中西文化美學比較研究

內(nèi)容概要

本書著重從比較美學的角度，通過對文學文本的鑒賞和分析，從文化詩學的層面進行中西文化比較。     本書包含五章，第一章為中西文化宇宙觀比較。第二章為中西文化的審美理想比較。第三章為中西文化的審美情感比較。第四章為中西文化的審美認識論比較。第五章為中西審美感知和想象比較。

作者簡介

王軍，男，漢族，1969年10月生于四川省成都市。1987年至1990年就讀于成都師專英語系，1993年考取四川外語學院英語系研究生，獲文學碩士學位。1999年考取南開大學外國語學院英語系博士生，從事文學翻譯理論和漢詩英譯的研究，獲文學博士學位?，F(xiàn)任教于浙江工商大學外國語學院。已發(fā)表專著《文學翻譯探索》、《文學翻譯批評學》、《文學翻譯語言藝術(shù)研究》，論文“論文學翻譯中譯者和譯語讀者的合作原則”、“從譯文中心論到原文中心論”、“大學英語閱讀教學中的思維能力訓練”、“評‘翻譯——文化競賽論’剖析”、“外國專名的漢譯和回譯”、“論文學翻譯中視覺美的再現(xiàn)”，譯著（合譯）《大學校長與企業(yè)家世紀對話》、《海底王宮——尋找尼羅河岸邊的真正女王》等。

書籍目錄

引論第一章  中西文化宇宙觀比較　第一節(jié)  中國文化宇宙觀的道、氣本體論　第二節(jié)  中國文化的宇宙人生觀　第三節(jié)  中國文化的和諧宇宙觀　第四節(jié)  西方文化的宇宙物質(zhì)觀第二章  中西文化的審美理想比較　第一節(jié)  中國美學的神韻觀　第二節(jié)  中國美學的虛實觀　第三節(jié)  中國文化的語言觀　第四節(jié)  中國美學的溫柔敦厚觀　第五節(jié)  中國美學的意境論　第六節(jié)  儒、道、佛家的審美理想　第七節(jié)  西方文化的審美理想第三章  中西文化的審美情感比較　第一節(jié)  中國美學的審美情感論　第二節(jié)  漢民族的自然情感　第三節(jié)  漢民族的社會情感　第四節(jié)  儒、道、佛家審美情感　第五節(jié)  西方文化的審美情感第四章  中西文化的審美認識論比較　第一節(jié)  中國文化的審美認識：氣和道的體驗　第二節(jié)  漢民族的思維方式　第三節(jié)  中國美學的生命體驗　第四節(jié)  中國傳統(tǒng)文化的實用理性　笫五節(jié)  西方文化的審美認識：物質(zhì)的剖析　第六節(jié)  西方民族的思維方式：純粹理性思維　第七節(jié)  中西神話思維比較第五章  中西文化的審美感知和想象比較　第一節(jié)  中國美學的審美感知和想象　第二節(jié)  西方美學的審美感知和想象　第三節(jié)  中西美學對詩畫的審美感知比較附錄　圣經(jīng)人物和古希臘羅馬神話人物　《中西文化美學比較研究》參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：文學作品是“召喚性的語符結(jié)構(gòu)”，讀者“要通過文本感受藝術(shù)形象，就必須用自己炙熱的情感和有血有肉的經(jīng)驗去融化語符，填充圖式，重構(gòu)形象，使作者的經(jīng)驗、情感，由凝固的物化形態(tài)，重新變?yōu)榱鲃拥挠^念形態(tài)”。文學閱讀是讀者與作品進行“深層信息交換”，讀者“惟有靠靈犀相通的心去細審把玩，方能悟出詩人深藏的潛臺詞。當讀者調(diào)動自己的審美經(jīng)驗跨越空白地帶，豁然貫通時，就會得到強烈的審美快感”，讀者“俗慮全消，榮辱皆忘，靈肉俱釋，真正達到了與欣賞對象情性相通、生命交感、靈氣往來的境界”，讀者“耳目感官的感受”一旦“上升到高層次的以‘心’和‘氣’來感受，即從心靈和精神的高度來感受，主體的感受就不黏滯于對象而獲得最大的自由性、超越性”。如李詠吟在《詩學闡釋學》中認為創(chuàng)作是“從心靈發(fā)動”的體驗，文學鑒賞是“從文本發(fā)動”的體驗，接受者“對文本進行加工，進入到創(chuàng)作者的話語流之中去，即接受者帶著自己的經(jīng)驗、認識、智慧，帶著自己的審美觀念和價值取向進入他者的世界”，“他已被作品的話語世界完全控制，失去了自我，成了作品中的一分子，最深沉、最摯熱地體驗那話語中隱含的生命世界”。胡經(jīng)之在《文藝美學》里認為文學作品“以情節(jié)、意境、氣韻等與主體心靈（審美情感、審美想象、審美理想）交融，達到‘會心’的中級審美體驗”，讀者“對作品思想的深刻的領(lǐng)悟和啟迪，情感產(chǎn)生強烈共鳴，染上作品的情緒色調(diào)”，審美欣賞是主體“對審美客體直觀掌握的審美體驗過程”，又是“對審美對象進行再創(chuàng)造（二度創(chuàng)造）的過程。它要求欣賞者充分調(diào)動主體能動性，激活自己的想象力，直觀能力、體驗能力和感悟力，通過對作品符號的解碼、解釋，不但把創(chuàng)造主體所創(chuàng)造的藝術(shù)形象中包含的豐富內(nèi)容復現(xiàn)出來，加以充分地理解、體驗，而且還滲入自己的人格、氣質(zhì)、生命意識，重新創(chuàng)造出各具特色的藝術(shù)形象，甚至能夠?qū)υ瓉淼乃囆g(shù)形象進行開拓、補充、再創(chuàng)。

編輯推薦

《中西文化美學比較研究》是由浙江工商大學出版社出版的。

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