阿博都-巴哈

出版時間:2001-6  出版社:新紀(jì)元國際出版社  作者:白有志(H.M.Balyuzi)  
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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •     這本傳記不是最詳細(xì)的。如果您想了解教長從顯圣者之子成長為圣約中心的履險經(jīng)途和心路歷程,這一部書未必能滿足您的期盼。但是,此書的好處是大量引用了教長的圣言,并用樸素的語言記述了教長的歐、美之行和掌教之功。
      
      全書把阿博都巴哈的有生之年分為三個時期敘述,各成一部。從分量來看,第一部文字的量不算多,只是簡略地記錄了阿博都巴哈追隨巴哈歐拉(愿祂保佑?。╅L達(dá)50多年之久的最艱難的時日。最后20多年護(hù)教歲月則分占了二、三兩部,分量頗重。
      
      顯然這樣的安排自有其道理:早年的阿博都巴哈一直不離巴哈歐拉左右,有關(guān)巴哈歐拉的故事,也多半涉及阿博都巴哈,此書乃阿博都巴哈的傳記,如果文中過多提到巴哈歐拉,則很難抓住重點。而且,作者也另有《巴哈伊信仰的世界?第八冊》一書專門記述巴哈歐拉生平,專注于教長的記錄應(yīng)該是作者的本意。所以,對于教長獨立掌教時期創(chuàng)下的豐功偉績的記述才是我們所應(yīng)該熟知的。作者主次分明的思維實則是方便了讀者的閱讀。
      
      作者寫作此書可謂周折頗多,想法幾度改變,著述幾度中斷,從起筆到出版,累三十余年而成。這大概由兩個方面的原因所致:一是第二次世界大戰(zhàn)所造成的整個世界的癱瘓,二是源于作者的態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)和行事縝密。對于客觀原因,人是沒有辦法主宰的,而主觀上想不想做并做好,則是完全取決于人的態(tài)度和行動,在這兩點上,作者值得我們尊敬!
      
      阿博都巴哈的稱謂甚多,這個名字本身便是榮耀之仆之意。完美的典范則是巴哈歐拉賦予他的另一個不朽的名號。對于我們這些信徒來說,用任何溢美之詞來頌揚阿博都巴哈的完美都不為過??墒菫榱吮硎緦涕L一生力行謙卑的尊重,作者又必須力爭使用中庸和平實的語言風(fēng)格來記敘教長的一言一行,這也許才是本書最難把握之處。所以,讀者們在閱讀本書的時候,切不可以文字的優(yōu)美與否來評定此書的優(yōu)劣。恰恰相反,能以樸實的話語描摹出活靈活現(xiàn)的人物,不正是語言所要追求的境界嗎?何況,我們還總能據(jù)那文字營造出畫面感來呢?
      
      且看:
      “……兒童則簇?fù)淼剿磉?,伸長著手,但他沒有施與他們。然而,當(dāng)他最后轉(zhuǎn)身離去時,他將一把銅板灑過肩后,讓他們爭相撿拾?!?br />   
      這是發(fā)生在阿卡街頭的一個小斷片。在我的腦海里就常如電影中的閃回一樣,一次次回放以上畫面,有的時候,還能幻想到畫面中的一個小孩就是兒時的我。
      
      所以對于文筆有苛求的讀者不妨放低心氣,靜下心來品一品這一朵素美的淡雅之花,讀上一段就在腦海中給自己放一段電影:可以是阿博都巴哈在巴黎演講時的畫面,也可以是教長為那個教友洗衣服的鏡頭……不管怎樣,每個深情的片斷都會感動得我們熱淚盈眶,是吧?
 

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