存在之難
出版時(shí)間：2005-08-01 出版社：華東師范大學(xué)出版社 作者：讓·科克托 頁數(shù)：257 譯者：劉焰
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內(nèi)容概要
《存在之難》：這是不是一本會(huì)在熱情的讀者和保守的讀者間引起爭(zhēng)議的書？對(duì)一方來說意味著勝利，對(duì)另一方來說卻是讓步。您甚至可以聽見他們的對(duì)話！最后，一位先生說：“好吧，我來發(fā)表我的看法。我同意您的意見，這本書，是的，引起了您足夠的重視。它不是那么科克托，此外，我們私下里說……那么少的步行蟲，您的作者，那么少的蜻蜓……”他是這么看的，我也一樣，我?guī)缀跽J(rèn)不出“讓”了：生硬，像蟲鳴般尖銳，魅力來自他的流暢和干脆。 《存在之難》是一本獨(dú)特的書，一本寫在路旁的書，一本關(guān)于流放和對(duì)流放的恐懼的書。少有的桑多-索斯比爾的風(fēng)格，鮮有弗萊格利的特色。要有勇氣承認(rèn)：科克托占據(jù)了灰色陰郁的天空一角。
作者簡(jiǎn)介
作者：（法國(guó)）讓·科克托 譯者：劉焰
書籍目錄
法文本序 引言 交談 我的童年 我的風(fēng)格 工作與傳奇 雷蒙·拉迪蓋 我的外表 我的逃亡 法國(guó) 戲劇 狄亞基列夫和尼金斯基 從奇跡到電影 友誼 夢(mèng) 閱讀 分寸 賓客如云的日子 痛苦 死亡 輕浮 王宮 控制靈魂 阿波里奈爾 笑 不存在的存在 詞語 年輕人 美 品行 線條 一幕啞劇 責(zé)任 后記 題注：寫在《雙頭鷹》之后 法文編者按
章節(jié)摘錄
書摘器官的紊亂保護(hù)了我。因?yàn)?，?duì)我而言，不存在任何意外。我甚至從中獲利。它賦予我多樣性，矛盾性，根據(jù)發(fā)生事件的不同，讓我可以迅速地從事情的一端過渡到另一端，同時(shí)保持平衡。 當(dāng)然，它也使我的原則晦暗不明，理由難以解釋。但是，因?yàn)闆]有任何人來幫助我，我跟隨我自己，盡量地緊隨自己左右。 我在拍攝《美女與野獸》的五個(gè)月里，健康狀況令人擔(dān)憂。自從在阿爾卡雄灣中暑后，我的生命就一直在與微生物及其對(duì)器官的破壞做斗爭(zhēng)。 我是在白雪覆蓋的山頂寫下這幾行字的，四周山巒皆白，天色陰郁。醫(yī)生認(rèn)為高的海拔可以抑制微生物的活動(dòng)。我倒覺得正相反。它們喜歡高的海拔，它們和我的身體同時(shí)恢復(fù)力量。 痛苦成為一種習(xí)慣。對(duì)此，我已經(jīng)適應(yīng)。在拍攝期間，人們說我勇敢。我寧肯承認(rèn)這是一種疏于治療的懶惰。我總是讓自己盡可能地投入到工作中去，用一種被動(dòng)的力量。 這樣的工作幫我排解痛苦。既然有證據(jù)顯示雪的治療無效，我覺得堅(jiān)持工作應(yīng)該比把自己流放到無聊的寂寞中更有意義?，F(xiàn)在就是如此。在一個(gè)我應(yīng)該收起思想庸庸碌碌地生活的地方，我不愿放棄和你們交談。 我能和什么人交談?這里的旅館是社會(huì)新興階層的集散地，他們從我侗的口袋中賺錢，模仿他們從電影或報(bào)紙中學(xué)到的奢華排場(chǎng)。結(jié)果是，一大群亂哄哄的小孩在桌子間亂竄，那些家庭完全不知道尚有教養(yǎng)良好的孩子。