藏書考

內(nèi)容概要

在耶穌基督尚未帶領(lǐng)人類走進(jìn)新約之前，西元前第四世紀(jì)在埃及的一座年輕城市亞歷山大出現(xiàn)人類史上第一座公共圖書館……
這不只是一本關(guān)於藏書演進(jìn)的古史考察，也是一本精彩的文化史，作者藉由考查圖書館的演進(jìn)，更進(jìn)一步帶領(lǐng)讀者進(jìn)入古代社會(huì)，瞭解數(shù)千年前的社會(huì)文化。
當(dāng)西元前三千年前「書」還是一塊泥版，「寫作」還是一種刻印行為的時(shí)候，人類已經(jīng)為貯藏知識(shí)記錄留下一個(gè)空間，這個(gè)空間也就是後世圖書館的雛形。作者一路從古代近東的皇家圖書館、希臘羅馬時(shí)代的各種私人與公共圖書館的發(fā)展，考察到早期基督教的修院圖書館。作者主要關(guān)切這些問(wèn)題︰
?圖書館的壯大與教育、識(shí)字率的普及有何關(guān)連？
?是哪些人對(duì)公共圖書館（尤其是亞歷山大圖書館）的早期發(fā)展貢獻(xiàn)良多？
?古代圖書館的館藏包含什麼？
?古代圖書館如何蒐集藏書？
?希臘羅馬時(shí)代的出版狀況？
?各種不同的使用者（貴族、學(xué)者與神職人員）與不同種類的「書」（泥版、書卷與手抄本）如何影響圖書館的編排？
?基督教對(duì)館藏內(nèi)容有什麼決定性的影響？
從這些面向出發(fā)，作者所構(gòu)築的不僅是圖書館本身的演進(jìn)，更涉及到當(dāng)時(shí)的社會(huì)構(gòu)成，可以說(shuō)從一個(gè)新的角度切入對(duì)整個(gè)近東與西方上古社會(huì)的理解，尤其作者對(duì)各種考古文獻(xiàn)的嫻熟運(yùn)用，更使得本書極具故事魅力，作者彷彿是但丁神曲裡的維吉爾，古代世界的一名嚮導(dǎo)，使讀者有能力重回古代世界。
某種程度上，圖書館是知識(shí)的後製動(dòng)作，一個(gè)社會(huì)圖書館的形式正反應(yīng)出其心智活動(dòng)與文化工業(yè)的發(fā)展，因此對(duì)臺(tái)灣社會(huì)而言，本書的另一意義更在幫助我們檢視自身的文化企圖與累積，尤其是亞歷山大城如何在缺乏文化傳統(tǒng)下打造自身文化資產(chǎn)的努力，如邀請(qǐng)最著名的學(xué)者專家到亞歷山大城創(chuàng)作，蓋最好的博物館、圖書館，給他們最優(yōu)渥的生活福利，相信這些政策我們都不陌生。
from http://book.new7.com.tw/h063.htm

作者簡(jiǎn)介

萊諾?卡森（Lionel Casson）
萊諾?卡森（Lionel Casson），紐約大學(xué)古典學(xué)榮譽(yù)教授，其著作《古代埃及》（Ancient Egypt, 1970）曾於一九七九年出版過(guò)中文譯本，其他著作尚有《古代世界的船隻與航海技術(shù)》（Ships and Seamanship in the Ancient World,1971）、《古代水手》（The Ancient Mariners, 1991）、《在古代旅行》（Travel in the Ancient World, 1994）、《古羅馬的日常生活》（Everyday Life in Ancient Rome. 1999）、《古埃及的日常生活》（Everyday Life in Ancient Egypt, 2001）等二十多

圖書封面

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