世界名人經(jīng)典演講詞

前言

　　有人說(shuō)：讀書(shū)“足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”，使人開(kāi)茅塞、除鄙見(jiàn)、得新知、養(yǎng)性靈——因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書(shū)吧！像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，閱讀撼人心弦的高貴作品，親炙偉大性靈的教化，吸收超越生老病死的智慧精華，把目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)、已知和未知。　　世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。”這是一句至理名言。讀一本好書(shū)，可以使人心靈充實(shí)，使人明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范；而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄、不知羞恥、自私殘暴?！　槭裁炊x書(shū)呢？一是為讀書(shū)而讀書(shū)，沒(méi)有明顯的目的；二是為了考上一所好大學(xué)；三是為了古人所說(shuō)的“修身養(yǎng)性”；四是為了中華民族的偉大復(fù)興。在這四種人中，第一種人是最可憐的，因其無(wú)理想、無(wú)奮斗目標(biāo)，“不是我想讀書(shū)，是父母硬要我來(lái)讀書(shū)的”。沒(méi)有理想的人就如無(wú)源之水、無(wú)本之木，其生命之泉將提前枯竭，留在世上的只是一堆行尸走肉罷了。在青少年時(shí)代就沒(méi)有人生理想，這是最可怕的。我們要堅(jiān)信，明天的失敗都是由于今天不努力。第二種人目標(biāo)明確，父母花了大價(jià)錢(qián)將其送進(jìn)中學(xué)，就是為了考個(gè)好大學(xué)，將來(lái)混個(gè)好前程，這種人個(gè)人的算盤(pán)打得好。

內(nèi)容概要

人生有涯而學(xué)海無(wú)涯。學(xué)子以有限的人生通曉萬(wàn)物是根本不可能的，但于校園之中采英擷要，廣見(jiàn)識(shí)，記精要，不失為精明學(xué)子為學(xué)之道。     這套《菁菁校園精品讀物叢書(shū)》匯集了勵(lì)志格言、名人詩(shī)詞、人文、歷史等方面的知識(shí)和美文，相信會(huì)成為你課余學(xué)習(xí)的上佳讀物。     本冊(cè)為《世界名人經(jīng)典演講詞》。

書(shū)籍目錄

最后的辯護(hù)非戰(zhàn)勝，決不離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)真理面前半步也不后退在接受宗教裁判所審判時(shí)的演說(shuō)地球在轉(zhuǎn)動(dòng)不自由，毋寧死向戰(zhàn)士們發(fā)布的動(dòng)員令勇敢些，再勇敢些讓我們前進(jìn)吧捍衛(wèi)和平追擊拿破侖軍隊(duì)時(shí)的戰(zhàn)斗號(hào)令讓更多的人幸福我為人人自由!幸福!讓我們播撒同情、善良和博愛(ài)巴爾扎克葬詞我愿為正義付出生命大地的呼喊解放奴隸宣言真實(shí)與感情在馬克思墓前的講話我們喪失的誠(chéng)實(shí)我們的德國(guó)少年中國(guó)說(shuō)理想的生命鐳的發(fā)現(xiàn)和對(duì)鐳的擔(dān)憂堅(jiān)定的人創(chuàng)造后活是自然主義還是理想主義愛(ài)國(guó)要培養(yǎng)完全的人格科學(xué)萬(wàn)歲為和平祈禱庶民的勝利論不合作關(guān)于國(guó)際聯(lián)盟告紅軍書(shū)向生命中一切的青春舉杯清華講演在黃埔軍校開(kāi)學(xué)典禮上的講話英國(guó)人和美國(guó)人無(wú)聲的中國(guó)老調(diào)子已經(jīng)唱完文藝與政治的歧途北大之精神為了理想，我甘愿犧牲生命不要拋棄學(xué)問(wèn)科學(xué)的頌歌對(duì)美國(guó)人民的聲明我們將越戰(zhàn)越強(qiáng)熱血、辛勞、眼淚和汗水誰(shuí)說(shuō)敗局已定論合眾國(guó)的作用美國(guó)的未來(lái)竭盡全力，打敗納粹捍衛(wèi)我們的自由、榮譽(yù)和祖國(guó)一個(gè)遺臭萬(wàn)年的日子戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)造就英雄豪杰在“密蘇里”號(hào)戰(zhàn)艦受降儀式上的演說(shuō)在日本投降時(shí)發(fā)表的廣播演說(shuō)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演說(shuō)詩(shī)人禮贊歷史將宣判我無(wú)罪原子時(shí)代的發(fā)展及其本質(zhì)在歷史岔路口上剝樹(shù)皮和編樹(shù)皮鞋人工選擇和自然選擇捍衛(wèi)自由的慶典責(zé)任——榮譽(yù)——國(guó)家我們?cè)谠虑蛏仙⒉搅朔制缰g的橋梁——和平正義的世界結(jié)構(gòu)分歧阻礙不了和平相處尋求真正的和平美麗的微笑與愛(ài)明亮和透徹希望電腦對(duì)人類(lèi)行為的影響勝利屬于我們諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演說(shuō)人們一思索，上帝就發(fā)笑 地球就人類(lèi)的唯一故鄉(xiāng)沙漠風(fēng)行動(dòng)計(jì)劃已經(jīng)開(kāi)始總統(tǒng)就職演說(shuō)脫離黑暗的深谷總統(tǒng)就職演說(shuō)

章節(jié)摘錄

　　你在起訴書(shū)中說(shuō)得很清楚，指責(zé)我教唆青年人相信新的神而不信國(guó)家所供奉的神——正是這種教唆造成了腐蝕青年的不良后果。那么，墨勒?qǐng)D斯，以我們共同信奉的神起誓，請(qǐng)你再向和同陪審團(tuán)把你的意思說(shuō)得清楚一點(diǎn)，因?yàn)槲也磺宄愕囊馑季烤故鞘裁?。……（?duì)方陳述）你的回答真讓我吃驚，你這么說(shuō)的目的究竟是什么呢？奉太陽(yáng)和月亮為神是人類(lèi)的共同信仰，你是否認(rèn)為我連日神和月神都不信了呢？你是不是在指控阿那克薩哥拉（古希臘的哲學(xué)家）呀？可愛(ài)的墨勒?qǐng)D斯？你也太輕視這些陪審員了吧？難道你以為他們?nèi)绱斯侣崖?，以致不知道阿那克薩哥拉的著作中充斥了這些理論嗎？……　　你根本證明不了我有罪……墨勒?qǐng)D斯，世界上有這樣的人嗎，他只相信人類(lèi)的活動(dòng)，而不相信人類(lèi)的存在？……我再問(wèn)，會(huì)有這樣的人嗎，他不相信有馬，卻相信馬的活動(dòng)？或者他不相信有音樂(lè)家，卻相信作曲和演奏？顯然沒(méi)有這樣的人，尊貴的朋友。如果你不想回答，我可以為你，也為這些尊敬的陪審員作出回答，但下一個(gè)問(wèn)題必須由你來(lái)回答：會(huì)有這樣的人嗎，他相信神奇的活動(dòng)而不相信神奇的存在物？……　?。▽?duì)方回答“沒(méi)有這樣的人”）　　在法庭的強(qiáng)制上你作出了一個(gè)多么簡(jiǎn)明的回答！好，那么你不是斷言我相信并教唆他人也相信神奇的活動(dòng)嗎？……在你的證詞中你就是這樣鄭重宣稱(chēng)的。但如果我相信神奇的活動(dòng)，我必定也會(huì)相信神奇的存在物。

圖書(shū)封面

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