跨文化的文學(xué)理論研究（第4輯）

內(nèi)容概要

　　隨著文論界學(xué)者向文化批評、文化研究或文化學(xué)的大舉拓展，文學(xué)理論在日益擴張中大有走向無邊無涯而無所不包之勢。相對于以意識形態(tài)批評為己任而“替天行道”的“大文論”的風(fēng)行，以作家作品讀者為基本對象的“文學(xué)本位”研究似乎走到了盡頭。于是，“理論終結(jié)”或“文論死亡”之“新說”應(yīng)運而生。甚至于有急先鋒向“文學(xué)理論”這一學(xué)科本身發(fā)難：質(zhì)疑它作為一門人文學(xué)科存在的合法性，懷疑它的身份。于是，“文學(xué)理論的邊界”、“文論研究的空間”成為文論界同行十分關(guān)心而又熱烈爭鳴的一個話題?！　∥覀兊幕纠砟钍牵含F(xiàn)代文學(xué)理論是在“跨文化”的狀態(tài)中發(fā)育起來的，具有“跨文化”的品格；今日文學(xué)理論研究也應(yīng)當(dāng)自覺地具有“跨文化”的視界.“跨文化”的文學(xué)理論研究，不僅是一種可能，而且也是一種必要；文學(xué)理論研究要突破單一國別甚或單一區(qū)域的局限。在不同國別甚至不同文化之間的文學(xué)理論比較，將有助于“理論詩學(xué)”的建構(gòu)。

書籍目錄

60年來馬克思主義文論在中國的范式轉(zhuǎn)換  漸入佳境：伊格爾頓理論中國之旅三十年 解構(gòu)論在新中國 現(xiàn)代性危機的文明史根源 “內(nèi)外互動的文本”與文學(xué)作品的建構(gòu)——尤里·洛特曼的文學(xué)文本／文學(xué)作品觀 從秘索思到邏各斯，到科學(xué)——思維模式的演變 巴赫金的文論觀及對形式文論的超越 從“逍遙游”到“詩意地棲居” 文化研究的語言學(xué)轉(zhuǎn)向 《青踏》的時代——日本女性寫作團體與女性意識近代化 不同尋常的選擇與實踐——韓國現(xiàn)代作家廉想涉的文學(xué)與現(xiàn)實主義 “世界主義”的致幻劑：清末民初的“拼音文字”運動 當(dāng)代“書寫”理論中的猶太思想痕跡初探 凡人中的神仙 回望詩章尋秘的足跡 從比較文學(xué)到比較文化 文學(xué)理論：探索與追求視界的會通——“外國文論與比較詩學(xué)研究會”成立大會暨首屆學(xué)術(shù)研討會綜述 “外國文論與比較詩學(xué)研究會”第二屆學(xué)術(shù)研討會紀(jì)要

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   從20世紀(jì)50年代開始，雖然經(jīng)過了“文革”十年的歷史迷誤，但從20世紀(jì)80年代以來，中國馬克思主義文論的體系建設(shè)與理論研究仍然取得了重要的成績，在文學(xué)與政治的關(guān)系、文學(xué)的入學(xué)觀念與人性立場、典型化原則的梳理與接受、現(xiàn)實主義文學(xué)原則的理論探索、文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)消費研究等方面，馬克思主義文藝觀念都發(fā)揮了重要的作用，在文學(xué)主體性精神的探究、文藝學(xué)研究方法的開拓、人文精神的大討論以及審美意識形態(tài)研究、新理性文論、古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、全球化問題的深入探索、中國美學(xué)與文化多樣性問題研究等重大學(xué)術(shù)問題上，馬克思主義的理論形式與思想觀念的啟發(fā)是十分明顯的。這說明，在當(dāng)代文學(xué)與理論研究格局中，馬克思主義文論所占的比重是巨大的，馬克思主義文論的學(xué)術(shù)意義仍然是不可忽視的。而這些成績的取得并非完全在于馬克思主義以及馬克思主義文論自身的理論和思想的優(yōu)越性，關(guān)鍵仍然在于馬克思主義在中國語境、中國經(jīng)驗與中國問題上發(fā)揮了重要的實踐影響，馬克思主義文論的理論范式發(fā)揮了重要的作用。 馬克思主義文論在中國的范式轉(zhuǎn)換以及理論上的重要影響還體現(xiàn)在，在文學(xué)研究中，不再強調(diào)馬克思主義是一種獨斷性、排斥性、唯一性的理論觀念與思想形式，不再將馬克思主義絕對化和獨白化，注意在馬克思主義與當(dāng)代西方其他文藝觀念的比較對話中找到馬克思主義文論的更合理有效的應(yīng)用形式，不再固守馬克思主義的一種理論資源，開始強調(diào)在馬克思主義和多種理論資源的對話比較中以更加積極的方式從事馬克思主義文學(xué)研究和馬克思主義理論研究的系統(tǒng)工程。這正是體現(xiàn)了馬克思主義文論整體發(fā)展的宏觀道路，說明在當(dāng)前文論研究與發(fā)展中，馬克思主義文論與其他文論資源一樣同樣處于思想解放理論發(fā)展的大語境中，從而體現(xiàn)了馬克思主義文論中國化的深刻內(nèi)涵和廣闊視野。 四 理論發(fā)展與綜合創(chuàng)新： 馬克思主義文論的學(xué)術(shù)定位與歷史責(zé)任 過去的60年，馬克思主義理論范式在中國已經(jīng)由一元走向了多元，由封閉走向了開放，由單一走向了綜合。馬克思主義文論在中國發(fā)生了理論范式上重要的轉(zhuǎn)型，這是馬克思主義文論在面向中國問題與中國語境過程中所展現(xiàn)出來的生命力，同時也是中國馬克思主義文論研究與建設(shè)的重要成績。

編輯推薦

《跨文化的文學(xué)理論研究(第4輯)》既是面對“大文論”的沖擊而守護文學(xué)本位，堅持文學(xué)本體研究，又是針對“小文論”的封閉而開拓理論空間，而開放理論視野，探索突破時間、地域、語言、文化之局限的文學(xué)理論，探索超越單個文化體系之上而具有一種世界性普遍解釋力的文學(xué)理論。

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