中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)概要

出版時(shí)間:2010-4  出版社:人民衛(wèi)生  作者:宋傳榮//何正顯  頁(yè)數(shù):225  
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內(nèi)容概要

本教材由緒論,中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ),藏象,精氣血津液,經(jīng)絡(luò),體質(zhì),病因,病機(jī),診法,辨證,養(yǎng)生、防治與康復(fù)原則11部分組成。其中,緒論介紹了中醫(yī)學(xué)的發(fā)展概況、中醫(yī)理論體系的基本特點(diǎn)和學(xué)科體系;中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)主要介紹陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō);藏象、精氣血津液和經(jīng)絡(luò)是中醫(yī)的生理學(xué);病因、病機(jī)是中醫(yī)的病理學(xué);體質(zhì)主要介紹體質(zhì)的有關(guān)概念及其在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用;診法、辨證是中醫(yī)的診斷學(xué)基礎(chǔ);養(yǎng)生防治與康復(fù)原則是中醫(yī)養(yǎng)生、預(yù)防、治療與康復(fù)的基礎(chǔ)知識(shí)。通過(guò)本課程的教學(xué),使學(xué)生能夠較系統(tǒng)地理解和掌握中醫(yī)學(xué)的基本理論、基本知識(shí)和基本技能,為學(xué)習(xí)專業(yè)課奠定良好基礎(chǔ)。

