新編西方經(jīng)濟學教程

內(nèi)容概要

　　《新編西方經(jīng)濟學教程》第一版由中國科學技術出版社于2006年出版，也在全國一些高校中使用。經(jīng)過幾年的試用，我們發(fā)現(xiàn)原來教材中有些內(nèi)容需要進行調(diào)整和修改。在原有教材基礎上，根據(jù)本學科教學的最新發(fā)展，我們對第一版教材做了較大調(diào)整。除了對結(jié)構(gòu)重新進行編排外，還對各章內(nèi)容進行了較大幅度的修改。微觀經(jīng)濟學部分縮減為10章，將原來第七章和第八章內(nèi)容合在一起作為第十章“微觀經(jīng)濟學前沿專題”，供讀者選修。每一章的內(nèi)容都重新寫過，增加了許多專欄以延伸正文內(nèi)容，對所有數(shù)據(jù)都進行了調(diào)整，采用最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。

書籍目錄

第一章 經(jīng)濟學研究的對象、方法和基本問題第一節(jié) 學習經(jīng)濟學的目的第二節(jié) 經(jīng)濟學研究的對象第三節(jié) 經(jīng)濟學的分類和經(jīng)濟學家們的分歧第四節(jié) 經(jīng)濟學的一些基本理念第五節(jié) 經(jīng)濟學研究的基本方法第六節(jié) 經(jīng)濟體制、資源配置方式和效率比較第二章 供給與需求理論第一節(jié) 需求第二節(jié) 供給第三節(jié) 供給與需求的均衡第四節(jié) 彈性理論及其應用第五節(jié) 考慮時間維度的供求變化：蛛網(wǎng)理論第三章 政府干預下的市場供給與需求第一節(jié) 價格管制第二節(jié) 稅收第三節(jié) 市場效率與經(jīng)濟福利第四節(jié) 國際貿(mào)易中的關稅與出口配額第四章 對需求的深入分新：消費者行為理論第一節(jié) 基數(shù)效用理論第二節(jié) 序數(shù)效用理論第三節(jié) 不確定性和風險第五章 生產(chǎn)與成本理論第一節(jié) 生產(chǎn)函數(shù)及其性質(zhì)第二節(jié) 短期生產(chǎn)第三節(jié) 長期生產(chǎn)函數(shù)第四節(jié) 成本理論第五節(jié) 利潤最大化原則第六章 廠商理論：對市場競爭的分析第一節(jié) 完全競爭市場第二節(jié) 壟斷市場第三節(jié) 壟斷競爭市場第四節(jié) 寡頭壟斷市場第七章 生產(chǎn)要素理論第一節(jié) 生產(chǎn)要素需求第二節(jié) 生產(chǎn)要素的供給與均衡價格的決定第三節(jié) 勞動市場和工資第四節(jié) 土地、資本的供給和地租、利息的決定第五節(jié) 收入平等與否的討論第八章 一般均衡理論與經(jīng)濟效率第一節(jié) 從局部均衡到一般均衡第二節(jié) 一般均衡存在性證明第三節(jié) 社會效率的標準：帕累托最優(yōu)第四節(jié) 競爭與社會效率的實現(xiàn)第九章 市場的邊界與政府微觀政策第一節(jié) 外部性第二節(jié) 壟斷第三節(jié) 公共物品第四節(jié) 不完全信息……第十章 微觀經(jīng)濟學前沿專題第十一章 宏觀經(jīng)濟問題和理論爭論第十二章 國民收入核算第十三章 總支出與國民產(chǎn)出水平的決定：短期視角第十四章 經(jīng)濟增長理論第十五章 金融、貨幣到利率的決定第十六章 IS-LS模型和AD-AS模型第十七章 失業(yè)與通貨膨脹第十八章 宏觀經(jīng)濟政策第十九章 開放經(jīng)濟與對外經(jīng)濟政策參考文獻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：二、“經(jīng)濟學”概念的由來中文“經(jīng)濟”一詞對應的英文名詞是economy，該英文單詞來自希臘文，原意是家務或家政管理，后來被引申為節(jié)儉的意思?！罢谓?jīng)濟學”一詞在17世紀的法國已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)過古典學派的發(fā)展完善，政治經(jīng)濟學成為一門關于財富的性質(zhì)、再生產(chǎn)分配和使用的科學。到20世紀20年代，英國經(jīng)濟學家羅賓斯（Rob-bins）概括出了現(xiàn)代通行意義上的經(jīng)濟學概念，也就是：經(jīng)濟學是一門研究人類如何將稀缺資源分配于多種欲望以取得最大福利的學科。在中國古漢語中，“經(jīng)濟”一詞包括：“經(jīng)邦”和“濟民”、“經(jīng)國”和“濟世”，以及“經(jīng)世濟民”等含義，是這些詞義的綜合和簡化，隱喻“治國平天下”的意思，這樣該詞含有的意思不僅包括一國政府如何理財、如何管理其他各種經(jīng)濟活動，而且包括政府如何處理政治、法律、教育、軍事等方面的問題的意思?，F(xiàn)代意義上的“經(jīng)濟”一詞，最早從日本傳人中國。19世紀，日本學者借用了古漢語中經(jīng)濟這個詞，日本學者神田孝平最先把economics譯為“經(jīng)濟學”，中國的嚴復則譯為“生計學”，它的含義已不再是中國古代那種治理國家的廣泛含義，而是與西方現(xiàn)代語言中的經(jīng)濟相一致了。20世紀80年代以來，經(jīng)濟學已逐漸成為各門類經(jīng)濟學科的總稱，具有經(jīng)濟科學的含義。三、經(jīng)濟學研究什么簡單言之，經(jīng)濟學是研究人們?nèi)绾芜M行選擇的學問。為什么這樣解釋呢？這要從個人以及整個人類面臨的一個恒久矛盾“人的無限需要和物的有限供給”來說起。經(jīng)濟學學科的建立源于這樣一個矛盾，人的需要漫無邊際、多種多樣，但作為滿足人們需要的物質(zhì)手段卻相對有限，用經(jīng)濟學的術語來說，在現(xiàn)實世界中，相對于人的欲望來說，資源是稀缺（Scarcity）的。正因為這對矛盾的存在，所以為了解釋或指導人們?nèi)绾巫龀鲇行У倪x擇，經(jīng)濟學也就應運而生了。從一般意義上，我們可以把經(jīng)濟學理解為：研究在資源稀缺情況下人們?nèi)绾巫龀隼硇赃x擇的學問。

編輯推薦

《新編西方經(jīng)濟學教程》是由浙江工商大學出版社出版的。

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