尚鉞先生

內容概要

尚鉞先生，在外，是一個忠誠的革命戰(zhàn)士，一位嚴肅的學者，一位敬業(yè)的老師。在家，是一位對孩子充滿愛的嚴父、慈父。本書收入尚鉞先生本人的自述，以及親友、弟子的追憶，搜錄大量珍貴歷史圖片，在文字與光影中勾勒這位杰出革命家與史學家的經歷與氣質，在回想近八十年學術、社會與革命的往事中觸摸那些風云激蕩的歷史痕跡。

書籍目錄

經歷自述
為文
　《狂飚》瑣憶
　尚鉞與魯迅先生
　懷念魯迅先生
革命
　尚鉞同志被捕概述
　我的監(jiān)獄生活
　尚鉞先生
　我與金日成元帥少年時代的一段歷史關系
　在滿洲省委的日子
　尚鉞同志在重慶、昆明
治史
　尚鉞同志對中國社會史分期問題的認識
　尚鉞先生與“魏晉封建說”
　尚鉞先生的史學思想
　尚鉞先生的治學精神
　尚鉞先生的史學觀點
家庭
　憶陳幼清(答曾外甥尚鋼問)
　父親的愛
　母親阮季(1920-1950)
　父親尚鉞和母親阮季(1959-1982)
　懷念祖父尚鉞先生
追憶
　懷念尚鉞同志
　坎坷治學術，瀝血育英才
　尚鉞同志的人品和學品
　難忘教誨
　深切懷念尚鉞老師
　憶導師尚鉞
　憶恩師尚鉞先生
　尚鉞坎坷知多少
附：尚鉞年表
編后記

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：他讀過馬克思、恩格斯、考茨基等人的著作，受他們的影響而標榜唯物史觀、辯證法，這使他成名，在學術上有高人之處。陶希圣的史觀是不純的，他不是一個正統(tǒng)的馬克思主義者。正因為陶希圣等人的史觀不純，所以有學者將20世紀30年代“中國社會史論戰(zhàn)”所涉及的中國古代史分期討論，排除在學術之外。田居儉說：“當年那場討論，嚴格地說，還算不上真正的學術討論，因為它是和關系中國革命性質、任務、動力、前途的政治論戰(zhàn)緊密交織在一起的.由于國民黨反動派豢養(yǎng)的御用文人和各種偽馬克思派的掣肘，使得馬克思主義史學家不得不把主要精力用于批駁形形色色的反革命輿論上，因而不能全力以赴從學術上進行科學的研討。所以說，對這個問題真正從學術角度開展廣泛的討論，還是全國解放以后三十多年的事情?！雹谡者@樣的看法，陶希圣對于“魏晉封建論”僅僅是提出而已，而對此說予以正確論證，則在新中國成立以后。1954年，尚鉞主編的《中國歷史綱要》由人民出版社出版，在這本書里，他第一次向學術界表明了其“魏晉封建說”。

