出版時(shí)間:2011-7 出版社:安徽美術(shù)出版社 作者:裴元博,陳傳江 著 頁(yè)數(shù):164
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內(nèi)容概要
這是迄今為止中國(guó)第一本解讀遼金時(shí)代契丹文符牌的專著,書中展示出了契丹歷史上諸多驚心動(dòng)魄、可歌可泣的真實(shí)歷史,為我們了解這一神秘民族的偉大之處提供了一把入門之鑰。
在古代,符牌的主要功能為信物憑證,其中以官方機(jī)構(gòu)頒發(fā)的各類符牌最具代表性。契丹人創(chuàng)造的符牌,體積雖小,但意義重大,不僅影響了以后所有封建王朝的符牌制度,而且對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)的牌證制度也影響至深。契丹文符牌上所反映的豐富而又神秘的史實(shí),囊括了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民俗等方方面面的內(nèi)容,是研究遼金文明史無可替代的信息寶庫(kù)。
作者簡(jiǎn)介
裴元博,1944年生于河北邢臺(tái),畢業(yè)于遼寧大學(xué)中文系,是著名的遼金史學(xué)家、錢幣學(xué)家、錢幣收藏家,收藏有5萬(wàn)余枚(張)中國(guó)古代各種錢幣,以及眾多的遼金珍稀文物。所收藏的錢幣不僅數(shù)量巨大,而且精品迭出,其中國(guó)寶級(jí)藏品就有上百種。發(fā)表過《承安寶貨銅錢確有真品傳世》、《遼錢傳奇》等諸多論文,在收藏界產(chǎn)生了巨大的影響。
書籍目錄
遼代符牌考釋圖說
“敕宜速”是契丹文還是女真小字?
“敕宜速”符牌上契丹文“主”字考
契丹文“敕宜速”背“奉護(hù)天泰”符牌考
契丹文“敕宜速”背陰刻“光照日月,德配天地”
金牌考
契丹文面“敕宜速”背“歷任兩可汗”銀符牌考
“敕宜速”銀鎏金符牌背陰刻契丹小字考
“敕宜速”背“國(guó)之捺缽敕左院秋獼之貳字”
金符牌考
背陰刻契丹文“北院承旨”龍牌考
契丹文“天云軍”虎頭牌考
契丹文“天云軍”虎頭牌雕樣發(fā)現(xiàn)的意義
契丹文金魚符之右半符考
別致有趣的高浮雕狼頭銅腰牌
契丹文“大遼關(guān)防”牛頭牌考
契丹文“中書令禮部侍郎”職官牌考
契丹文“中書令”鎏金銀銅符牌考
契丹文“北樞密院兵馬都監(jiān)楚國(guó)王”金牌考
契丹文“契丹許國(guó)王”背“奉御都監(jiān)”金腰牌考
遼契丹文防御使職官牌考
契丹文“中京防御使印牌”印牌考
契丹文“監(jiān)軍寨統(tǒng)領(lǐng)司”背“大康元年乙卯年夏
封功臣”金牌考
契丹文“契丹玄寧軍都指揮使司”背“咸雍四年秋”
金牌考
契丹文“太皇太后”金牌考
契丹文“景宗皇帝手令”背“宜速”金牌考
契丹文“太祖圣元皇帝御賜吳越國(guó)使臣通行令牌”考
一枚漂亮別致的“葉”形金牌
契丹文“秀麗千春,咸雍通寶”鎏金賞牌考
契丹文“天祚皇帝之賜金吾衛(wèi)上將軍”銀牌考
佛像背陰刻契丹文符牌考
契丹文“甘露曰避”銀符牌考
契丹文“大遼承天皇太都統(tǒng)”金牌考釋
金代契丹文符牌考釋圖說
契丹文“大金國(guó)兵馬上將軍令”銀令牌考
銀鎏金“虎斗金牌”考
兩面蕭仲恭契丹文職官銀腰牌考
契丹文“封越國(guó)王昭武大將軍”金牌之謎
契丹文“南京留守昭武大將軍”腰牌考
兩面契丹文金代銀腰牌淺釋
契丹符牌的鑒定
如何鑒定契丹贗品符牌?
贗品契丹文符牌例證析解
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):插圖:契丹文“宜速”是目前契丹文字學(xué)家爭(zhēng)論較大的一個(gè)詞語(yǔ),因?yàn)槟壳八芤姷降钠醯ご蟆⑿∽质涛墨I(xiàn)中都不見“宜速”一詞。此詞最早見于河北省考古專家鄭紹宗先生對(duì)1972年承德發(fā)現(xiàn)之契丹文金、銀牌的解讀。鄭先生認(rèn)定金、銀牌上的三個(gè)字是契丹小字“敕宜速”。其理由是這三字的構(gòu)造方式與契丹小字相同。鄭紹宗的研究成果發(fā)表后,引起契丹文字研究界的關(guān)注,但許多人不以為然,認(rèn)為證據(jù)不足。反對(duì)者中有日本某位專家,認(rèn)為該牌文字為女真小字而非契丹小字,應(yīng)該為“遞牌”。筆者是支持鄭紹宗的觀點(diǎn)的,認(rèn)為應(yīng)該是“敕宜速”?!哆|史·卷五七·儀衛(wèi)志三》“符契”條記:銀牌二百面,長(zhǎng)尺,刻以國(guó)字.文日“宜速”,又日“敕走馬牌”。國(guó)有重事,皇帝以牌親授使者,手札給驛馬若干。驛馬闕,取它馬代。法,晝夜馬七百里,其次五百里。所至如天子親臨,須索更易,無敢違者。使回,皇帝親受之,手封牌印郎君收掌。
編輯推薦
《契丹文珍稀符牌考釋圖說》:銘刻契丹文字的珍稀符牌是解讀契丹文明密碼的重要工具。其上鐫刻的文字雖然多寡不一,但這種真實(shí)、坦蕩、直白、自然的風(fēng)格更能真實(shí)地反映契丹的社會(huì)面貌,告訴我們鮮為人知的歷史事實(shí)。
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