創(chuàng)業(yè)家的社會角色

前言

　　電影《赤壁》中曹操有一句很經(jīng)典的臺詞：欲望使人年青。美國哈佛大學(xué)研究企業(yè)家問題的專家邁克米教授認為，一個民族經(jīng)濟的發(fā)展，依賴于一種成就動機，有成就感，民族才能發(fā)展，民族的這種動機集中體現(xiàn)在企業(yè)家身上。成就動機與欲望的涵義并不完全一致，但卻有非常密切的聯(lián)系?？梢哉f，在創(chuàng)業(yè)家的身上能清晰地看到這兩個詞匯的印記。創(chuàng)業(yè)的成功需要動力，但僅有動力還不夠，創(chuàng)業(yè)者能否成為受人尊敬的創(chuàng)業(yè)家，還取決于動力的作用方式與延伸的方向。如果沒有與社會期望相一致的行為，創(chuàng)業(yè)的結(jié)局往往是悲壯的，甚至是悲慘的?！　《谂e國上下忙于創(chuàng)業(yè)的大潮中，頭腦是很容易發(fā)熱的，對于方向的把握往往被忽視，因此在一片繁亂中，原本美麗的創(chuàng)業(yè)藍圖卻布滿了傷痕。有一次開會，聽杭州的一所培訓(xùn)學(xué)校的校長講過這樣一句話：臺風(fēng)來臨的時候，豬都會飛，而只有當(dāng)潮水退下的時候才會發(fā)現(xiàn)誰沒有穿褲子。于戲謔中道出大道理，背離理性與持守的浮躁之舉是經(jīng)不住檢驗的。因此，我們試圖去把握創(chuàng)業(yè)家的行為模式與規(guī)律。在查閱相關(guān)文獻的時候發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)家實際上沒有一個獨立的概念，各類關(guān)于創(chuàng)業(yè)家的闡釋實際上是將其等同于企業(yè)家的。如何去區(qū)分兩個概念是比較困難的事情，幸運的是讀到張玉立老師關(guān)于企業(yè)內(nèi)創(chuàng)業(yè)的觀點，他認為企業(yè)在發(fā)展中會遇到很多的“危機點”，內(nèi)創(chuàng)業(yè)實際上表現(xiàn)在這些特定的時期?；谶@種思考，我們選擇從企業(yè)在創(chuàng)建與發(fā)展中所面臨的這些“危機點”或“關(guān)口”去審視創(chuàng)業(yè)家的行為，去界定創(chuàng)業(yè)家的特質(zhì)。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、盈利模式創(chuàng)新、團隊建設(shè)、政治參與是我們選擇的觀察窗口，雖然在整書的系統(tǒng)性上看似欠缺，有管中窺豹之嫌，但我們認為這四個方面具有比較強的代表性，能夠幫助建立創(chuàng)業(yè)家角色的清晰圖景。

