中國(guó)的房地產(chǎn)消費(fèi)文化

前言

　　中國(guó)的房地產(chǎn)機(jī)器依靠強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)或政治動(dòng)能推動(dòng)，但目前卻沒有一種經(jīng)濟(jì)學(xué)或政治學(xué)可以對(duì)其進(jìn)行稍微透徹的解釋。原因在于中國(guó)的房地產(chǎn)消費(fèi)與國(guó)外情況有所不同。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的公民由于構(gòu)建了完善的社會(huì)保障系統(tǒng)，購(gòu)置不動(dòng)產(chǎn)的習(xí)慣已隨農(nóng)業(yè)社會(huì)的遠(yuǎn)去而逐漸消解；中國(guó)國(guó)民則仍然懷有根深蒂固的購(gòu)置不動(dòng)產(chǎn)的文化傳統(tǒng)，因?yàn)橹袊?guó)仍然是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家。農(nóng)業(yè)國(guó)家的國(guó)民基本的生產(chǎn)生活資料只能是包括土地和住房在內(nèi)的不動(dòng)產(chǎn)，更何況中國(guó)是超級(jí)人口大國(guó)，不動(dòng)產(chǎn)剛性需求本來就難以緩解。中國(guó)歷史上沒有出現(xiàn)作為人民福利保障的民主政體，甚至至今也未能形成公民社會(huì)，因而基本社會(huì)保障建設(shè)遙遙無期，不動(dòng)產(chǎn)投資也就自然成為維系國(guó)民自我保障的主要資本。當(dāng)今沒有減弱反而在一直加強(qiáng)的國(guó)家壟斷還關(guān)閉了大部分民間投資領(lǐng)域，更在強(qiáng)化中國(guó)國(guó)民向房地產(chǎn)的單一投資。凡此種種，最終凝固為中國(guó)國(guó)民特有的房地產(chǎn)消費(fèi)心理和消費(fèi)文化，并幾近成為一種文化傳染病。

內(nèi)容概要

中國(guó)的房地產(chǎn)機(jī)器依靠強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)或政治動(dòng)能推動(dòng)，但目前卻沒有一種經(jīng)濟(jì)學(xué)或政治學(xué)可以對(duì)其進(jìn)行稍微透徹的解釋。原因在于中國(guó)的房地產(chǎn)消費(fèi)與國(guó)外情況有所不同。     本書介紹了中國(guó)房地產(chǎn)消費(fèi)的文化學(xué)殊義、中國(guó)房地產(chǎn)消費(fèi)的長(zhǎng)期支撐要素、中國(guó)房地產(chǎn)消費(fèi)的社會(huì)倫理基礎(chǔ)、中國(guó)房地產(chǎn)消費(fèi)的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)調(diào)適等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　周膺，1961年生于浙江省建德市，1991年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系美學(xué)專業(yè)，師從葉秀山、聶振斌等先生，研究方向?yàn)橹形髅缹W(xué)比較?，F(xiàn)為杭州市社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、杭州市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席、浙江大學(xué)兼職教授、杭州電子科技大學(xué)兼職教授、中華美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、浙江省美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、杭州市歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。對(duì)中西哲學(xué)和文化史的比較研究有較多積累，涉獵歷史學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等較多學(xué)術(shù)領(lǐng)域。并對(duì)造型藝術(shù)有獨(dú)特的領(lǐng)悟與解析，也善實(shí)際試驗(yàn)。已由中華書局等出版《美麗洲：良渚文化與良渚學(xué)引論》《美麗舊世界：良渚文化與杭州的緣起》《中國(guó)500年文明第一證：良渚文化與良渚古國(guó)》《東方文明的曙光：良渚遺址與良渚文化》《良渚文化與中國(guó)早期文化研究：何天行學(xué)術(shù)文集》《良渚文化與中國(guó)文明的起源》《文化遺產(chǎn)的制度性保護(hù)：杭州市的文化遺產(chǎn)保護(hù)》《創(chuàng)意時(shí)代：“創(chuàng)意良渚”的思想實(shí)驗(yàn)》《現(xiàn)代城市美學(xué)》《后現(xiàn)代城市美學(xué)》《生態(tài)城市美學(xué)》《西溪濕地》《西溪濕地保護(hù)利用模式研究》《洪氏家族與西溪濕地》《錢塘望族：杭州洪氏家族文化史》《韻含水石：杭州洪氏文化遺存》《燁燁斯文：杭州洪氏人物作品》《斜陽嘉樹：宋史隨筆》《華貴天城：宋版杭州》《宋朝那些事兒》《現(xiàn)代信息理念與寫作》《杭商的文化學(xué)特征與杭州人文精神》等專著，發(fā)表論文60余篇、散文隨筆100余篇。由人民美術(shù)出版社等出版《周膺集》《第一種美》等美術(shù)專集，并舉辦美術(shù)個(gè)展。　　吳晶，1970年生于浙江省溫州市，1991年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系?，F(xiàn)為浙江省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副研究員，主要致力于研究唐宋文學(xué)、歷史和浙江地域文化。已出版《李商隱傳》《永嘉四靈：徐照、徐璣、翁卷、趙師秀合傳》《西湖詩(shī)詞》《洪異與西湖》《百年一缶翁：吳昌碩傳》《畫之大者：黃賓虹傳》《中國(guó)5000年文明第一證：良渚文化與良渚古國(guó)》《西溪濕地》《嶷然人杰：杭州洪氏人物》《生態(tài)城市美學(xué)》《文化遺產(chǎn)的制度性保護(hù)：杭州市的文化遺產(chǎn)保護(hù)》等專著。