書(shū)籍目錄

緒論    一、中醫(yī)學(xué)的歷史成就及其對(duì)世界醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)    二、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展概況    三、中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)    四、中醫(yī)思維    五、《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)概要》的主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法第一章  中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)  第一節(jié)  陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)    一、陰陽(yáng)的基本概念    二、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容    三、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用  第二節(jié)  五行學(xué)說(shuō)    一、五行的基本概念    二、五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容    三、五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用第二章  藏象  第一節(jié)  臟腑    一、五臟    二、六腑    三、奇恒之腑  第二節(jié)  臟腑之間的關(guān)系    一、臟與臟之間的關(guān)系    二、臟與腑之間的關(guān)系    三、腑與腑之間的關(guān)系第三章  精氣血津液  第一節(jié)  精    一、精的基本概念    二、精的生成    三、精的功能  第二節(jié)  氣    一、氣的基本概念    二、氣的生成    三、氣的運(yùn)動(dòng)    四、氣的功能    五、氣的分類  第三節(jié)  血    一、血的基本概念    二、血的生成    三、血的循行    四、血的功能  第四節(jié)  津液    一、津液的基本概念    二、津液的代謝    三、津液的功能  第五節(jié)  精氣血津液之間的關(guān)系    一、氣與血的關(guān)系    二、氣與津液的關(guān)系    三、精血津液之間的關(guān)系第四章  經(jīng)絡(luò)  第一節(jié)  經(jīng)絡(luò)的概念和組成    一、經(jīng)絡(luò)的概念    二、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成  第二節(jié)  十二經(jīng)脈    一、命名    二、走向和交接規(guī)律    三、分布規(guī)律    四、表里關(guān)系    五、流注次序    六、十二經(jīng)脈的循行路線  第三節(jié)  奇經(jīng)八脈    一、概念    二、作用    三、循行部位  第四節(jié)  經(jīng)絡(luò)的生理功能和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的應(yīng)用    一、經(jīng)絡(luò)的生理功能    二、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的應(yīng)用第五章  體質(zhì)  第一節(jié)  體質(zhì)學(xué)說(shuō)概述    一、體質(zhì)的基本含義    二、體質(zhì)的構(gòu)成要素    三、體質(zhì)的基本特點(diǎn)    四、體質(zhì)的評(píng)價(jià)標(biāo)志  第二節(jié)  體質(zhì)的形成    一、先天因素    二、后天因素  第三節(jié)  體質(zhì)的分類    一、體質(zhì)的分類方法    二、常用體質(zhì)分類及其特征  第四節(jié)  體質(zhì)學(xué)說(shuō)的應(yīng)用    一、體質(zhì)與病因    二、體質(zhì)與發(fā)病    三、體質(zhì)與病機(jī)    四、體質(zhì)與辨證    五、體質(zhì)與治療    六、體質(zhì)與養(yǎng)生第六章  病因  第一節(jié)  外感病因    一、六淫    二、癘氣  第二節(jié)  內(nèi)傷病因    一、七情內(nèi)傷    二、勞逸失度    三、飲食失宜  第三節(jié)  病理產(chǎn)物性病因    一、痰飲    二、瘀血    三、結(jié)石  第四節(jié)  其他病因    一、外傷    二、蟲(chóng)獸傷    三、寄生蟲(chóng)    四、醫(yī)源因素    五、先天因素第七章  病機(jī)  第一節(jié)  發(fā)病原理    一、正邪與發(fā)病    二、影響發(fā)病的因素    三、發(fā)病形式  第二節(jié)  基本病機(jī)    一、邪正盛衰    二、陰陽(yáng)失調(diào)    三、氣血失常第八章  診法  第一節(jié)  望診    一、全身望診    二、望局部情況    三、望排出物    四、望舌    五、望小兒指紋  第二節(jié)  聞診    一、聽(tīng)聲音    二、嗅氣味  第三節(jié)  問(wèn)診    一、問(wèn)診的意義    二、問(wèn)診的方法    三、問(wèn)診的內(nèi)容  第四節(jié)  切診    一、脈診    二、按診第九章  辨證  第一節(jié)  八綱辨證    一、表里辨證    二、寒熱辨證    三、虛實(shí)辨證    四、陰陽(yáng)辨證  第二節(jié)  氣血津液辨證    一、氣病辨證    二、血病辨證    三、氣血同病辨證    四、津液病辨證  第三節(jié)  臟腑辨證    一、心與小腸病辨證    二、肺與大腸病辨證    三、脾與胃病辨證    四、肝與膽病辨證    五、腎與膀胱病辨證    六、臟腑兼病辨證  第四節(jié)  外感病辨證    一、六經(jīng)辨證概要    二、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證概要    三、三焦辨證概要第十章  養(yǎng)生、防治與康復(fù)原則  第一節(jié)  養(yǎng)生的基本原則    一、適應(yīng)自然    二、調(diào)攝精神    三、飲食有節(jié)    四、鍛煉形體    五、護(hù)腎保精  第二節(jié)  預(yù)防    一、未病先防    二、既病防變  第三節(jié)  治則    一、治病求本    二、扶正祛邪    三、調(diào)整陰陽(yáng)    四、調(diào)理氣血    五、因時(shí)、因地、因人制宜  第四節(jié)  康復(fù)原則    一、形神結(jié)合    二、內(nèi)外結(jié)合    三、藥食結(jié)合    四、自然康復(fù)與治療康復(fù)結(jié)合附錄一  主要參考書(shū)目附錄二  《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)概要》教學(xué)大綱

