世界文明通論

內(nèi)容概要

西方近代文明的強(qiáng)力挑戰(zhàn)和儒學(xué)獨(dú)尊地位的根本動搖，使中華文明面臨著近代轉(zhuǎn)型的使命。如何看待中西兩種文明的特質(zhì)、地位和關(guān)系？如何將中國傳統(tǒng)文明進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化？如何吸納西方文明之長而為我所用？近代中國志士仁人在思想文化領(lǐng)域展開了激烈的論爭……

書籍目錄

引言第一章  西學(xué)東漸與中華文明結(jié)構(gòu)的變化  一、西方器物文明的輸人  二、西方制度文明的介紹  三、西方近代文明的全面涌人  四、西學(xué)東漸對中華文明的強(qiáng)力沖擊  五、中華文明基本結(jié)構(gòu)的變化第二章  晚清時期的中西宗教文明碰撞  一、明清之際中西文明的最初相遇  二、反洋教背后的文明沖突  三、沖突流言傳播與文明之間的誤解  四、“滅洋”背后的文化情結(jié)  五、“孔子加耶穌”模式第三章  晚清時期的中西文化論爭  一、同文館招收科甲正途人員研習(xí)天文算學(xué)之爭  二、修筑新式鐵路之爭  三、民權(quán)論與君主專制的沖突  四、平等觀念與綱常名教之爭  五、民主共和與君主立憲之爭  六、“歐化”與“國粹”之爭第四章  五四時期的東西文化論爭  一、《新青年》派與《東方雜志》派之爭  二、新舊思想能否調(diào)和之爭  三、《東西文化及其哲學(xué)》引發(fā)的論戰(zhàn)  四、學(xué)衡派對新文化運(yùn)動的攻擊  五、“科學(xué)與人生觀”的論戰(zhàn)第五章  從“西學(xué)中源”到“中體西用”  一、“西學(xué)中源”說的提出  二、“西學(xué)中源”說內(nèi)涵的擴(kuò)大  三、“西學(xué)中源”說的兩面性  四、“中體西用”論的最初表述  五、“中體西用”論的經(jīng)典表述  六、“中體西用”論的影響第六章  從“醉心歐化”到“全盤西化”  一、歐化思潮的興起  二、胡適與“全盤西化”的提出  三、陳序經(jīng)的“全盤西化”論  四、“現(xiàn)代化”共識的形成第七章  從尊孔到“訂孔”：儒學(xué)獨(dú)尊地位的動搖  一、太平天國的反孔排儒  二、甲午以前士林的儒學(xué)觀  三、康有為的孔子觀  四、康有為的孔教構(gòu)想  五、梁啟超對保教論的批駁  六、章太炎的“訂孔”之論第八章  儒學(xué)根基的動搖與“排孔”思潮的興起  一、科舉停廢與儒學(xué)社會根基的動搖  二、尊崇經(jīng)學(xué)及維護(hù)儒學(xué)獨(dú)尊地位之策  三、“非圣排孔”思潮的興起第九章  民初的國教運(yùn)動與反孔思潮  一、民初的信仰危機(jī)與道德危機(jī)  二、民初孔教會與國教運(yùn)動  三、袁世凱的尊孔復(fù)辟  四、《新青年》的反孔批儒  五、陳獨(dú)秀的反孔批儒第十章  五四以后的尊孔讀經(jīng)與儒家思想的新開展  一、國民政府恢復(fù)“固有道德”的努力  二、新生活運(yùn)動：恢復(fù)儒家“德治”的嘗試  三、梁漱溟、張君勱與現(xiàn)代新儒家的興起  四、熊十力、馮友蘭對傳統(tǒng)儒學(xué)的新闡釋  五、賀麟的“新心學(xué)”與儒家思想的新開展第十一章  時代性與民族性：中西文明差異之比較  一、中西文明的接觸與最初比較  二、戊戌維新前后的中西文明比較  三、五四文化論爭中的東西文明比較  四、五四以后文化論爭中的東西文明比較  五、中西文明既是“古今之異”又有“中外之別”第十二章  文化核心價值觀念的轉(zhuǎn)變  一、“夷夏之辨”與近代民族主義的興起  二、“義利之辨”與重商思潮的興起  三、“公私之辨”與個性主義的興起結(jié)語：保持健全的文化心態(tài)。創(chuàng)建中華現(xiàn)代新文明主要參考文獻(xiàn)

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