高中語文

內(nèi)容概要

　　當一道道疑似難題擺在你面前時，是胸有成竹，還是找不著頭緒？如果是前者，那恭喜你，你已經(jīng)跨越了教材與考試之間的差距；如果是后者，那你也別急，《經(jīng)綸學(xué)典·教材解析》在教材與考試間為你搭建一個溝通平臺。
　　不少同學(xué)有這樣的感覺：教材都熟悉了，課堂上也聽懂了，但考試卻取不到好成績。原因在于教材內(nèi)容與考試要求有差距，課堂教學(xué)與選拔性考試有差別。這就需要在教材之上、課堂之外能夠得到補充、提升，直至達到高考的選拔要求。本書就是從以下兩個方面填補這種差距。
　　首先是對教材的深度挖掘。教材內(nèi)容通俗易懂，但里面包含著豐富的信息，我們把教材所包含的信息挖掘出來，并進行系統(tǒng)整理，讓知識內(nèi)涵和外延、知識間的聯(lián)系充分展現(xiàn)。
　　第二是對課堂教學(xué)的補充和拓展。本書不是對課堂教學(xué)的重復(fù)，而是在課堂教學(xué)基礎(chǔ)上，對課堂教學(xué)進行補充、提高，挖掘那些學(xué)生難以理解、難以掌握的內(nèi)容，進行歸納和總結(jié)，為學(xué)生穿起一條規(guī)律性的“線”。數(shù)學(xué)側(cè)重解題方法、解題技巧、解題思路的整理，注重方法的拓展，找出最優(yōu)的解題方法，對本節(jié)內(nèi)容與其他小專題內(nèi)容進行歸納總結(jié)。這些由于課堂教學(xué)時間限制或教師水平發(fā)揮的問題，在課堂上并沒有全部傳授給學(xué)生，而這些恰恰就是考試中要考查的，學(xué)生拉開差距的所在。

書籍目錄

第一單元 沿波而討源
 1 論雅俗共賞
 2 談中國詩
 3 讀《魯濱孫漂流記》
 4 評《泰坦尼克號》
第二單元 番石榴飄香
 5 外國詩二首(一)
 6 外國詩二首(二)
 7 外國詩二首(三)
 8 外國詩二首(四)
第三單元 對存在進行深思
 9 春末閑談
 10 漢家寨
 11 古瓷器
 12 娓娓與喋喋
第四單元 越世高談自開戶牖
 13 論修身
 14 論民本
 15 神游物外
 16 禍兮福兮

章節(jié)摘錄

　　英國倫敦大學(xué)的起源學(xué)教授史蒂夫·瓊斯日前雄心勃勃地向物種起源學(xué)的開山鼻祖達爾文發(fā)起了挑戰(zhàn)，并且發(fā)誓要寫出一部比達爾文的巨著《物種起源》更完美的學(xué)術(shù)著作來。　　1858年，達爾文在倫敦將他的進化論公之于眾，然而，這項150年后仍有科學(xué)意義的學(xué)說在當時不但沒有引起任何的轟動，反而遭到當時科學(xué)界的冷嘲熱諷，倫敦科學(xué)家協(xié)會的主席在當年的年會上說：“今年沒有任何的發(fā)現(xiàn)?！碑斎涣?，神學(xué)界對這一學(xué)說更是恨之入骨。殊不知，達爾文提出的這一理論成了日后世界上影響最大的學(xué)說，并且因此創(chuàng)建了一門全新的學(xué)說——生物學(xué)?！　∪欢魏螌W(xué)說都有其時代的局限和不足之處，達爾文的物種起源學(xué)說也不例外。按瓊斯教授的說法，達爾文最大的不足便是沒有解釋人類的起源這一最為人們關(guān)心，也是最重要的問題。在達爾文的《物種起源》中，有關(guān)人類起源的話只有一句：“人類的起源和它的歷史總有一天會大白干天下?！贝送猓偹菇淌谶€認為，達爾文的學(xué)說在其廣義理論上也有許多缺陷?！　♂槍_爾文進化論和《物種起源》一書的不足，瓊斯教授提出了自己的科學(xué)觀點，并且準備寫一本巨著。瓊斯在他的著作中第一個要闡明的重要觀點就是人類的起源。他認為，人類這一當今地球上最高級的動物，“也許已經(jīng)步出了進化”歷程，也就是說從生理上不再進化了，只是人類的思想和創(chuàng)造出的機器仍在進化中。此外，瓊斯教授還認為，達爾文在提出進化理論時回避了機會在物種起源與生物演變中的重大作用。瓊斯主張，進化不只是像達爾文所說的那樣僅僅只是自然選擇“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果，機會在進化中也起了相當?shù)淖饔?。他指出，我們現(xiàn)在已經(jīng)知道，有些物種的滅絕和進化是由于隕星撞擊地球的結(jié)果，比如恐龍。他還舉了個簡單的例子說，大象產(chǎn)生的性激素與飛蛾產(chǎn)生的性激素化學(xué)成分完全相同，這當然容易造成大象的“誤會”。瓊斯說：“這對于飛蛾來說是危險的，然而這是進化中的一個失誤，而絕不是自然選擇的結(jié)果。”另外，瓊斯教授還在他的著作中對當今世界上一些著名的科學(xué)家的進化理論提出挑戰(zhàn)。他首先攻擊美國哈佛大學(xué)教授斯蒂文·杰伊·吉爾德和英國牛津大學(xué)教授查德·道金斯是以“古怪”的方式對待進化這一課題的。他認為，道金斯提出的“自私基因”之說，也就是，任何生命都是按基因的利益進行進化的這一學(xué)說根本不足以說明生命有差異的原因。 　　……

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