老子（全四卷）

內(nèi)容概要

　　老子，生卒年不詳，大約與孔子同時(shí)，年歲稍長(zhǎng)于孔子。姓李名耳，字聃，楚國(guó)苦縣（今河南鹿邑縣）人，春秋時(shí)期偉大的哲學(xué)家和思想家，是道家學(xué)派創(chuàng)始人。曾任周守藏史。存世著作為《道德經(jīng)》，又稱(chēng)《老子》，主張取法于“道”和無(wú)為而治。其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響?！毒€裝國(guó)學(xué)館：老子（套裝共4冊(cè)）》是先秦道家學(xué)派的代表性著作，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響?！毒€裝國(guó)學(xué)館：老子（套裝共4冊(cè)）》一書(shū)共八十一章，多為韻文，分道經(jīng)和德經(jīng)兩部分，所以又稱(chēng)《道德經(jīng)》。其內(nèi)容重在詳盡論述作為宇宙本體、萬(wàn)物之源和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的天道，并將這種天道用以關(guān)照人道，指導(dǎo)治國(guó)和修身。

作者簡(jiǎn)介

作者：（春秋）老聃

書(shū)籍目錄

《老子（第一卷）》目錄： 老子上篇道經(jīng) 第一章天地之始 第二章美之為美 第三章圣人之治 第四章象帝之先 第五章天地不仁 第六章玄牝之門(mén) 第七章天長(zhǎng)地久 第八章不爭(zhēng)無(wú)尤 第九章功遂身退 第十章長(zhǎng)而不宰 第十一章無(wú)之為用 第十二章圣人為腹 第十三章寵辱若驚 第十四章無(wú)狀之狀 第十五章善為士者 第十六章沒(méi)身不殆 第十七章功成事透 第十八章大忠大義 第十九章絕圣棄智 第二十章而貴食母 第二十一章惟道是從 第二十二章圣人抱一 第二十三章道亦樂(lè)得 第二十四章自是不彰 第二十五章道法自然 第二十六章靜為躁君 第二十七章善行無(wú)轍 第二十八章復(fù)歸于樸 第二十九章為者敗之 第三十章以道佐王 第三十一章有道不處 第三十二章知止不殆 第三十三章知人者智 第三十四章其不為大 第三十五章不可既也 第三十六章欲翕固張 第三十七章道恒無(wú)為 老子下篇德經(jīng) 第三十八章上德不德 第三十九章一為始祖 第四十章虛中生有 第四十一章善貸且成 第四十二章以為教父 第四十三章不言之教 第四十四章知足不辱 第四十五章大成若缺 …… 《老子（第二卷）》 《老子（第三卷）》 《老子（第四卷）》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   不可以超越自然規(guī)律，否則必定受到自然規(guī)律的懲罰。 凡事不可太執(zhí)著，有和無(wú)之間充滿了變數(shù)，所謂道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。道即是天地之始的無(wú)。而萬(wàn)物皆為有，對(duì)于個(gè)體而言，隨著肉體的消失，一切將回到無(wú)的狀態(tài)，正所謂生不帶來(lái)，死不帶去。因此，老子說(shuō)：此兩者，同出而異名，同謂之玄。其中的奧妙，在于人的境界，如陶淵明詩(shī)云：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。一體悟道的奧妙，完全在乎一心。往往執(zhí)著于概念的人最終陷入虛無(wú)，執(zhí)著于名利的人結(jié)果被名利所累。 老子物語(yǔ) 黃山谷悟道 黃山谷，又名黃庭堅(jiān)，號(hào)山谷道人，是宋朝與蘇東坡齊名的一位大詩(shī)人。他曾跟晦堂禪師學(xué)禪，雖然他的學(xué)問(wèn)好，但是跟了晦堂三年還沒(méi)有悟道。有一天他問(wèn)晦堂禪師：您有什么訣竅嗎？告訴我一點(diǎn)好不好？晦堂禪師說(shuō)：你讀過(guò)《論語(yǔ)》沒(méi)有？這話問(wèn)我們還可以，可用來(lái)問(wèn)黃山谷卻有譏諷之意。黃山谷非常尷尬地說(shuō)：當(dāng)然讀過(guò)啦！這與禪有什么關(guān)系嗎？師父說(shuō)，《論語(yǔ)》上有句話：二三子，吾無(wú)隱乎爾，意思是你們這些學(xué)生，我沒(méi)有隱瞞你們什么啊?；尢枚U師借孔子的話告訴黃山谷，我并沒(méi)有隱瞞你什么。然后，老禪師拂袖而去?？磶煾赣悬c(diǎn)不高興，黃山谷更覺(jué)得沒(méi)面子，腦袋一片漿糊地跟在師父后面。晦堂禪師沒(méi)有回頭看他，知道他會(huì)跟來(lái)的。走到山上，滿山遍野的桂花十分好看，晦堂禪師回頭問(wèn)：你聞到木樨花（桂花別名）香了嗎？ 黃山谷雖然被師父弄得心情很糟，但滿目的桂花非常賞心悅目，他的心情還是好了起來(lái)，聽(tīng)?zhēng)煾竼?wèn)他聞到木樨桂花香了嗎，他立刻答道：聞到了。師父又說(shuō)：三一子，吾無(wú)隱乎爾！黃山谷一下就悟道了。 可見(jiàn)，道并不是什么虛無(wú)的東西，也不是書(shū)本里的瑣碎文字，它應(yīng)該是和實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起的，只有用心去體會(huì)才能感悟得到。對(duì)于參禪的人而言，只知道誦經(jīng)是參不透禪的，有道是我心即佛，這跟學(xué)問(wèn)沒(méi)有必然的聯(lián)系。 有這樣一則寓言：老和尚帶著小和尚出門(mén)，回來(lái)的時(shí)候正要淌水過(guò)河，一個(gè)姑娘跑過(guò)來(lái)懇求說(shuō)：師父，把我背過(guò)去吧！小和尚礙于不近女色的戒律不敢碰她，卻見(jiàn)師父抱起姑娘就過(guò)河了?；厝ズ?，小和尚躺在床上翻來(lái)覆去睡不著，一直想著師父抱姑娘的事，終于捱到天亮，他急忙去問(wèn)師父：師父，你怎么能去抱那個(gè)姑娘呢？我們不是不能近女色嗎？老師父意味深長(zhǎng)地回答：我過(guò)了河就把她放下了，你怎么還抱著呢？

編輯推薦

《線裝國(guó)學(xué)館:老子(套裝共4冊(cè))》共五千字左右。本次出版在對(duì)原文精心編校基礎(chǔ)上增加了注釋和譯文，還對(duì)每章的觀點(diǎn)進(jìn)行了品讀和解說(shuō)。

圖書(shū)封面

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