出版時(shí)間:2011-10 出版社:人民出版社 作者:王元周 頁(yè)數(shù):210
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內(nèi)容概要
本書(shū)系《世界文明之路叢書(shū)》之一。本卷主要以中國(guó)為中心講述東北亞文明的起源。農(nóng)耕文化的出現(xiàn),以及農(nóng)耕文化發(fā)展帶來(lái)的華夷與蠻夷的分別及其影響;中國(guó)文化向周?chē)貐^(qū)的傳播等:日本、朝鮮人種起源與文明起源及其與中國(guó)文明的關(guān)系等內(nèi)容。包括:國(guó)家與制度、巫俗與信仰(薩滿教巫術(shù),佛教,道教)、秩序與交流(唐朝建立的中華秩序,中國(guó)與周?chē)鷩?guó)家的文化交流,中國(guó)文化對(duì)日本、朝鮮的影響等)、儒家的社會(huì)、民族的自覺(jué)、武強(qiáng)與道德(近代西方以艦船禮炮打開(kāi)東北亞各國(guó)的國(guó)門(mén),向這些國(guó)家輸入商品、鴉片和天主教(基督教),導(dǎo)致中國(guó)、朝鮮、日本的思想和社會(huì)發(fā)生很大變化,文明與野蠻被重新定義,一部分人追求文明開(kāi)化,追求武力上的強(qiáng)大,一部分人希望維持傳統(tǒng)道德秩序)、制度的重建、戰(zhàn)爭(zhēng)與民族、開(kāi)發(fā)與增長(zhǎng)、民主與社會(huì)變革、東亞的回歸等。
作者簡(jiǎn)介
王元周,男,漢族,1966年10月生。北京大學(xué)歷史學(xué)系本科、碩士畢業(yè),韓國(guó)延世大學(xué)史學(xué)科博士畢業(yè)?,F(xiàn)為北京大學(xué)歷史學(xué)系副教授,專(zhuān)攻中國(guó)近現(xiàn)代史、韓國(guó)史和中韓關(guān)系史。著有《盧緒章與廣大華行》,在《近代史研究》、《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》、《中共黨史研究》和韓國(guó)《歷史教育》、《東方學(xué)志》等刊物發(fā)表論文多篇。
書(shū)籍目錄
序
東北亞的定義
大陸、半島與列島
文明之特質(zhì)
地域之秩序
第一章 華夏與四夷
1.東北亞人類(lèi)起源
2.東北亞文明的起源
3.華夏與四夷
4.鐵器的普及與農(nóng)耕的發(fā)展
5.新制度的醞釀
第二章 國(guó)家與制度
1.君主與君權(quán)
2.宰相與百官
3.郡縣與封國(guó)
4.察舉與科舉
5.里甲與保甲
第三章 學(xué)問(wèn)與信仰
第四章 秩序與交流
第五章 朱子學(xué)與陽(yáng)明學(xué)
第六章 西學(xué)東漸與民族自覺(jué)
第七章 武強(qiáng)與道德
第八章 變法與革命
第九章 侵略與反抗
第十章 計(jì)劃與開(kāi)發(fā)
第十一章 專(zhuān)制與民主
參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):中國(guó)人很早即有州的劃分,可能出于戰(zhàn)國(guó)人的想象。①傳說(shuō)最早黃帝劃野分州,堯分天下為12州,禹分天下為9州。漢武帝時(shí)根據(jù)古人分州的思想,將全國(guó)也分為13州(加司隸校尉部實(shí)為14州),派遣刺史,負(fù)責(zé)監(jiān)察郡和藩國(guó)。到東漢末年,改刺史為州牧,正式成為地方行政長(zhǎng)官,州由監(jiān)察區(qū)而變?yōu)樾姓^(qū),形成州、郡、縣三級(jí)地方行政制度,這種制度一直延續(xù)到隋代。隋朝統(tǒng)一以后廢除郡一級(jí),地方制度改行州、縣兩級(jí)制,然而此時(shí)州的地域范圍已經(jīng)大大縮小,僅相當(dāng)于過(guò)去的郡,隋煬帝干脆改為郡,恢復(fù)了秦朝時(shí)期的郡縣二級(jí)制,然而在郡之上又設(shè)15州以為監(jiān)察區(qū),以恢復(fù)漢武帝時(shí)期的制度。唐朝改15州為10道,各道設(shè)黜陟使、按察使和采訪使,代表中央監(jiān)察地方。唐玄宗時(shí)期增為15道,采訪使開(kāi)始介入地方事務(wù),道也開(kāi)始向行政區(qū)轉(zhuǎn)變。唐代中期,為抵御外夷又在地方設(shè)節(jié)度使,轄治一定區(qū)域,結(jié)果導(dǎo)致道的劃分名存實(shí)亡,而節(jié)度使轄區(qū)成為道,節(jié)度使兼有觀察使的職能,道成為一級(jí)行政區(qū)劃,而且道的數(shù)量也增加到40多個(gè),唐朝末年的藩鎮(zhèn)割據(jù)就是以道為基礎(chǔ)的。到宋代建立后,重新將地方制度改為州縣二級(jí)制,同時(shí)擴(kuò)大道的面積,將全國(guó)劃分為13道,不久改為兩京10道,又改道為路,全國(guó)設(shè)15路,后來(lái)增至23路。路為監(jiān)察區(qū),各路分別設(shè)置安撫使司、轉(zhuǎn)運(yùn)使司、提點(diǎn)刑獄使司、提舉常平司,為中央派出機(jī)關(guān),但是也兼管部分地方行政事務(wù)。元代除在中央設(shè)中書(shū)省外,還在地方設(shè)11行中書(shū)省,明代雖然廢除了中書(shū)省,但是元代行省區(qū)劃保留,而另設(shè)承宣布政使司,由此形成延續(xù)至今的省制。但是演變的結(jié)果,明清時(shí)期地方制度層級(jí)過(guò)多,權(quán)力過(guò)于集中于省級(jí),而省級(jí)又缺乏明確的長(zhǎng)官,出現(xiàn)管民的管少,管官的官多,效率不高的現(xiàn)象。另外,與近代政治制度相比,缺乏民意機(jī)關(guān),排斥了民眾的政治參與。這些問(wèn)題也決定了近代以來(lái)中國(guó)地方政治制度發(fā)展的方向。
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《東風(fēng)與西化:東北亞文明之路》為世界聞名之路叢書(shū)之一。
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