比較思想政治教育

內(nèi)容概要

本系列教材編寫的指導(dǎo)理念是堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以社會主義核心價值體系引領(lǐng)教材建設(shè)。在編寫中，加強從整體上學(xué)習(xí)、研究、把握馬克思主義理論的科學(xué)體系，并運用其研究成果來指導(dǎo)思想政治教育學(xué)科建設(shè)；堅持以人為本，以學(xué)生的成人成才發(fā)展為本，為中國特色社會主義事業(yè)培育高素質(zhì)的思想政治教育專門人才服務(wù)；從抓好思想政治教育專業(yè)主干課程的教材建設(shè)做起，逐步拓展、深化，努力探索馬克思主義理論體系、思想政治教育理論體系轉(zhuǎn)化為課程體系、教材體系的規(guī)律；探索研究性學(xué)習(xí)的教材特點，關(guān)注思想政治教育實踐的時代課題，吸取思想政治教育學(xué)科理論發(fā)展的新成果，在教材內(nèi)容、編寫體例、呈現(xiàn)方式上改革創(chuàng)新；打通思想政治教育專業(yè)師范性與非師范性的界限，增強教材的專業(yè)適應(yīng)性。
為體現(xiàn)上述指導(dǎo)思想，并從思想政治教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)格考慮，我們認(rèn)為在思想政治教育專業(yè)本科課程改革中，一是應(yīng)把從整體上學(xué)習(xí)研究馬克思主義的課程如“馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀”、“馬克思主義基本原理”、“中國化馬克思主義理論”等列為主干課，而把“哲學(xué)”、“政治經(jīng)濟學(xué)”等分門別類學(xué)習(xí)研究馬克思主義的課程分別列入幾個系列的選修課中，并認(rèn)清專業(yè)課與公共思想政治理論課的區(qū)別，而不是簡單地用公共思想政治理論課頂替專業(yè)課；二是將主要相關(guān)課，程列入主干課，如“政治學(xué)”、“社會學(xué)”、“倫理學(xué)”等；三是將培養(yǎng)應(yīng)用技能的主要課程列入主干課，如“心理健康教育與心理咨詢”、“職業(yè)生涯規(guī)劃”、“中等學(xué)校德育學(xué)科教學(xué)論”等，以全面保證培養(yǎng)規(guī)格。

書籍目錄

緒論
　一、“比較思想政治教育”的可能性和必要性
 二、“比較思想政治教育”的學(xué)科意識、特點和發(fā)展前景
 三、如何進行“比較思想政治教育”的研究
 四、本書的內(nèi)容框架和特點
第一編 當(dāng)代世界思想政治教育概述
　第一章　當(dāng)代世界思想政治教育概述
　　第一節(jié)　當(dāng)代世界思想政治教育的歷史發(fā)展
　　第二節(jié) 當(dāng)代世界思想政治教育的特征和趨勢
　　第三節(jié)　當(dāng)代世界思想政治教育的組織管理
　　第四節(jié) 當(dāng)代世界思想政治教育領(lǐng)域的理論和思潮
第二編 各國公民教育
　第二章　公民教育概述
　　第一節(jié) 公民教育的演進與內(nèi)涵
　　第二節(jié) 公民教育在當(dāng)代興起的背景
　　第三節(jié) 公民教育的思想與流派
　第三章　歐美發(fā)達國家的公民教育
　　第一節(jié) 美國的公民教育
　　第二節(jié) 英國的公民教育
　　第三節(jié) 法國的公民教育
　　第四節(jié) 德國的公民教育
　第四章　日本和新加坡的公民教育
　　第一節(jié) 日本的公民教育
　　第二節(jié) 新加坡的公民教育
　第五章　世界公民教育的比較與分析
　　第一節(jié) 東西方公民教育的不同特點
　　第二節(jié) 不同國家公民教育的比較與分析
　　第三節(jié) 世界公民教育的發(fā)展趨勢
第三編 各國政黨與思想政治教育
　第六章　社會轉(zhuǎn)型、政治變革對思想政治教育的影響。
　　第一節(jié) 當(dāng)代政黨政治格局的變化
　　第二節(jié) 社會轉(zhuǎn)型、政治變革與政黨政治
　　第三節(jié) 政黨政治與思想政治教育
　第七章　德國的政黨與“政治養(yǎng)成”教育
　　第一節(jié) 德國的政黨政治
　　第二節(jié) 德國政黨領(lǐng)導(dǎo)政治教育的法律依據(jù)
　……
第四編　全球化條件下跨國的、多層面的思想政治教育
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：多元主義屬于西方政治哲學(xué)的范疇，它影響到西方社會政治、經(jīng)濟、文化、教育等多個領(lǐng)域，也催生了多元主義公民教育思想的誕生。多元主義公民教育思想的基本理念是：不同的社會群體都有維持其獨特的價值認(rèn)同、享有其文化特質(zhì)的權(quán)利。民主主義的多元文化的公民教育，能夠用兩種不同的方式進一步促進公民權(quán)利的平等。一方面，通過傳遞容忍文化差異的民主價值觀，使人們能夠包容、尊重文化差異和價值多元；另一方面，通過承認(rèn)文化和價值觀的差異，來培養(yǎng)青少年在其生活的社會中的跨文化適應(yīng)能力。對文化和價值觀差異的寬容和承認(rèn)，都是多元主義公民教育的重要部分。因此，多元主義的公民教育思想強調(diào)，合格的公民不僅能夠良好地適應(yīng)主流價值觀和意識形態(tài)，而且也應(yīng)該適應(yīng)和寬容少數(shù)民族及其他非主流的亞文化團體的價值觀和意識形態(tài)。教育是各民族國家傳承文明、延續(xù)文化的基本載體，也是了解各民族多元文化的主要途徑。學(xué)校在學(xué)生社會化的過程中具有重要的作用，它不僅要傳遞社會共同的文化和價值，也要呈現(xiàn)多元的文化和價值。把各種不同文化和價值觀的差異呈現(xiàn)出來，其目的在于把學(xué)生培養(yǎng)成為能夠尊重差異、善于處理矛盾、妥善化解沖突的未來公民。基于這樣的公民教育理念，多元主義的公民教育思想具有如下一些特點：在教育目標(biāo)上，學(xué)校要培養(yǎng)未來公民的健全人格特質(zhì)，包括開放的自我，對待他人的寬容態(tài)度，與他人共享價值的能力，多元而非一元的價值取向，信任人類環(huán)境并對自己具有信心。只有這樣的人才能適應(yīng)全球化的歷史轉(zhuǎn)型。在教育內(nèi)容上，公民教育既要強調(diào)普世倫理（即一種以人類公共理性和共享的價值秩序為基礎(chǔ)，以人類基本道德生活，特別是有關(guān)人類基本生存和發(fā)展的道德問題為基本主題而整合的倫理理念），也要呈現(xiàn)多元的文化和價值理念，使得學(xué)生在公民認(rèn)同上，除了共同的國家認(rèn)同之外，也能理解各個不同族群獨特的文化差異。在教育權(quán)利上，要考慮到族群成員的差異性，給予族群以特殊的權(quán)利保障，使族群的不同利益、文化經(jīng)驗、生活態(tài)度得到公開展示的機會。

編輯推薦

《比較思想政治教育》是21世紀(jì)思想政治教育專業(yè)系列教材之一。

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