大門前，女士們?yōu)槲覀冏屄?。人們又恢?fù)了把女客送到小商店的舊俗。先生們和太太們穿著像中世紀(jì)的鎧甲般的運(yùn)動(dòng)服來來往往。他們蹬上滑雪板，攀登滑道，然后光榮地摔斷腿。我盡可能地遠(yuǎn)離這一切。我在雪中散步，或禁閉在自己的房間里，因?yàn)椴荒軈⒓幼约何ㄒ幌矚g的體育活動(dòng)而報(bào)復(fù)這張紙，這個(gè)活動(dòng)在1580年時(shí)叫會(huì)談，今天稱為交談。 現(xiàn)在，太陽升起來了，把我們這個(gè)美麗的世界涂抹得五彩斑斕。從我的窗戶望出去，遠(yuǎn)處的景觀如同騎士的列隊(duì)表演：焰型旗幟的中央，是長(zhǎng)槍，盾牌，號(hào)角，白色競(jìng)技場(chǎng)的觀禮臺(tái)。山峰被涂上陰影，白雪比猩紅更耀眼。但是，我仍在交談，因?yàn)槿绻荒芘c他人分享，我的快樂就不完整。在摩爾茲那，我無法與任何人交流。那里的人很少使用語言。他們只是用嘴來進(jìn)食。許多人離開家，受了讓他們致富的生意的召喚。 P4-5
媒體關(guān)注與評(píng)論
書評(píng)1960年，讓·科克托(1889—1963)自編自導(dǎo)自演了《俄耳甫斯的遺囑》(Le Testament d’Orphee)在從不缺少天才的法國(guó)電影里，《俄耳甫斯的遺囑》被稱作“必然之作”、“詩之電影”?？瓶送醒堇[片中主角，按他自己的說法，是“一腳踏在生里，一腳踏在死里?！? 三年后，1963年10月11日，科克托得到庇亞芙(Edith Piaf)去世的消息。這位唱著“玫瑰人生”的傳奇女歌手是他最好的朋友之一?！敖裉焓俏以谑郎系淖詈笠蝗铡?，他說完就暈了過去，沒有再醒來?！抖矶λ沟倪z囑》成了科克托本人的遺囑。據(jù)說，這是科克托最具自傳性的創(chuàng)作。詩人自比俄耳甫斯，意味自然深遠(yuǎn)。
編輯推薦
1960年，讓·科克托(1889—1963)自編自導(dǎo)自演了《俄耳甫斯的遺囑》(Le Testament d’Orphee)在從不缺少天才的法國(guó)電影里，《俄耳甫斯的遺囑》被稱作“必然之作”、“詩之電影”。科克托演繹片中主角，按他自己的說法，是“一腳踏在生里，一腳踏在死里?！薄 ∪旰?，1963年10月11日，科克托得到庇亞芙(Edith Piaf)去世的消息。這位唱著“玫瑰人生”的傳奇女歌手是他最好的朋友之一。“今天是我在世上的最后一日”，他說完就暈了過去，沒有再醒來?！抖矶λ沟倪z囑》成了科克托本人的遺囑。據(jù)說，這是科克托最具自傳性的創(chuàng)作。詩人自比俄耳甫斯，意味自然深遠(yuǎn)。
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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
- 還沒讀過(18)
- 勉強(qiáng)可看(130)
- 一般般(222)
- 內(nèi)容豐富(9227)
- 強(qiáng)力推薦(756)
用戶評(píng)論 (總計(jì)26條)
- 紙張不太好，和圖書館里借的書感覺不太一樣
- “一種存在的艱難”讀這本書的時(shí)候，這樣的感覺一直縈繞著
- 很早很早就想讀的一本書，很沒讀先寫評(píng)論
- 別人推薦的，還沒讀。很期待。
