尚鉞先生

內(nèi)容概要

尚鉞先生，在外，是一個(gè)忠誠(chéng)的革命戰(zhàn)士，一位嚴(yán)肅的學(xué)者，一位敬業(yè)的老師。在家，是一位對(duì)孩子充滿愛(ài)的嚴(yán)父、慈父。本書收入尚鉞先生本人的自述，以及親友、弟子的追憶，搜錄大量珍貴歷史圖片，在文字與光影中勾勒這位杰出革命家與史學(xué)家的經(jīng)歷與氣質(zhì)，在回想近八十年學(xué)術(shù)、社會(huì)與革命的往事中觸摸那些風(fēng)云激蕩的歷史痕跡。

書籍目錄

經(jīng)歷自述
為文
　《狂飚》瑣憶
　尚鉞與魯迅先生
　懷念魯迅先生
革命
　尚鉞同志被捕概述
　我的監(jiān)獄生活
　尚鉞先生
　我與金日成元帥少年時(shí)代的一段歷史關(guān)系
　在滿洲省委的日子
　尚鉞同志在重慶、昆明
治史
　尚鉞同志對(duì)中國(guó)社會(huì)史分期問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
　尚鉞先生與“魏晉封建說(shuō)”
　尚鉞先生的史學(xué)思想
　尚鉞先生的治學(xué)精神
　尚鉞先生的史學(xué)觀點(diǎn)
家庭
　憶陳幼清(答曾外甥尚鋼問(wèn))
　父親的愛(ài)
　母親阮季(1920-1950)
　父親尚鉞和母親阮季(1959-1982)
　懷念祖父尚鉞先生
追憶
　懷念尚鉞同志
　坎坷治學(xué)術(shù)，瀝血育英才
　尚鉞同志的人品和學(xué)品
　難忘教誨
　深切懷念尚鉞老師
　憶導(dǎo)師尚鉞
　憶恩師尚鉞先生
　尚鉞坎坷知多少
附：尚鉞年表
編后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：他讀過(guò)馬克思、恩格斯、考茨基等人的著作，受他們的影響而標(biāo)榜唯物史觀、辯證法，這使他成名，在學(xué)術(shù)上有高人之處。陶希圣的史觀是不純的，他不是一個(gè)正統(tǒng)的馬克思主義者。正因?yàn)樘障Ｊサ热说氖酚^不純，所以有學(xué)者將20世紀(jì)30年代“中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)”所涉及的中國(guó)古代史分期討論，排除在學(xué)術(shù)之外。田居儉說(shuō)：“當(dāng)年那場(chǎng)討論，嚴(yán)格地說(shuō)，還算不上真正的學(xué)術(shù)討論，因?yàn)樗呛完P(guān)系中國(guó)革命性質(zhì)、任務(wù)、動(dòng)力、前途的政治論戰(zhàn)緊密交織在一起的.由于國(guó)民黨反動(dòng)派豢養(yǎng)的御用文人和各種偽馬克思派的掣肘，使得馬克思主義史學(xué)家不得不把主要精力用于批駁形形色色的反革命輿論上，因而不能全力以赴從學(xué)術(shù)上進(jìn)行科學(xué)的研討。所以說(shuō)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題真正從學(xué)術(shù)角度開(kāi)展廣泛的討論，還是全國(guó)解放以后三十多年的事情。”②照這樣的看法，陶希圣對(duì)于“魏晉封建論”僅僅是提出而已，而對(duì)此說(shuō)予以正確論證，則在新中國(guó)成立以后。1954年，尚鉞主編的《中國(guó)歷史綱要》由人民出版社出版，在這本書里，他第一次向?qū)W術(shù)界表明了其“魏晉封建說(shuō)”。