章節(jié)摘錄

插圖:(七)其他因素疾病是促使體質(zhì)改變的一個(gè)重要因素。一般來(lái)說(shuō),疾病改變體質(zhì)多是向不利方面變化,如大病、久病之后,常使體質(zhì)虛弱;某些慢性疾?。ㄈ缏阅I炎、肺結(jié)核等)遷延日久,患者的體質(zhì)易表現(xiàn)出一定的特異性。但感染邪氣,罹患某些疾?。ㄈ缏檎?、痄腮)之后,還會(huì)使機(jī)體具有相應(yīng)的免疫力,使患者終生不再罹患此病。此外,疾病損害而形成的體質(zhì)改變,其體質(zhì)類型還與疾病變化有一定關(guān)系,如慢性肝炎早期多為氣滯型體質(zhì),隨著病變的發(fā)展可轉(zhuǎn)為瘀血型、陰虛型等不同類型的體質(zhì)。可見(jiàn),體質(zhì)與疾病因素常互為因果。藥物具有不同的性味特點(diǎn),針灸也具有相應(yīng)的補(bǔ)瀉效果,能夠調(diào)整臟腑精氣陰陽(yáng)之盛衰及經(jīng)絡(luò)氣血之偏頗,用之得當(dāng),將會(huì)收到補(bǔ)偏救弊的功效,使病理體質(zhì)恢復(fù)正常;用之不當(dāng),或針?biāo)幷`施,將會(huì)加重體質(zhì)損害,使體質(zhì)由壯變衰,由強(qiáng)變?nèi)???傊?,體質(zhì)稟賦于先天,受制于后天。先、后天多種因素構(gòu)成影響體質(zhì)的內(nèi)外環(huán)境,在諸多因素的共同作用下,形成個(gè)體不同的體質(zhì)特征。第三節(jié) 體質(zhì)的分類體質(zhì)的差異現(xiàn)象是先天稟賦與后天多種因素共同作用的結(jié)果。人類體質(zhì)間的同一性是相對(duì)的,而差異性則是絕對(duì)的。這種差異,既有因生存空間上存在的自然地域性差異而形成的群體差異,又有在相同的生存空間,但因稟賦、生活方式、行為習(xí)慣的不同而形成的個(gè)體差異;既有不同個(gè)體間的差異,又有同一個(gè)體不同生命階段的差異。為了把握個(gè)體的體質(zhì)差異規(guī)律及體質(zhì)特征,有效地指導(dǎo)臨床實(shí)踐,就必須對(duì)紛繁的體質(zhì)現(xiàn)象進(jìn)行廣泛的比較分析,然后予以甄別分類。一、體質(zhì)的分類方法體質(zhì)的分類方法是認(rèn)識(shí)和掌握體質(zhì)差異性的重要手段。中醫(yī)學(xué)體質(zhì)的分類,是以整體觀念為指導(dǎo)思想,以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為思維方法,以藏象及精氣血津液神理論為理論基礎(chǔ)而進(jìn)行的。古今醫(yī)家從不同角度對(duì)體質(zhì)作了不同的分類?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》曾提出過(guò)陰陽(yáng)含量劃分法、五行歸屬劃分法、形態(tài)與功能特征分類法、心理特征分類法(包括剛?cè)岱诸惙?、勇怯分類法、形態(tài)苦樂(lè)分類法)等,張介賓等采用藏象陰陽(yáng)分類,葉天士等以陰陽(yáng)屬性分類,章虛谷則以陰陽(yáng)虛實(shí)分類?,F(xiàn)代醫(yī)家多從臨床角度根據(jù)發(fā)病群體中的體質(zhì)變化、表現(xiàn)特征進(jìn)行分類,但由于觀察角度、分類方法不同,對(duì)體質(zhì)劃分的類型、命名方法也有所不同,有四分法、五分法、六分法、七分法、九分法、十二分法等,每一分類下又常有不同劃分方法,但其分類的基礎(chǔ),是臟腑經(jīng)絡(luò)及精氣血津液的結(jié)構(gòu)與功能的差異。體質(zhì)的生理學(xué)基礎(chǔ)是臟腑經(jīng)絡(luò)及精氣血津液的盛衰偏頗,實(shí)際上是臟腑精氣陰陽(yáng)及其功能的差異和經(jīng)絡(luò)氣血之偏頗。所以,在正常生理?xiàng)l件下,個(gè)體之間存在著一定的臟腑精氣陰陽(yáng)和經(jīng)絡(luò)氣血的盛衰偏頗,導(dǎo)致了個(gè)體之間在生命活動(dòng)表現(xiàn)形式上的某種傾向性和屬性上偏陰偏陽(yáng)的差異性,從而決定了人類體質(zhì)現(xiàn)象的多樣性和體質(zhì)類型的出現(xiàn)。

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