- 不管是紙張、排版、內(nèi)容，都沒話說的。買了絕不后悔。
- 片斷式的。但意象較特別，一些比擬有他的趣味。詩人對(duì)他的藝術(shù)之道非常自信。
- 紙張不算很好，但文字還不錯(cuò)。
- 我覺得對(duì)書的內(nèi)容有些失望，只是個(gè)人的半自傳類的述說而已，而且文辭一般。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的送貨還是很及時(shí)的
- 買來的時(shí)候封面弄得很臟
- 很好，給同學(xué)買的 正品
- 巴黎詩歌王子喲~~
- 在圖書館看了這本書等折扣再多點(diǎn)就收進(jìn)樓下的覺得好還就給一顆星，您要求也忒高了點(diǎn)吧
- 很好的一本書 紙張也很棒
- 其實(shí)有許多段落并未讀懂，但閱讀過程中所產(chǎn)生的快感卻一直伴隨著我。書中有一句話；“我們都是病人，只會(huì)閱讀那些分析自己病情的書籍?！睕]錯(cuò)，這是一種“病”。但是無藥可救，所以只有沉溺其中。
這本帶有自傳性質(zhì)的書，展現(xiàn)的是科克托本人的思維和情感。這本書讓我們認(rèn)識(shí)了他，同時(shí)也認(rèn)清了我們自己，就像一面鏡子。“我一直都是樂觀的悲觀主義者。我希望太多，總不免失望?！薄芭c笛卡爾正好相反。我在，故我思。沒有痛苦，我就不是我?！蓖纯嗾墙^無僅有的高尚情操。
- （一）
誠(chéng)如作者所言，這本書會(huì)成為臆想狂，或那些做白日夢(mèng)的人的必讀書。單看標(biāo)題就覺得很吸引人了，出自德?馮特內(nèi)爾之口。書是作者在生病時(shí)寫的，流感來襲的那幾天，我高燒39度，在醫(yī)院打點(diǎn)滴的時(shí)候看的。這樣說是為了說明接觸到這本書的時(shí)候，心境很對(duì)，不然就是一種錯(cuò)過了。無論是中文譯本上的序，還是法文本序，都是溢美之詞。通常這些東西都不會(huì)影響我的閱讀，倒是開頭幾頁的照片似乎很有意思。不得不佩服裝幀設(shè)計(jì)的studio宇剛。王小波說，好的書會(huì)讓他感到是一種侵犯?？匆缘臅r(shí)候，我就覺得很像是自己在一年前寫的《夜曲?肖邦意象》，還好我后來知道這樣的想法是一種自不量力。
（二）
坦白地講，很多段落都看不太懂，看完后的收獲也就?？梢猿蔀檎勝Y的只言片語了。所以在寫這篇東西的時(shí)候，只能是靠想了。至似乎是也作者所意料到的，盡管他愿意讀者們藉著文字里脈搏的跳動(dòng)去認(rèn)識(shí)他。這個(gè)休息著的不安靜之人，究竟有著怎樣的魅力，讓他在從來就不乏天才的法國(guó)綻放異彩的呢？這本書會(huì)給你一個(gè)最初的輪廓。這是一本在未來我們會(huì)把它裝進(jìn)口袋而不是列為收藏細(xì)細(xì)品味是書。很奇特的效果，足見“它不是那么的科克托”。
（三）