后記

為紀(jì)念堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士、杰出的馬克思主義歷史學(xué)家和教育家尚鉞同志誕辰一百周年，中國(guó)人民大學(xué)于2002年3月29日隆重舉行紀(jì)念大會(huì)。這次大會(huì)受到有關(guān)各方的高度重視，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)彭驪云同志出席大會(huì)。    我校校長(zhǎng)紀(jì)寶成教授、校黨委書記程天權(quán)教授、老校長(zhǎng)袁寶華同志、老校長(zhǎng)李文海教授、史學(xué)界著名人士數(shù)十人出席了會(huì)議。朝鮮民主主義共和國(guó)駐華大使崔鎮(zhèn)洙先生、政務(wù)參贊趙基柱先生出席了紀(jì)念大會(huì)。會(huì)議由中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)陳一兵同志主持。    程天權(quán)書記和紀(jì)寶成校長(zhǎng)在講話中回顧了尚鉞同志一生豐富的革命經(jīng)歷和坎坷的治學(xué)道路，對(duì)尚鉞同志光明磊落、實(shí)事求是的高尚品德，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度給予了高度評(píng)價(jià)，號(hào)召全校師生學(xué)習(xí)尚鉞同志，繼承和發(fā)揚(yáng)尚鉞同志堅(jiān)定的革命意志和刻苦鉆研的治學(xué)精神，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，追求卓越，在新的世紀(jì)為把中國(guó)人民大學(xué)建成以人文社會(huì)科學(xué)為主的世界一流大學(xué)而努力。    崔鎮(zhèn)洙大使在講話中高度贊揚(yáng)了尚鉞同志為中朝兩黨、兩國(guó)之間的交流與友誼作出的杰出貢獻(xiàn)。尚鉞同志1929年在吉林毓文中學(xué)任教期間，向中國(guó)和朝鮮學(xué)生進(jìn)行革命宣傳，被這些學(xué)生尊稱為“馬列主義啟蒙老師”。在這些學(xué)生中，有金成柱(即金日成)同志。在金日成等朝鮮學(xué)生開(kāi)展反日革命活動(dòng)受到迫害時(shí)，尚鉞同志又全力保護(hù)過(guò)他們。因此，金日成在擔(dān)任朝鮮民主主義共和國(guó)主席后，在回首往事時(shí)，曾高度贊揚(yáng)尚鉞同志在他成長(zhǎng)中的作用。金日成主席稱尚鉞同志“給我的青年時(shí)代留下了不可磨滅的印象”，尚鉞同志是他的“真正的好老師”。    何茲全教授、戴逸教授、李文海教授、龔書鐸教授等我國(guó)史學(xué)界著名專家學(xué)者先后發(fā)言，回憶了尚鉞同志革命的一生，以及在新中國(guó)歷史研究和人才培養(yǎng)方面的杰出貢獻(xiàn)。與會(huì)者高度評(píng)價(jià)了尚鉞同志的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，他們認(rèn)為尚鉞同志堅(jiān)持以辯證唯物史觀的觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)對(duì)中國(guó)歷史的研究，將光明磊落、實(shí)事求是的精神貫穿到歷史研究之中，從而在中國(guó)古代史的分期問(wèn)題和中國(guó)資本主義萌芽問(wèn)題上取得了重大的突破，其先驅(qū)者的拓荒功績(jī)，是不能泯沒(méi)的。    尚鉞同志20世紀(jì)30年代的戰(zhàn)友杜潤(rùn)生同志、中國(guó)人民大學(xué)歷史系主任李世安教授、尚鉞同志的子女代表、歷史系教師和學(xué)生代表也先后發(fā)言，緬懷尚鉞同志崇高的共產(chǎn)黨人的品格，表示將繼承和發(fā)揚(yáng)尚鉞同志的精神，在各自的崗位上，不斷作出新的貢獻(xiàn)。    尚鉞同志的家屬、尚鉞同志曾經(jīng)工作和戰(zhàn)斗過(guò)的吉林毓文中學(xué)、寧夏中衛(wèi)縣的代表，以及尚鉞同志生前的革命戰(zhàn)友、同事、國(guó)內(nèi)史學(xué)界專家學(xué)者和中國(guó)人民大學(xué)歷史系和清史所師生300余人參加了紀(jì)念大會(huì)。    尚鉞同志為中國(guó)人民的革命事業(yè)、為中國(guó)的教育事業(yè)和歷史科學(xué)的發(fā)展奉獻(xiàn)了畢業(yè)的精力，作出了重大的貢獻(xiàn)。    