書籍目錄

序言 模因復(fù)制與文化進(jìn)化第一章 中國(guó)房地產(chǎn)消費(fèi)的文化學(xué)殊義  一、中西方社會(huì)背景中的房地產(chǎn)消費(fèi)泡沫論  二、中國(guó)房地產(chǎn)消費(fèi)的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)存在  三、中國(guó)房地產(chǎn)消費(fèi)研究的學(xué)理基礎(chǔ)第二章 中國(guó)房地產(chǎn)消費(fèi)的長(zhǎng)期支撐要素  一、人口大國(guó)與房地產(chǎn)消費(fèi)的剛性需求  二、民生狀況的低水平與房地產(chǎn)投資需求  三、農(nóng)業(yè)文明地根性與房地產(chǎn)消費(fèi)情結(jié)第三章 中國(guó)房地產(chǎn)消費(fèi)的社會(huì)倫理基礎(chǔ)  一、房地產(chǎn)消費(fèi)與“個(gè)眾”家庭社會(huì)  二、房地產(chǎn)消費(fèi)與集體表象  三、房地產(chǎn)消費(fèi)與政治儀式  四、房地產(chǎn)消費(fèi)與對(duì)“陌生人世界”的疑瞑第四章 中國(guó)房地產(chǎn)消費(fèi)的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)調(diào)適  一、以中等收人家庭為核心構(gòu)建經(jīng)濟(jì)適用住房消費(fèi)主體  二、以低收人家庭為核心構(gòu)建廉租住房消費(fèi)主體  三、有效開放商品住房和土地供應(yīng)市場(chǎng)第五章 中國(guó)房地產(chǎn)消費(fèi)的文化社會(huì)學(xué)調(diào)適  一、全面構(gòu)建基本社會(huì)保障制度與創(chuàng)造公平的消費(fèi)和投資機(jī)會(huì)  二、農(nóng)業(yè)文明人群公民化的社會(huì)學(xué)實(shí)現(xiàn)與變革房地產(chǎn)消費(fèi)觀念  三、文化治理與實(shí)現(xiàn)房地產(chǎn)消費(fèi)方式的社會(huì)進(jìn)化第六章 中國(guó)房地產(chǎn)消費(fèi)的文化生態(tài)學(xué)調(diào)適  一、構(gòu)建生態(tài)實(shí)踐理性與形成房地產(chǎn)生態(tài)消費(fèi)理念  二、建設(shè)生態(tài)美學(xué)與倡導(dǎo)生態(tài)美學(xué)居住方式  三、以生態(tài)民主為基礎(chǔ)建立房地產(chǎn)市場(chǎng)管理體系主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　文化經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)文化學(xué)是專門研究影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化因素及其與其他非文化因素關(guān)聯(lián)作用的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。它采用經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他人文科學(xué)甚至自然科學(xué)的方法，探討文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用機(jī)理、文化變遷與經(jīng)濟(jì)變遷的關(guān)系等，但它并不認(rèn)定單一文化因素能夠決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也不只重視研究某一種或某幾種文化因素，甚至也不局限于研究文化因素，而更重視文化因素與其他非文化因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)同作用。文化決定論并不是文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的原則主張，但一切有關(guān)文化制約經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素都可以納人文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視域。影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的文化因素可以分為兩大類：“無意識(shí)文化”和“自覺文化”。“無意識(shí)文化”指的是以潛移默化狀態(tài)存在的文化，這種文化無須人的自覺和反思，就會(huì)通過潛意識(shí)不自覺地作用于行為?！盁o意識(shí)文化”包含習(xí)慣／風(fēng)俗、風(fēng)氣／時(shí)尚／潮流、心理／欲望、倫理／精神／態(tài)度、大傳統(tǒng)（社會(huì)傳統(tǒng)或民眾傳統(tǒng)）／小傳統(tǒng)（精英傳統(tǒng)或上層傳統(tǒng)）等。“自覺文化”是一種基于對(duì)歷史、當(dāng)下和未來的自覺了解而理性地貫徹于行為之中的文化，包含知識(shí)／科技／教育、信仰／宗教、思想／意識(shí)／觀念、國(guó)家／法律／制度／規(guī)范等。當(dāng)然，這樣的區(qū)分是相對(duì)的，其中有許多交錯(cuò)、難以分辨的成分。文化經(jīng)濟(jì)學(xué)可以在全面、系統(tǒng)、深入地研究影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“無意識(shí)文化”和“自覺文化”的基礎(chǔ)上，采取對(duì)策揚(yáng)棄阻滯經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“無意識(shí)文化”，以“文化自覺”的態(tài)度積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定?！　?guó)外文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究業(yè)已取得了很大成績(jī)，在資本主義精神（理性主義、經(jīng)濟(jì)民族主義等）、企業(yè)家精神、商人精神、現(xiàn)代性、宗教價(jià)值觀、世俗化運(yùn)動(dòng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系，以及企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展方面、文化多樣性與全球化等方面的研究，取得了重大的理論突破。

編輯推薦

　　《中國(guó)的房地產(chǎn)消費(fèi)文化》是杭州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)的房地產(chǎn)消費(fèi)文化 PDF格式下載

---