人體就是藥師傅

前言

　　人體是地球生命億萬(wàn)年不斷進(jìn)化的產(chǎn)物，其復(fù)雜性和精確性遠(yuǎn)非當(dāng)今最精密人造儀器設(shè)備所能相提并論。盡管今天我們?cè)谘芯咳梭w結(jié)構(gòu)、人體生理機(jī)能變化方面取得了非凡的進(jìn)步，但離完全掌握人體的生命規(guī)律仍然相當(dāng)遙遠(yuǎn)。　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，許多疾病不經(jīng)治療都有自動(dòng)痊愈的可能。事實(shí)上，每一種疾病發(fā)生后，人體都有促使其向著痊愈方向發(fā)展的能力，只不過(guò)這種能力有大有小，和身體的狀態(tài)及致病強(qiáng)度有關(guān)?！　【彤?dāng)今自詡高度發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)水平而言，絕大多數(shù)治療措施，仍然只是這種自愈能力的輔助手段。古希臘醫(yī)生希波克拉底認(rèn)為，“許多疾病能夠本能地自愈”，“患者自身同疾病斗爭(zhēng)即是一種治療，疾病會(huì)因此消除”?！　?7世紀(jì)著名醫(yī)學(xué)家托馬斯·西登納姆被譽(yù)為是英國(guó)的希波克拉底，在當(dāng)時(shí)批評(píng)醫(yī)生大量濫用藥物時(shí)，他精辟地總結(jié)出：“醫(yī)生所能做的最好事情，是給人體以每一個(gè)能夠發(fā)揮其自愈力的機(jī)會(huì)?！薄　‘?dāng)今許多學(xué)識(shí)豐富的醫(yī)生都不得不承認(rèn)，臨床上真正由他們治好的病人比例并不是很大，這種情況在非手術(shù)科室尤為明顯。當(dāng)然，這并不是否定醫(yī)生的作用，因?yàn)閷?duì)病人的處理除了適當(dāng)?shù)闹委?，還包括正確的診斷、發(fā)展預(yù)測(cè)以及安慰和護(hù)理。　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)活動(dòng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)以疾病為本，而不是以病人為本。在對(duì)軀體慢性疾病的治療上也存在著缺陷，只重視人體局部的病變，忽略了人體是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，各臟腑之間既互相依存又相生相克的關(guān)系。

內(nèi)容概要

人的身體是充滿智慧、最無(wú)為而又最自足的開(kāi)放系統(tǒng)，五臟六腑皆有神明，只要我們因循自然天遭的規(guī)律，因循人體的本性生活，就能達(dá)到人與自然的和諧狀態(tài)，身心健康，頤養(yǎng)天年。    身體的和諧、生命的和諧是構(gòu)建和諧家庭、和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，這也是中醫(yī)所追求的最高境界。身體本來(lái)：就充滿智慧，我們應(yīng)該懷著沉靜的心情去接近它、了解它、尊重它、順應(yīng)它、思考它。許多時(shí)候，我們應(yīng)該將身體和疾病的管理權(quán)交給自己，懂得如何去管理自己的健康。雖然不是每個(gè)人都能成為醫(yī)生，但是每個(gè)人都能成為自己健康的主宰。    本書(shū)作者井邊山人，出身于中醫(yī)世家，自幼耳濡目染，習(xí)醫(yī)習(xí)文，并跟隨父輩行醫(yī)，積累了難得的用醫(yī)用藥經(jīng)驗(yàn)。后進(jìn)入大學(xué)，師從中醫(yī)名家，進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)八年的系統(tǒng)中醫(yī)研習(xí)，其問(wèn)遍訪名醫(yī)，深得其醫(yī)道精髓，并著有中醫(yī)著作多部。

