

相關(guān)圖書

• 在那時(shí)
• 有限歲月
• 楊國榮講王陽明
• 詩經(jīng)直解
• 草樣年華Ⅱ
• 宮崎駿の雑想ノート
• 使用Ant進(jìn)行Java開發(fā)
• 存在之難
• 科克托訪談錄
• 焚書、續(xù)焚書
• 走出抑郁癥
• 書店風(fēng)格
• 東京BABYLON (Vol. 7)
• 浪漫與偏見
• 胡適文存（四卷本）
• 李清照詩詞文選評(píng)
• 中國兒童文學(xué)作品選
• 形塑純粹
• 我愛一個(gè)人
• 我就是孩子氣
• 孔雀森林
• 我的菩提樹
• 名偵探柯南（50）
• 佛滅
• 吸血鬼騎士(1-2)