后記

為紀念堅定的無產階級革命戰(zhàn)士、杰出的馬克思主義歷史學家和教育家尚鉞同志誕辰一百周年，中國人民大學于2002年3月29日隆重舉行紀念大會。這次大會受到有關各方的高度重視，全國人大常委會副委員長彭驪云同志出席大會。    我校校長紀寶成教授、校黨委書記程天權教授、老校長袁寶華同志、老校長李文海教授、史學界著名人士數(shù)十人出席了會議。朝鮮民主主義共和國駐華大使崔鎮(zhèn)洙先生、政務參贊趙基柱先生出席了紀念大會。會議由中國人民大學副校長陳一兵同志主持。    程天權書記和紀寶成校長在講話中回顧了尚鉞同志一生豐富的革命經歷和坎坷的治學道路，對尚鉞同志光明磊落、實事求是的高尚品德，嚴謹求實的治學態(tài)度給予了高度評價，號召全校師生學習尚鉞同志，繼承和發(fā)揚尚鉞同志堅定的革命意志和刻苦鉆研的治學精神，不斷開拓進取，追求卓越，在新的世紀為把中國人民大學建成以人文社會科學為主的世界一流大學而努力。    崔鎮(zhèn)洙大使在講話中高度贊揚了尚鉞同志為中朝兩黨、兩國之間的交流與友誼作出的杰出貢獻。尚鉞同志1929年在吉林毓文中學任教期間，向中國和朝鮮學生進行革命宣傳，被這些學生尊稱為“馬列主義啟蒙老師”。在這些學生中，有金成柱(即金日成)同志。在金日成等朝鮮學生開展反日革命活動受到迫害時，尚鉞同志又全力保護過他們。因此，金日成在擔任朝鮮民主主義共和國主席后，在回首往事時，曾高度贊揚尚鉞同志在他成長中的作用。金日成主席稱尚鉞同志“給我的青年時代留下了不可磨滅的印象”，尚鉞同志是他的“真正的好老師”。    何茲全教授、戴逸教授、李文海教授、龔書鐸教授等我國史學界著名專家學者先后發(fā)言，回憶了尚鉞同志革命的一生，以及在新中國歷史研究和人才培養(yǎng)方面的杰出貢獻。與會者高度評價了尚鉞同志的學術貢獻，他們認為尚鉞同志堅持以辯證唯物史觀的觀點、方法指導對中國歷史的研究，將光明磊落、實事求是的精神貫穿到歷史研究之中，從而在中國古代史的分期問題和中國資本主義萌芽問題上取得了重大的突破，其先驅者的拓荒功績，是不能泯沒的。    尚鉞同志20世紀30年代的戰(zhàn)友杜潤生同志、中國人民大學歷史系主任李世安教授、尚鉞同志的子女代表、歷史系教師和學生代表也先后發(fā)言，緬懷尚鉞同志崇高的共產黨人的品格，表示將繼承和發(fā)揚尚鉞同志的精神，在各自的崗位上，不斷作出新的貢獻。    尚鉞同志的家屬、尚鉞同志曾經工作和戰(zhàn)斗過的吉林毓文中學、寧夏中衛(wèi)縣的代表，以及尚鉞同志生前的革命戰(zhàn)友、同事、國內史學界專家學者和中國人民大學歷史系和清史所師生300余人參加了紀念大會。    尚鉞同志為中國人民的革命事業(yè)、為中國的教育事業(yè)和歷史科學的發(fā)展奉獻了畢業(yè)的精力，作出了重大的貢獻。    尚鉞同志從小就接受了反帝反封建的思想，參加了學生運動和1919年的五四運動，成為河南省的學生領袖之一，積極領導河南革命斗爭。1921年，他考人北大預科，進入本科后，在英國文學系學習。但是他愛好中國文學，選學了魯迅先生的課程，并在魯迅先生指導下，從事文學創(chuàng)作，創(chuàng)辦各種刊物，揭露舊社會、宣傳新文化和新思想，成為年輕的新文化斗士。    1925年到1926年，他在河南積極組織農民協(xié)會和農民自衛(wèi)軍，迎接北伐軍。大革命失敗后，他在白色恐怖中，于1927年9月光榮加人中國共產黨。此后，他領導了河南豫南地區(qū)的農民武裝暴動，擔任過工農革命軍第四大隊第六支隊黨代表和豫南地區(qū)蘇維埃主席。    在長期的革命斗爭中，尚鉞同志以各種身份從事過地下工作，擔任過黨中央機關報《紅旗日報》采訪部主任、滿洲省委秘書長等黨內重要職務，后到過蘇聯(lián)，在蘇聯(lián)紅軍第七軍政治部第四科工作。國共合作時，由郭沫若同志介紹到國民政府軍事委員會政治部第三廳任中校科長圖書資料室主任。后國民黨改組第三廳，組成由郭沫若主持的文化委員會。尚鉞同志也在文化委員會工作。    1941年，由于與敵人斗爭的需要，他按照周恩來同志的指示，轉到教育界工作，從此開始了歷史研究的工作。