尚鉞同志從小就接受了反帝反封建的思想，參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)和1919年的五四運(yùn)動(dòng)，成為河南省的學(xué)生領(lǐng)袖之一，積極領(lǐng)導(dǎo)河南革命斗爭(zhēng)。1921年，他考人北大預(yù)科，進(jìn)入本科后，在英國(guó)文學(xué)系學(xué)習(xí)。但是他愛(ài)好中國(guó)文學(xué)，選學(xué)了魯迅先生的課程，并在魯迅先生指導(dǎo)下，從事文學(xué)創(chuàng)作，創(chuàng)辦各種刊物，揭露舊社會(huì)、宣傳新文化和新思想，成為年輕的新文化斗士。    1925年到1926年，他在河南積極組織農(nóng)民協(xié)會(huì)和農(nóng)民自衛(wèi)軍，迎接北伐軍。大革命失敗后，他在白色恐怖中，于1927年9月光榮加人中國(guó)共產(chǎn)黨。此后，他領(lǐng)導(dǎo)了河南豫南地區(qū)的農(nóng)民武裝暴動(dòng)，擔(dān)任過(guò)工農(nóng)革命軍第四大隊(duì)第六支隊(duì)黨代表和豫南地區(qū)蘇維埃主席。    在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，尚鉞同志以各種身份從事過(guò)地下工作，擔(dān)任過(guò)黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《紅旗日?qǐng)?bào)》采訪部主任、滿洲省委秘書長(zhǎng)等黨內(nèi)重要職務(wù)，后到過(guò)蘇聯(lián)，在蘇聯(lián)紅軍第七軍政治部第四科工作。國(guó)共合作時(shí)，由郭沫若同志介紹到國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳任中校科長(zhǎng)圖書資料室主任。后國(guó)民黨改組第三廳，組成由郭沫若主持的文化委員會(huì)。尚鉞同志也在文化委員會(huì)工作。    1941年，由于與敵人斗爭(zhēng)的需要，他按照周恩來(lái)同志的指示，轉(zhuǎn)到教育界工作，從此開(kāi)始了歷史研究的工作。尚鉞同志學(xué)識(shí)淵博，學(xué)貫中西。他不僅是學(xué)英文出身，而且又愛(ài)好文學(xué)，從事過(guò)文學(xué)創(chuàng)作，曾是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期文壇新秀。尚鉞同志同時(shí)對(duì)古文字和訓(xùn)詁學(xué)都有很深的研究，得到郭沫若、唐蘭、聞一多等古文字和訓(xùn)詁學(xué)大師的贊揚(yáng)。因此他一旦獻(xiàn)身歷史科學(xué)，便得心應(yīng)手，成就斐然。他曾任云南大學(xué)講師、副教授。1948年擔(dān)任華北大學(xué)二部史地系教授和系主任。1950年，參與籌備成立中國(guó)人民大學(xué)，擔(dān)任教育研究室研究員兼史地組組長(zhǎng)，成為中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)科的奠基人。    中國(guó)人民大學(xué)成立后，他先后擔(dān)任過(guò)中國(guó)歷史和中國(guó)革命史教研室主任，中國(guó)歷史教研室副主任、主任，并擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)清史研究所的前身“中國(guó)人民大學(xué)清史研究小組”副組長(zhǎng)，以及中國(guó)人民大學(xué)歷史系首任系主任等職務(wù)。尚鉞同志還擔(dān)任過(guò)中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部歷史研究所學(xué)術(shù)委員、北京市政協(xié)常委等職務(wù)。    在教學(xué)上，尚鉞同志開(kāi)設(shè)了多門新課程，為新中國(guó)歷史學(xué)科的課程設(shè)置的建立和教學(xué)內(nèi)容的編寫，做了開(kāi)拓性的工作。在人才培養(yǎng)上，尚鉞同志成績(jī)卓著。他招收了四期歷史專業(yè)研究生，培養(yǎng)出一批獻(xiàn)身于歷史科學(xué)、具有很高的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的新中國(guó)的史學(xué)工作者，這些人日后都成為中國(guó)史學(xué)界的中堅(jiān)力量，他們中的許多人至今仍然活躍在中國(guó)的歷史學(xué)界和文化教育界。    