當代纖維藝術(shù)教研檔案

內(nèi)容概要

　　19世紀末20世紀初，在新藝術(shù)運動中誕生的現(xiàn)代纖維藝術(shù)，其革命性的藝術(shù)思維方式促進了20世紀的國際藝術(shù)發(fā)展。進入70年代，現(xiàn)代纖維藝術(shù)在材料的開拓、以線性特征對空間的改造和重構(gòu)，以及作品超大體量制作等方面凸顯于國際藝壇。80年代，現(xiàn)代纖維藝術(shù)運動又呈現(xiàn)向眾多藝術(shù)領(lǐng)域合流的傾向，其創(chuàng)造性的活力，受到了國際藝壇越來越多的關(guān)注?！　?919年，現(xiàn)代藝術(shù)教育的奠基者一德國包豪斯設計學院首次將纖維藝術(shù)納入正式的學院教育。今天，隨著當代藝術(shù)思想和視野的拓展，隨著人們對自我生存空間的審視，當代纖維藝術(shù)已從一個單項的藝術(shù)種類發(fā)展成為一個綜合性的當代藝術(shù)創(chuàng)作載體，成為一個與人的生存世界深刻勾連著的新的藝術(shù)領(lǐng)域。　　中國美術(shù)學院在1986年成立的“萬曼壁掛研究所”，是我國第一個真正意義上的從事現(xiàn)當代纖維藝術(shù)創(chuàng)作與教學的機構(gòu)。2000年以來，中國美術(shù)學院雕塑系實行工作室制教學，開設了“纖維與空間藝術(shù)工作室”，逐步形成了我國當代藝術(shù)教學中極富特色和具有開創(chuàng)性學術(shù)方向的教學研究系統(tǒng)。二十多年來中國美術(shù)學院在纖維藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)作始終處于國內(nèi)和國際領(lǐng)先的學術(shù)地位，長年的第一線教學也使得我們擁有了豐富的教學積累。目前，我國高等藝術(shù)教育中還沒有一套完整的關(guān)于當代纖維藝術(shù)教學與研究的教材，因此將我們的教學理念、教學過程、教學經(jīng)驗和教學成果整理編輯出來，形成一套完整的《當代纖維藝術(shù)教研檔案》，相信對于全國同類院校和相關(guān)專業(yè)的教學將是一份有益的貢獻?！　∵@部教材系列叢書，包括纖維與空間藝術(shù)、造型基礎與技法、創(chuàng)作教學與練習以及相關(guān)的理論文獻，形成多層次的、有特色的當代纖維藝術(shù)教學研究系統(tǒng)，致力于培養(yǎng)具有深厚造型藝術(shù)基礎，掌握纖維藝術(shù)表現(xiàn)等多樣造型藝術(shù)手段，從中西方藝術(shù)精神融合的角度上進行當代藝術(shù)創(chuàng)作的綜合性藝術(shù)人才。

書籍目錄

序創(chuàng)研實驗、批判與詩一寫在“第五空間”展覽時第五工作室的“第五空間”——關(guān)于“纖維與空間藝術(shù)”的邊緣處境作品課案造物?造誤圖像邏輯與空間思維析評以心接物纖維藝術(shù)的當代追求一讀“纖維與空間藝術(shù)工作室”作品有感從現(xiàn)代材料藝術(shù)到當代藝術(shù)履痕當代纖維藝術(shù)教程思想萬曼壁掛研究所-纖維與空間藝術(shù)工作室大事記(1985——2009)行影

章節(jié)摘錄

實驗、批判與詩——寫在“第五空問”展覽時施慧1988年10月18日，香港藝術(shù)中心的大門外熙攘的人群中，一位東方面容的老人與一位西方面容的中年人帶著心定神怡的笑貌并肩合影。老人慈祥、雍容，西便裝中套著一件高領(lǐng)毛衣，清清爽爽，一眼就令人感覺親切。中年人有著斯拉夫人典型的面龐，精干，挺拔，亮色的西裝，一副履新而專注的神情，一樣地令人感到親切。香港太擠，很少有人留意他們。他們相視而笑，他們說了什么，我們并不知道。但是，只要知曉他們的身份，就可以令吾輩——中國美術(shù)學院20世紀80年代走過來的一代人浮想聯(lián)翩。老人是林風眠，中國美術(shù)學院的前身國立藝術(shù)院的第一任院長，中國當代藝術(shù)教育的先驅(qū)和創(chuàng)始人。當時他已經(jīng)是九十歲高齡，居住在香港，來參觀浙江美術(shù)學院(今中國美術(shù)學院)在香港舉辦的中國現(xiàn)代壁掛藝術(shù)展。中年人是一手創(chuàng)立中國美術(shù)學院壁掛藝術(shù)研究所，并開創(chuàng)中國當代纖維藝術(shù)創(chuàng)作新潮的萬曼先生。他正帶著壁掛藝術(shù)研究所的一批作品應邀赴港辦展。當時，萬曼先生五十多歲。他們之間相差三十多歲，卻一樣地承擔著創(chuàng)造的使命，一樣地有著很深的巴黎情結(jié)，一樣地與中國美術(shù)學院緊密相連。在中國美術(shù)學院的學術(shù)譜系中，他們屬于兩代人，現(xiàn)在他們走到了一起。共同的創(chuàng)造使命使他們已然相知。從1986年來杭到1987年參加洛桑國際壁掛雙年展，短短一年多的時間，萬曼先生不僅使這所中國歷史最為悠久的美術(shù)學院認識了新興的現(xiàn)代壁掛藝術(shù)，還帶領(lǐng)當時一批優(yōu)秀的青年藝術(shù)家投身于當代壁掛運動。洛桑國際壁掛雙年展的成功不僅讓年輕的當代藝術(shù)家們認識到一種纖維藝術(shù)的新形態(tài)，更重要的是在擁有全球新視野的同時，又讓大家回溯自己的歷史，在傳統(tǒng)的源頭上去重新展開宏大敘事的創(chuàng)造。這種具，有方法論意義上的價值重建工作，直至今日，都仍然有著意味深長的影響。萬曼先生正是帶著這個階段的一批富有創(chuàng)意的纖維藝術(shù)作品來香港展出。

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