內(nèi)容概要

企業(yè)在創(chuàng)建與發(fā)展過程中會遇到很多的“關(guān)口”，本書選擇從企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、盈利模式創(chuàng)新、團隊創(chuàng)業(yè)、政治參與等角度去透視創(chuàng)業(yè)家在這些“關(guān)口”的表現(xiàn)，并結(jié)合企業(yè)生命周期理論分析了不同情境下創(chuàng)業(yè)家角色的嬗變。    第一章對本項研究的有關(guān)設(shè)計進行了說明，除此之外，重點闡釋了該研究問題存在的理論與現(xiàn)實背景。創(chuàng)業(yè)精神是民族復(fù)興與圖強的根基，創(chuàng)業(yè)家是時代的主角。而諸多的研究一直將創(chuàng)業(yè)家與企業(yè)家視為一個概念，此處對創(chuàng)業(yè)家的特性進行了概括，本研究認為創(chuàng)業(yè)家是適合特定情景下的企業(yè)家所扮演的一種角色，這是全書看待創(chuàng)業(yè)家的基本視角。    期望中的創(chuàng)業(yè)家應(yīng)該具備什么素質(zhì)，這是第二章回答的問題。通過對相關(guān)文獻的研究，并借助于聯(lián)想測試及對寧波民營創(chuàng)業(yè)家的案例研究，本章總結(jié)了社會及企業(yè)發(fā)展對創(chuàng)業(yè)家的素質(zhì)要求?？v覽關(guān)于創(chuàng)業(yè)家在各種“關(guān)口”中的表現(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)，信心、變通、視野、穩(wěn)健與堅韌是保證其在危機中謀求發(fā)展機遇的核心素質(zhì)。        創(chuàng)業(yè)家的創(chuàng)新行為是破壞舊的經(jīng)濟循環(huán)的主導(dǎo)力量。本書選擇從技術(shù)創(chuàng)新與盈利模式創(chuàng)新兩個維度去觀察創(chuàng)業(yè)家在創(chuàng)新中的角色。創(chuàng)業(yè)家在創(chuàng)新中的角色行為是以商機為導(dǎo)向的，這一點顯著不同于企業(yè)中的其他管理角色。在技術(shù)創(chuàng)新中，創(chuàng)業(yè)家主要扮演機會建構(gòu)者、資源組織者、文化轉(zhuǎn)換者三種角色，而通過對寧波民營科技創(chuàng)業(yè)家的研究發(fā)現(xiàn)，前兩種角色占據(jù)更加重要的位置。在盈利模式創(chuàng)新中，創(chuàng)業(yè)家的選擇具備這樣的特征：根植于市場需求、基于專業(yè)化的適度多元化、善于應(yīng)用資本運營、滲透了創(chuàng)業(yè)家個人的人格特征、掌握價值鏈的主控權(quán)。    第五章闡釋了創(chuàng)業(yè)家在團隊創(chuàng)業(yè)中的作用模式。塑造團隊的創(chuàng)業(yè)精神、保持團隊行為的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向是創(chuàng)業(yè)家的核心任務(wù)，創(chuàng)業(yè)家更加關(guān)注發(fā)展團隊成員發(fā)展自我與承擔(dān)社會責(zé)任的期望，因此文化與情感方面的溝通是創(chuàng)業(yè)家塑造創(chuàng)業(yè)團隊的基本方式。    正如愛潑斯坦所言，企業(yè)已經(jīng)進入了政治競爭的時代。創(chuàng)業(yè)家事業(yè)的發(fā)展最終取決于對政治規(guī)則的發(fā)揮與利用。本書第六章在介紹類政治市場理論的基礎(chǔ)上，分析了創(chuàng)業(yè)家參與政治的方式及企業(yè)政治戰(zhàn)略安排。我國創(chuàng)業(yè)家參與政治的環(huán)境還有待完善，但無論是發(fā)達國家的經(jīng)驗還是國內(nèi)創(chuàng)業(yè)家參與政治的現(xiàn)實表現(xiàn)都表明，創(chuàng)業(yè)家需要以更加理性與健康的方式獲取政治資源。    本書在第五章從文化、制度與資源三個方面概括了創(chuàng)業(yè)家生存與發(fā)展環(huán)境的基本特征。創(chuàng)業(yè)家的成就動機是社會發(fā)展的基本動力，以自由的思想與資源流動機制涵育創(chuàng)業(yè)家生存與發(fā)展的環(huán)境，是壯大創(chuàng)業(yè)家隊伍的相關(guān)政策設(shè)計的基本思路。    本書對創(chuàng)業(yè)家角色的總結(jié)與闡釋選擇了一個新的視角，對于創(chuàng)業(yè)家行為規(guī)律進行了較為深入的探求，希望能對創(chuàng)業(yè)者的實踐工作及關(guān)注創(chuàng)業(yè)教育與研究的同仁有所幫助。