在學(xué)術(shù)上，他的知識(shí)廣博、觀點(diǎn)新穎、研究精湛、成果豐碩。他主編的《中國(guó)歷史綱要》在國(guó)內(nèi)外廣泛使用，被譯成日、俄、波蘭等國(guó)的文字出版。他的名著《中國(guó)通史講義》(即《尚氏中國(guó)古代通史》上、下卷，高等教育出版社，1991)是一本創(chuàng)新性的著作。該書把奴隸制和封建制發(fā)展演變的過(guò)程，分為四個(gè)階段，為學(xué)人稱贊。此外他發(fā)表了高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。他在學(xué)術(shù)上的最大貢獻(xiàn)之一，是在中國(guó)古代史的分期問(wèn)題和中國(guó)資本主義萌芽問(wèn)題的研究上，提出了“魏晉封建論”以及明清資本主義萌芽論等觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)開(kāi)拓了學(xué)術(shù)新領(lǐng)域，創(chuàng)立了新學(xué)派，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。    尚鉞同志具有堅(jiān)定的革命信念和光明磊落的人格。在革命時(shí)期，他曾坐過(guò)敵人的監(jiān)牢。但是在敵人的酷刑下，尚鉞同志嚴(yán)守黨的機(jī)密，始終沒(méi)有暴露自己的身份，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。在新中國(guó)成立后，尚鉞同志堅(jiān)持馬克思主義和實(shí)事求是的原則。在中國(guó)歷史上“左”傾機(jī)會(huì)主義泛濫時(shí)，他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)受到批判，甚至尚鉞同志本人也受到了沖擊。從1959年到“文化大革命”，尚鉞同志歷經(jīng)坎坷。但是在逆境之中，尚鉞同志堅(jiān)持革命信仰和自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，表現(xiàn)了高尚的人品和學(xué)品。    尚鉞同志的一生，是革命的一生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的一生，富于傳奇色彩的一生，也是值得我們學(xué)習(xí)的一生。在中國(guó)人民大學(xué)建設(shè)世界一流大學(xué)的進(jìn)程中，非常需要學(xué)習(xí)尚鉞同志的這種革命精神和治學(xué)精神。    中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成教授，特為《尚鉞誕辰一百周年紀(jì)念文集》題詞：“學(xué)習(xí)尚鉞，追求卓越。”這句題詞，高度概括了尚鉞同志的一生及指出了紀(jì)念他的意義。老校長(zhǎng)袁寶華同志和李文海教授也分別為文集題詞，袁寶華同志的題詞是“卓越的馬克思主義史學(xué)理論家”，李文海教授的題詞為“坎坷求真理，瀝血育英才”，對(duì)尚鉞同志的一生做了恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。    為了紀(jì)念尚鉞同志，使更多的讀者了解這一段波瀾壯闊的歷史，發(fā)揚(yáng)他的高尚風(fēng)格和治學(xué)精神，現(xiàn)將尚鉞先生以及親友、學(xué)生相關(guān)回憶文字統(tǒng)為一集，日“尚鉞先生”，以悼念死者，激勵(lì)生者。    中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院

媒體關(guān)注與評(píng)論

一個(gè)優(yōu)秀的歷史學(xué)家，應(yīng)該能識(shí)別歷史發(fā)展的方向。他所爭(zhēng)的不是“一時(shí)之是非”，而是“萬(wàn)世之是非”，所追求的不是一時(shí)的榮顯，而是客觀真理?！　　秀X

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《尚鉞先生》為歷史回眸之一。

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