寫作是一種個(gè)人行為，還是一種社會(huì)行為？人為什么要寫？這是個(gè)想著想著會(huì)讓人睡著的問題。人最初是出于生產(chǎn)記事的需要，到后來用于表達(dá)思想?？墒侨绻粋€(gè)人寫作是為了忘記事件本身呢？我們?cè)趯懙臅r(shí)候要不要考慮責(zé)任，或者如作者所言“品行”的問題，我們?yōu)槭裁炊鴮懀任覀儗懯裁锤匾?。這有點(diǎn)像當(dāng)年余杰批判余秋雨的味道了。上日語寫作課的時(shí)候，有女生感嘆，“為什么我們寫出來的就是作文，作家寫出來的就是作品？”這樣的問題自是很難回答，更何況是外籍教師。其實(shí)這跟“為什么作家可以寫病句，而我們不可以”是一樣的，這是一個(gè)教育問題。然則，寫作應(yīng)該是一種社會(huì)行為了。我們出于各自不同的目的，在電腦屏幕前敲擊，在白紙黑字間游弋，張牙舞爪著我們的青春；然而，很多的作家都愿意將寫作的最初動(dòng)力歸結(jié)為孤獨(dú)，人是因?yàn)楣陋?dú)而寫的。悲涼總是在這一紙之后，年華逝去，留下熠熠生輝的思想。
（四）
性，應(yīng)該是一種沖動(dòng)的表達(dá)方式，最主要的特點(diǎn)就是它很直接，像搖滾一樣熱烈。兩者有共同的感情基調(diào)——愛。羞于表達(dá)和表達(dá)過度，都是在不愛。前者是在不愛他人，后者是在不愛自己。讓?科克托如此恰如其分地說，“寫作是一種性行為。否則，就只是在寫字。”一個(gè)在飽受病魔困擾的人在靜養(yǎng)的時(shí)候，仍筆耕不輟，因?yàn)樗绱藦?qiáng)烈地感受到寫作本身所能帶給他東西，是一種骨子里的需要，它如此強(qiáng)盛，以至于他無暇考慮病痛。工作的停頓只會(huì)增加他的不安。性意識(shí)往往導(dǎo)致道德問題的本能，一個(gè)藝術(shù)家在其一生的創(chuàng)作中，努力要去塑造的那個(gè)形象其實(shí)就是他自己。品行跟知識(shí)積累沒有必然的聯(lián)系，我們只是習(xí)慣性地期待高的品行會(huì)出現(xiàn)在某些人身上而已。
（五）
翻譯的不錯(cuò)——因?yàn)榉g的確是件很難的事情——修完翻譯課后的體會(huì)。能記住的真的就是些只言片語。比如說J.M. 塞爾夫人的那句，在《浮士德》中，我們戀愛，在《特里斯坦》中，我們做愛。
試著去認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)勇敢的人。里面絕對(duì)沒有廉價(jià)的東西。
- 《存在之難》是科克托自傳。和普通的自傳的不同的是，他并不是從自己的的生平之類展開，換句話說他并不在乎這些真實(shí)而又重要的存在，即使這和他密切相關(guān)。
與同時(shí)出版的其他四本書最大的不同，應(yīng)該算是在書中他呈現(xiàn)的是他的思維。這也是我最喜歡的。篇幅很短，篇與篇之間聯(lián)系并不緊密，甚至我覺得我很難從中挑出所謂最喜歡之類的語句。
完全私人的領(lǐng)地。我唯有折服。
- 我們都是病人
- 來，說說，你都有什么毛病
- 這書最大的好處是無論翻開哪頁…都可以讀的下去…有很多話都是可以反復(fù)琢磨的…恩…
- 寡人有疾，寡人好色
- 老蘇你晝伏夜出的想嚇?biāo)廊诉銅
有疾的那個(gè)，A片若干可稍稍緩解病痛，時(shí)長(zhǎng)可視病情嚴(yán)重程度而定 - 我也列到購(gòu)書單上去…
- 怎樣才能讓別人看到自己的購(gòu)書單？在哪里？在哪里？
- 寫作是一種性行為。 我就總覺得寫作時(shí)一種勾引讀者的過程。閱讀是作者與讀者之間的相互勾引。
- 寫得好 另問 德 馮特內(nèi)爾是誰？查不到。。
- 實(shí)在是太私人了。
對(duì)我這樣完全不了解他的人來說，沒有任何意義。