書籍目錄

1　導(dǎo)論　1.2　研究目標和內(nèi)容    1.2.1　研究目標    1.2.2　研究內(nèi)容  1.3　研究方法與技術(shù)路線    1.3.1　研究方法    1.3.2　技術(shù)路線與結(jié)構(gòu)2　創(chuàng)業(yè)家的角色期望  2.1　期望    2.1.1  民族復(fù)興的希望    2.1.2  企業(yè)成長的脊梁    2.1.3  文化轉(zhuǎn)型的助推器  2.2　創(chuàng)業(yè)家的素質(zhì)    2.2.1　創(chuàng)業(yè)家素質(zhì)結(jié)構(gòu)    2.2.2  對“創(chuàng)業(yè)家”的聯(lián)想測試  2.3　和諧社會與創(chuàng)業(yè)家素質(zhì)  2.4　“關(guān)口”中的創(chuàng)業(yè)家3　創(chuàng)業(yè)家與技術(shù)創(chuàng)新  3.1　技術(shù)創(chuàng)新  3.2　創(chuàng)業(yè)家與技術(shù)創(chuàng)新決策    3.2.1  創(chuàng)業(yè)家在技術(shù)創(chuàng)新中的角色    3.2.2　技術(shù)創(chuàng)新決策中創(chuàng)業(yè)家角色表現(xiàn)  3.3　創(chuàng)業(yè)家技術(shù)創(chuàng)新力的AHP評價  3.4　案例4　創(chuàng)業(yè)家與盈利模式創(chuàng)新  4.1　盈利模式    4.1.1　盈利模式的涵義    4.1.2　盈利模式選擇  4.2　不同盈利模式創(chuàng)新道路上的創(chuàng)業(yè)家表現(xiàn)  4.3　創(chuàng)業(yè)家與盈利模式選擇5  團隊創(chuàng)業(yè)  5.1　創(chuàng)業(yè)績效  5.2　創(chuàng)業(yè)團隊的結(jié)構(gòu)    5.2.1  創(chuàng)業(yè)團隊結(jié)構(gòu)特征與角色分配    5.2.2  創(chuàng)業(yè)團隊的類型    5.2.3　創(chuàng)業(yè)團隊的演化  5.3　創(chuàng)業(yè)家塑造團隊的方式    5.3.1  創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向    5.3.2　創(chuàng)業(yè)家角色滲透6　創(chuàng)業(yè)家與政治參與  6.1  對企業(yè)政治行為的觀察視角    6.1.1  政治市場中的企業(yè)    6.1.2　企業(yè)政治行為的倫理問題  6.2　創(chuàng)業(yè)家的政治行為  6.3　創(chuàng)業(yè)家的政治策略7　創(chuàng)業(yè)家角色的社會調(diào)適

章節(jié)摘錄

　　1　導(dǎo)論　　1.1　研究背景和問題　　1.1.1　理論背景　　創(chuàng)業(yè)家角色　　“企業(yè)家”（Entrepreneur）一詞源于法文Entreprendre，意思是“敢于承擔(dān)風(fēng)險和責(zé)任而開創(chuàng)并領(lǐng)導(dǎo)一項事業(yè)的人”。最早論述這個概念的是法國經(jīng)濟學(xué)家夏爾·坎提隆（Richard Cantillon，1680—1734），在他那里，企業(yè)家就是在市場中充分利用未被他人認識的獲利機會成就一番事業(yè)的人。對企業(yè)家概念有重要論述的還有讓·巴提斯特·薩伊、阿爾弗雷德·馬歇爾、約瑟夫·熊彼得、弗蘭克·奈特、伊斯雷爾·柯茲納等。國內(nèi)學(xué)者張序總結(jié)對企業(yè)家的各類定義，認為一個人被稱為企業(yè)家，必須滿足三個充分必要條件：第一，他是利用自己或他人的資本創(chuàng)辦企業(yè)的人；第二，他是掌握企業(yè)控制權(quán)并經(jīng)營企業(yè)的人，能夠?qū)Q策的全部風(fēng)險與后果承擔(dān)最終責(zé)任；第三，他是能夠發(fā)現(xiàn)和利用一切可能的機會實現(xiàn)企業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展并取得成績的人。企業(yè)家是集眾多角色于一身的，亨利·明茨伯格等在《戰(zhàn)略歷程》中將企業(yè)家所扮演的角色總結(jié)為：（1）組織的創(chuàng)立者（無論建立組織是否是一種創(chuàng)新行為；無論這名企業(yè)家是一名機會主義者還是一名戰(zhàn)略家）；（2）自有企業(yè)的管理者；（3）他人所擁有企業(yè)的創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)者?！　　?/pre>








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