口靚

內(nèi)容概要

草莓族﹑Generation Me﹑飄一代﹑ Y 世代﹑Millennials﹑Generation Next﹑Generation Digtial﹑ X 年級﹑第四代香港人﹑八十後﹑九十後……等再繁衍下去都好，都比不上「o靚」的擲地有聲。「o靚」是社群，是風(fēng)潮，是問題，是概念，是市場，是方法，是資源，是力量，是我們活在此時此刻無法迴避的議題。以為是認(rèn)識「o靚」，其實是認(rèn)識社會和我們自己。
《o靚》以六塊磚頭組成，透過《從援交到援交》《o靚模之亂》、《邊一個發(fā)明了返工？》、《Feel Good – 好戲量作為例子》、《Hea爆–青年是如何不參與社會的》、《High 嘢–青年濫藥修辭學(xué)》，我不是想把讀者引導(dǎo)到「青年是甚麼」的問題裡去。反之，我要作的，是視青年社群、青年現(xiàn)象為一個媒介，將我們有效地引導(dǎo)至歷史學(xué)中，讓我們不停地問：「青年議題的討論究竟引出了甚麼？」、「我們究竟在討論著甚麼？」、「o靚究竟意味著甚麼？」。
《High 嘢–青年濫藥修辭學(xué)》在Say No to Drug的文化氛圍下，我們只有「濫」、「毒」而沒有「用」、「藥」的討論---「濫」、「毒」之負(fù)面形像廣為大眾知曉，同時國家機器亦積極介入這個文化意義的製作過程，扮演「加速者」的角色，像是在這個「青年濫毒」情境下，國家機器必須展示它的「危機」處理能力。然而，藥物文化的多樣面貌並無法在少數(shù)的個人經(jīng)驗裡完全陳述，更非政府一味以阻嚇式的字眼可以完全覆蓋，或許還有一大片我們不瞭解的領(lǐng)域，或許還有神秘、崇高、心靈、基進的一面，也可能有黑暗、污穢、邪惡、沉淪的一面。但是，若不放下自以為是的有色眼鏡，我們將甚麼都看不到。
《Hea爆–青年是如何不參與社會的》「青年參與」在這個社會那麼政治正確，除了傳媒炒作的因素以外，是不是也反映在「青年參與」的懸殊下，年青人對真正的「青年參與」的不滿？既得利益者總是對「青年參與」中的「青年」說得如此少撮精英，而少撮精英又令「青年參與」看起來如此不入流。在主流的「青年參與」的矯情令飾的同時，這個社會的年青人正暗暗進行一場杯葛？
《邊一個發(fā)明了返工？》今天，青年就業(yè)培訓(xùn)差不多已成為一項系統(tǒng)工程，它有它對社會狀況、體系及制度的假設(shè)；它也有它自己認(rèn)定的科學(xué)過程、手法、實施和品質(zhì)管理，也會以這工程的標(biāo)準(zhǔn)去判訂其他青年就業(yè)知識和生產(chǎn)的品質(zhì)，以認(rèn)定那些青年就業(yè)培訓(xùn)可信，那些則不可信。它已在不知不覺間延展，也被化約為「誰的青年就業(yè)培訓(xùn)」才代表品質(zhì)、誰生產(chǎn)的「青年就業(yè)培訓(xùn)的知識」才可信的權(quán)力問題?？梢哉f，青年就業(yè)培訓(xùn)已發(fā)展成一個自成範(fàn)圍的學(xué)科，不單規(guī)管了青年就業(yè)培訓(xùn)，更透過青年培訓(xùn)知識的生產(chǎn)規(guī)管著失業(yè)青年。
《Feel Good –好戲量作為例子》我們都無法拔離「情感」去認(rèn)識社會當(dāng)下發(fā)生的事。因為，情感己是這個時代的體溫。好戲量現(xiàn)象所說明的，是在「感覺結(jié)構(gòu)」下的青年參與—所有蠢動、飄忽、莫名、亢奮，都是糾結(jié)在理性與情感之中—情感翻出理性，理性摺疊情感。於好戲量的年輕人而言，情感結(jié)構(gòu)是認(rèn)知地圖，也是情感圖塊，他們正以此來成長、學(xué)習(xí)、逃逸、抵抗下去。
《從援交到援交》刻下對少女援交的討論，不會是一次對「身體和性」的討論拉扯。這邊廂，鋪天蓋地的論述，指罵青少女出賣肉體、誤用身體、濫用身體；那邊廂，從事援交活動的少女們卻自覺有身體的主控權(quán)，怎樣用、為何用、何時用、向誰用都純屬個人之事──與道德無緣、跟政府無關(guān)。她們正在凝視身體、眷戀身體、爬耕身體。被責(zé)備「出賣身體」的同時，她們的身體卻綻放如花，充滿渴望又充滿喜悅。
《o靚模之亂》「如果娛樂圈有人寫歷史的話，必定把這段日字寫成『o靚模之亂』?！惯@大抵又是調(diào)侃之言。不過，於我看來，o靚模風(fēng)潮真是值得好好細(xì)嚼，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是娛樂圈的事，更是香港普及文化政治的重要一課。即使儘管在不久將來，傳媒又有新寵兒，商業(yè)界又找到新噱頭，o靚模們已成陳年歷史，甚至「o靚」字仍未有搜尋器支援都好。但它作為比喻仍會或明或暗，或新或舊的意義仍會在重重關(guān)卡的社會，跟主流、操控式的論述結(jié)連，並且都鐫刻在本土的青年論述歷史裡去。

作者簡介

邵家臻，於香港浸會大學(xué)社工系任教，在本土各媒體任性。相信「以邊緣揣擾中心，以文化揣擾政治」。喜歡貓和寫作者簡介。
已出版著作：
《霸權(quán)下的號角》（合著）（1997）
《另眼相看──九十年代社會政策批判》（合著）（1997）
《青年建構(gòu)與解構(gòu)》（1997）
《香港好反》（合著）（1999）
《字謔香港》（1999）
《我們的筆桿軟下來》（合著）（2000）
《逆構(gòu)青年》 （2001）
《日常生活的文化研究》（合著）（2001）
《青年不是什麼》（2002）
《後青年研究》（2003）
《攞嚟講》（2004）
《青年次語言字典》（2005）
《吾通吾識的99個概念》（2006）
《唔ｘ唔鬆化──理論與實踐》（2007）
《天水違》（2008）
《非關(guān)愛情》（2008）
《非關(guān)係者》(2009)
《學(xué)習(xí)講話》(2009)

圖書封面

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