史通-國學(xué)新讀本

內(nèi)容概要

　　《國學(xué)新讀本：史通》分為內(nèi)篇和外篇兩個部分。內(nèi)篇為全書的主體，著重講史書的源流、體裁體例及編纂方法。外篇主要論述史官建置沿革和史書得失?！秶鴮W(xué)新讀本：史通》總結(jié)了唐初以前編年體和紀(jì)傳體史書在編纂上的特點和得失，認為兩種體裁不可偏廢。它對紀(jì)傳體史書的各種體例，如本紀(jì)、世家、列傳、表歷、書志、論贊、序例、題目等，都作了詳盡的分析，對編寫史書的方法和技巧也作了論述，贊揚“實錄直書”，反對“曲筆”和“虛加練飾”，提出使用“當(dāng)世口語”撰史。本書是集唐以前史論之大成的著作，在我國古代史學(xué)思想發(fā)展和史學(xué)理論建設(shè)上具有里程碑的意義。

書籍目錄

序《史通》通說序內(nèi)篇六家第一二體第二載言第三本紀(jì)第四世家第五列傳第六表歷第七書志第八論贊第九序例第十題目第十?dāng)嘞薜谑幋蔚谑Q謂第十四采撰第十五載文第十六補注第十七因習(xí)第十八邑里第十九言語第二十浮詞第二十一敘事第二十二品藻第二十三直書第二十四曲筆第二十五鑒識第二十六探賾第二十七摸擬第二十八書事第二十九人物第三十核才第三十一序傳第三十二煩省第三十三雜述第三十四辨職第三十五自敘第三十六體統(tǒng)（亡）紕繆（亡）弛張（亡）外篇史官建置第一古今正史第二疑古第三惑經(jīng)第四申左第五點煩第六雜說上第七雜說中第八雜說下第九漢書五行志錯誤第十五行志雜駁第十一暗惑第十二忤時第十三參考文獻

章節(jié)摘錄

　　如轂梁、公羊者，生于異國，長自后來，語地則與魯產(chǎn)相違，論時則與宣尼不接。安得以傳聞之說，與親見者爭先者乎？譬猶近世，漢之太史，晉之著作，撰成國典，時號正書。既而《先賢》、《耆舊》、《語林》、《世說》，競造異端，強書它事。夫以傳自委巷，而將冊府抗衡；訪諸古老，而與同時并列①。斯則難矣。彼二傳之方《左氏》，亦奚異于此哉？其短一也?！蹲笫稀肥鲫鞍РG桓納鼎，周內(nèi)史美其讜言②；王子朝告于諸侯，閔馬父嘉其辨說③。凡如此類，其數(shù)實多。斯蓋當(dāng)時發(fā)言，形于翰墨；立名不朽，播于他邦。而丘明仍其本語，就加編次。亦猶近代《史記》載樂毅、李斯之文④，《漢書》錄晁錯、賈生之筆⑤。尋其實也，豈是子長稿削，孟堅雌黃所構(gòu)者哉？觀二傳所載，有異于此。其錄人言也，語乃齟齬⑥，文皆瑣碎。夫如是者何哉？蓋彼得史官之簡書，此傳流俗之口說，故使隆促⑦各異，豐儉不同。其短二也。尋《左氏》載諸大夫詞令、行人應(yīng)答，其文典而美，其語博而奧，述遠古則委曲如存⑧，征近代則循環(huán)可覆⑨。必料其功用厚薄，指意深淺，諒非經(jīng)營草創(chuàng)，出自一時，琢磨潤色，獨成一手。斯蓋當(dāng)時國史已有成文，丘明但編而次之，配經(jīng)稱傳而行也。如二傳者，記言載事，失彼菁華；尋源討本，取諸胸臆。夫自我作故，無所準(zhǔn)繩，故理甚迂僻，言多鄙野，比諸《左氏》，不可同年。其短三也。案二傳雖以釋《經(jīng)》為主，其缺漏不可殫論。如《經(jīng)》云：“楚子麇卒”，而《左傳》云：公子圍所殺。及公、轂作《傳》，重述《經(jīng)》文，無所發(fā)明，依違而已。其短四也。《漢書》載成方遂詐稱戾太子，至于闕下。雋不疑曰：昔衛(wèi)蒯聵得罪于先君，將人國，太子輒拒而不納，《春秋》是之。遂命執(zhí)以屬吏。霍光由是始重儒學(xué)。案雋生所引，乃《公羊》正文。如《論語》冉有曰：夫子為衛(wèi)君乎？子貢曰：夫子不為也。何則？父子爭國，梟獍為曹，禮法不容，名教同嫉。而《公羊》釋義，反以衛(wèi)輒為賢⑩，是違夫子之教，失圣人之旨，獎進惡徒，疑誤后學(xué)。其短五也。若以彼三長，校茲五短，勝負之理，斷然可知。　　……

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