尚鉞同志學識淵博，學貫中西。他不僅是學英文出身，而且又愛好文學，從事過文學創(chuàng)作，曾是新文化運動時期文壇新秀。尚鉞同志同時對古文字和訓詁學都有很深的研究，得到郭沫若、唐蘭、聞一多等古文字和訓詁學大師的贊揚。因此他一旦獻身歷史科學，便得心應手，成就斐然。他曾任云南大學講師、副教授。1948年擔任華北大學二部史地系教授和系主任。1950年，參與籌備成立中國人民大學，擔任教育研究室研究員兼史地組組長，成為中國人民大學歷史學科的奠基人。    中國人民大學成立后，他先后擔任過中國歷史和中國革命史教研室主任，中國歷史教研室副主任、主任，并擔任中國人民大學清史研究所的前身“中國人民大學清史研究小組”副組長，以及中國人民大學歷史系首任系主任等職務。尚鉞同志還擔任過中國科學院哲學社會科學部歷史研究所學術委員、北京市政協(xié)常委等職務。    在教學上，尚鉞同志開設了多門新課程，為新中國歷史學科的課程設置的建立和教學內容的編寫，做了開拓性的工作。在人才培養(yǎng)上，尚鉞同志成績卓著。他招收了四期歷史專業(yè)研究生，培養(yǎng)出一批獻身于歷史科學、具有很高的思想素質和業(yè)務素質的新中國的史學工作者，這些人日后都成為中國史學界的中堅力量，他們中的許多人至今仍然活躍在中國的歷史學界和文化教育界。    在學術上，他的知識廣博、觀點新穎、研究精湛、成果豐碩。他主編的《中國歷史綱要》在國內外廣泛使用，被譯成日、俄、波蘭等國的文字出版。他的名著《中國通史講義》(即《尚氏中國古代通史》上、下卷，高等教育出版社，1991)是一本創(chuàng)新性的著作。該書把奴隸制和封建制發(fā)展演變的過程，分為四個階段，為學人稱贊。此外他發(fā)表了高質量的學術論文數(shù)十篇。他在學術上的最大貢獻之一，是在中國古代史的分期問題和中國資本主義萌芽問題的研究上，提出了“魏晉封建論”以及明清資本主義萌芽論等觀點。這些觀點開拓了學術新領域，創(chuàng)立了新學派，在國內外產生了深遠的影響。    尚鉞同志具有堅定的革命信念和光明磊落的人格。在革命時期，他曾坐過敵人的監(jiān)牢。但是在敵人的酷刑下，尚鉞同志嚴守黨的機密，始終沒有暴露自己的身份，表現(xiàn)了共產黨人的高風亮節(jié)。在新中國成立后，尚鉞同志堅持馬克思主義和實事求是的原則。在中國歷史上“左”傾機會主義泛濫時，他的學術觀點受到批判，甚至尚鉞同志本人也受到了沖擊。從1959年到“文化大革命”，尚鉞同志歷經坎坷。但是在逆境之中，尚鉞同志堅持革命信仰和自己的學術觀點，表現(xiàn)了高尚的人品和學品。    尚鉞同志的一生，是革命的一生，嚴謹治學的一生，富于傳奇色彩的一生，也是值得我們學習的一生。在中國人民大學建設世界一流大學的進程中，非常需要學習尚鉞同志的這種革命精神和治學精神。    中國人民大學校長紀寶成教授，特為《尚鉞誕辰一百周年紀念文集》題詞：“學習尚鉞，追求卓越?！边@句題詞，高度概括了尚鉞同志的一生及指出了紀念他的意義。老校長袁寶華同志和李文海教授也分別為文集題詞，袁寶華同志的題詞是“卓越的馬克思主義史學理論家”，李文海教授的題詞為“坎坷求真理，瀝血育英才”，對尚鉞同志的一生做了恰當?shù)脑u價。    為了紀念尚鉞同志，使更多的讀者了解這一段波瀾壯闊的歷史，發(fā)揚他的高尚風格和治學精神，現(xiàn)將尚鉞先生以及親友、學生相關回憶文字統(tǒng)為一集，日“尚鉞先生”，以悼念死者，激勵生者。    中國人民大學歷史學院

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一個優(yōu)秀的歷史學家，應該能識別歷史發(fā)展的方向。他所爭的不是“一時之是非”，而是“萬世之是非”，所追求的不是一時的榮顯，而是客觀真理?！　　秀X

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《尚鉞先生》為歷史回眸之一。

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