中國(guó)古代科學(xué)

前言

　　李約瑟的巨著《中國(guó)科學(xué)與文明》，把我國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的事實(shí)，介紹到西方社會(huì)。我國(guó)的古老文化給人的印象，免不了守舊、遠(yuǎn)離科學(xué)的落后形象，否則便沒有八十年前五四運(yùn)動(dòng)呼喚的“德先生”和“賽先生”。經(jīng)李約瑟的考據(jù)、研究，用西方學(xué)者研究歷史的觀點(diǎn)和治學(xué)方法，發(fā)掘出我國(guó)古代文明中科學(xué)的發(fā)明。他對(duì)中國(guó)文化有深厚認(rèn)識(shí)，把考據(jù)和著作帶進(jìn)了一個(gè)外國(guó)學(xué)者不容易抵達(dá)的深度。我們習(xí)慣閱讀的歷史史實(shí)，是對(duì)發(fā)生過的活動(dòng)的詳細(xì)描述。李約瑟同時(shí)細(xì)說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境、文化氣候、鄰邦的影響等。　　本書屬于李約瑟研究中國(guó)科學(xué)與文明的后期著作，原稿出自他榮任新亞書院第二屆“錢賓四先生學(xué)術(shù)文化講座”訪問教授期中的演講，精簡(jiǎn)地介紹了他研究中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的心得。醫(yī)學(xué)既屬于科學(xué)的一部分，李約瑟自然須把我國(guó)的科技發(fā)展歷史，先作一個(gè)簡(jiǎn)單的論述。第一章“導(dǎo)論”，屬于李先生《中國(guó)科學(xué)與文明》已出版的部分著作選論，提出了我國(guó)科技發(fā)明、發(fā)展的先進(jìn)特色，而結(jié)果未有循西方科學(xué)進(jìn)展的軌跡的重要觀察。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是否享有同等的命運(yùn)呢？中國(guó)人雖在各科學(xué)領(lǐng)域中，享有卓越的成就，但未能匯入當(dāng)代科學(xué)的海洋之中，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)似亦相同。　　中國(guó)醫(yī)學(xué)的萌芽，與煉丹制藥分不開。而我國(guó)的火藥發(fā)明和火器的應(yīng)用，正是促進(jìn)煉丹房建立的決定性因素。在墨子時(shí)代，已有使用火器的記載。到9世紀(jì)，火藥的應(yīng)用已臻完善。西方化學(xué)被認(rèn)為源于煉丹術(shù)，范圍由個(gè)人使用、化學(xué)制作，以至出產(chǎn)貴重金屬。我國(guó)的煉丹術(shù)，熱衷于長(zhǎng)壽法。從很早期開始，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重點(diǎn)，在延年益壽，預(yù)防疾病?！　♂樉男g(shù)始自公元前1000年的周朝，屬于最古老的傳統(tǒng)治療方法。李約瑟考證出針刺治療的理論和實(shí)踐的成熟期，要到中世紀(jì)時(shí)代：從鎮(zhèn)痛的應(yīng)用，以至其他治療領(lǐng)域。他從典籍中有關(guān)針刺治療的記載，開始考據(jù)，使用西方科學(xué)的推論方法，支持針灸術(shù)確有其實(shí)踐理論和客觀成績(jī)，反駁了針灸術(shù)屬于心理治療的指控。李約瑟并非醫(yī)者，他只能用生理學(xué)家的觀點(diǎn)去分析，缺乏醫(yī)者的臨床意識(shí)。然而，就因?yàn)樗⒎轻t(yī)者，可以避開了醫(yī)者依靠科學(xué)的執(zhí)著，較宏觀地分析傳統(tǒng)療法。李約瑟預(yù)測(cè)，針刺之后產(chǎn)生的生物化學(xué)、免疫系統(tǒng)變化，最終將要顯現(xiàn)?！　≌?dāng)中醫(yī)藥地位在香港獲得承認(rèn)，政府又謀求發(fā)展中藥制作出產(chǎn)，把中藥納入經(jīng)濟(jì)建設(shè)范圍之際，李約瑟有關(guān)中醫(yī)藥的研究著作，正好為學(xué)術(shù)界提供適當(dāng)?shù)奈幕頁(yè)?jù)，作為從事中醫(yī)藥研究、服務(wù)或貿(mào)易的基礎(chǔ)。中西兩個(gè)相差甚遠(yuǎn)的文化系統(tǒng)之中，包含了不同取向的兩種醫(yī)學(xué)，現(xiàn)代人不適宜盲目結(jié)合相加；相反，若采取敵視、敵對(duì)的狹窄態(tài)度，亦錯(cuò)失包容兼顧、互補(bǔ)不足的大好機(jī)會(huì)。在世紀(jì)相交的歲月之中，我們感謝李約瑟送給我們這份珍貴禮物?！　∠愀壑形拇髮W(xué)新亞書院院長(zhǎng)　　梁秉中教授　　　1999年5月25日

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)古代科學(xué)》為1979年李約瑟博士應(yīng)邀主講新亞書院主辦之“錢賓四先生學(xué)術(shù)文化講座”的講稿輯錄而成。已有英、日是、德、意等語(yǔ)種版本問世，今將原文漢譯，以饗讀者?！　　吨袊?guó)古代科學(xué)》共分五章，除探索古代中國(guó)科學(xué)與歐洲古代科學(xué)的情況外，亦介紹了道家煉丹術(shù)的發(fā)展，以及與火藥、火器、醫(yī)藥等發(fā)展的關(guān)聯(lián)。此外，還依據(jù)神經(jīng)生理學(xué)和生物化學(xué)來(lái)解釋針灸療法，并對(duì)比了華夏文明與猶太-基督教文明中關(guān)于時(shí)間變化概念的看法，從而觀照其對(duì)彼此科學(xué)發(fā)展的影響?！　　吨袊?guó)古代科學(xué)》除對(duì)學(xué)者有參考價(jià)值外，對(duì)一般讀者了解中國(guó)古代的科學(xué)發(fā)展，也十分有用。

作者簡(jiǎn)介

　　李約瑟博士（Dr.JosephNeedham，1900-1995），英國(guó)人。一九二四年劍橋大學(xué)哲學(xué)博士，主修生物化學(xué)。三十年代因?yàn)榭蒲泻献麝P(guān)系，他認(rèn)識(shí)了一些中國(guó)學(xué)者，從此對(duì)中國(guó)科學(xué)史發(fā)生濃厚的興趣，竭盡畢生精力，從事該項(xiàng)研究，為中國(guó)科學(xué)史的權(quán)威。直至他辭世為止，他編著及策劃的Scienceand Civilisation in China（《中國(guó)科學(xué)與文明》）一書共出版了六大卷（全書共七卷，中文繁體字譯本由臺(tái)灣商務(wù)印書館于一九七四年出版），成績(jī)斐然，為國(guó)際學(xué)術(shù)界所稱頌。該書是研究中國(guó)科技史必讀之作，除了描述中國(guó)各門科學(xué)的發(fā)展外，并分析了歷史上中國(guó)儒道學(xué)說(shuō)對(duì)科學(xué)發(fā)展的影響。

書籍目錄

序言（梁秉中教授）前言第一章 導(dǎo)論第二章 火藥與火器的壯麗史詩(shī)由煉丹開始第三章 長(zhǎng)壽之道的對(duì)比研究第四章 針灸理論及其發(fā)展史第五章 與歐洲對(duì)比看時(shí)間和變化概念的異同附錄

圖書封面

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