書(shū)籍目錄

本書(shū)序第一章 身體內(nèi)的秘密  第一節(jié) 認(rèn)識(shí)臟腑和防病保健門    中醫(yī)對(duì)人體臟腑的認(rèn)識(shí)    中醫(yī)是怎樣治病的    未病先防是身體保持健康的不二法門  第二節(jié) 氣    氣是中醫(yī)的靈魂    疾病就是正氣與邪氣相爭(zhēng)的過(guò)程  第三節(jié) 血    血液充盈身體才強(qiáng)健不衰    中醫(yī)講的血虛不等于貧血癥    血淤可導(dǎo)致體內(nèi)許多疾病    放血也能治病    癌癥與腫瘤  第四節(jié) 津液    人可三日不食，但不可一日無(wú)水    人體的水循環(huán)    惜唾如金強(qiáng)身祛病第二章 頭部  第一節(jié) 頭發(fā)    頭發(fā)與健康    頭發(fā)為何會(huì)變白和脫落    頭發(fā)的保養(yǎng)  第二節(jié) 元神之府——腦    中醫(yī)對(duì)腦的認(rèn)識(shí)    了解自己的心理特征    七情五欲與疾病有什么關(guān)系    不經(jīng)意間我們會(huì)損傷大腦    中風(fēng)的防治    掌握正確的養(yǎng)腦健腦方法  第三節(jié) 中醫(yī)談睡眠    人為何要睡覺(jué)    夢(mèng)是怎樣來(lái)的    失眠如何防治    睡眠是最好的養(yǎng)生第三章 顏面與五官  第一節(jié) 面部    臉是健康的晴雨表    顏面的衰老與保養(yǎng)    粉刺是一個(gè)有關(guān)臉面的話題  第二節(jié) 眼睛    眼通五臟    眼睛的保護(hù)    眼周的正確護(hù)理方法  第三節(jié) 鼻子    了不起的鼻子    出現(xiàn)紅鼻子怎么辦    鼻出血的防治    不請(qǐng)自來(lái)的噴嚏    鼻部日常保健的要訣  第四節(jié) 耳朵    從耳朵上解讀腎的盛衰    耳朵最常見(jiàn)的毛病    保護(hù)好聽(tīng)力    耳針療法巧治病  第五節(jié) 舌頭    怎樣才能吃得津津有味    舌苔對(duì)健康狀況的預(yù)報(bào)    警惕味覺(jué)的改變  第六節(jié) 口腔    口腔與健康    口唇護(hù)理的正確之道    怎樣使口中留清香    牙齒保健與養(yǎng)生第四章 上肢與后背  第一節(jié) 上肢    雙手的護(hù)理保健    中醫(yī)切脈真的能治病嗎    為何不能“高抬貴手”  第二節(jié) 后背    背部刮痧為何能治病    從生瘡忌口說(shuō)起    腰背部的保健第五章 五臟  第一節(jié) 君主之官——心    心是最辛苦的“君主”    汗與養(yǎng)生防病    樂(lè)極容易生悲    “代君受過(guò)”的心包    心臟需要好好保養(yǎng)    冠心病的防治    怎樣防治高血壓  第二節(jié) 將軍之官——肝    肝主怒，怒則傷肝    養(yǎng)好肝臟我們需要做什么    乳房的病不妨從肝來(lái)治    乙肝患者重在體質(zhì)的改善  第三節(jié) 后天之本——脾    脾是我們身體的“后勤部長(zhǎng)”    與脾有關(guān)的疾病    想要脾好，就要吃好睡好  第四節(jié) 相傅之官——肺    肺是人體的“宰相”主管清氣的進(jìn)入    人的皮毛要靠肺氣來(lái)滋養(yǎng)    打開(kāi)肺之窗，減輕哮喘癥狀  第五節(jié) 作強(qiáng)之官——腎    如何看一個(gè)人的腎好不好    腎精盛衰決定人的生、長(zhǎng)、壯、老、死    腎精充足的人骨骼充實(shí)健壯    與腎有關(guān)的疾病    腎是藏精之所，養(yǎng)腎非常重要    房事養(yǎng)生有訣竅    房事有禁忌第六章 六腑與奇恒之腑  第一節(jié) 中正之官——膽    膽調(diào)節(jié)陰陽(yáng)，決定人的情志活動(dòng)    膽的常見(jiàn)病變    一身好膽需要正確的保養(yǎng)  第二節(jié) 水谷之海——胃    胃為后天之本，為倉(cāng)廩之官    胃病不同治療方法也不同    吃好早餐養(yǎng)護(hù)胃氣    飲食應(yīng)節(jié)制有度    謹(jǐn)防“飯醉”保健康    米粥有益養(yǎng)胃    偏食對(duì)胃有害無(wú)益  第三節(jié) 受盛之官——小腸    小腸有——食物消化吸收的主要場(chǎng)所    嘴巴上火是由于心火過(guò)旺導(dǎo)致小腸熱盛    中午飯要吃好營(yíng)養(yǎng)才能被小腸吸收  第四節(jié) 傳導(dǎo)之官——大腸    大腸有什么功能    如何消除便秘確保大便通暢    從患者排泄物中查驗(yàn)疾病  第五節(jié) 州都之官——膀胱    膀胱不只是儲(chǔ)尿器    從小便談養(yǎng)生    關(guān)注小便的異常情況  第六節(jié) 決瀆之官——三焦    三焦是元?dú)夂徒蛞旱闹匾ǖ?   三焦病變與養(yǎng)生  第七節(jié) 奇恒之腑    非臟非腑的特殊器官    女子胞具有通調(diào)月經(jīng)和孕育胎兒的重要功能    為什么會(huì)出現(xiàn)不孕第七章 會(huì)陰部  第一節(jié) 前陰    男人的麻煩    女人的苦惱    “白朋友”，女性健康的忠誠(chéng)衛(wèi)士    愛(ài)美女性如何進(jìn)行自我保健  第二節(jié) 肛門    肛門為何又稱為魄門    脫肛是由于氣虛下陷所致    遠(yuǎn)離痔瘡就必須養(yǎng)成定時(shí)排便的習(xí)慣第八章 下肢  第一節(jié) 腿部    簡(jiǎn)單小動(dòng)作，腿部大健康    應(yīng)對(duì)小腿青筋暴突的策略    不要讓老寒腿找上門  第二節(jié) 足部    不要忽視金貴的雙足    腳后跟痛往往暗示人已到了更年期    分清腳氣與腳癬    腳臭是由于腳心多汗    頭宜寒足宜暖    每天熱水泡腳勝過(guò)吃補(bǔ)藥

章節(jié)摘錄

　　第一章　身體內(nèi)的秘密　　未病先防是身體保持健康的不二法門　　中醫(yī)里有這么一句話：“是故圣人不治已病，治未??；不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?！币馑际钦f(shuō)，高明的醫(yī)生治療疾病，總是在沒(méi)有得病的時(shí)候就開(kāi)始采取預(yù)防措了，英明的君主也是在動(dòng)亂未形成的時(shí)候就采取治理措施了。如果已經(jīng)得了病再吃藥，好比是人口渴了才去挖井，已經(jīng)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了才去制造武器，不是太晚了嗎？這是古代醫(yī)家提出的未病先防思想?！　　拔床　本褪羌膊∥闯?，即體內(nèi)已有病因存在但尚未致病的人體狀態(tài)，相當(dāng)于疾病前期。結(jié)合實(shí)際，未病還包括了疾病復(fù)發(fā)前期、康復(fù)期、“既病防變”期，這稱為特殊未病狀態(tài)?！　∥床顟B(tài)時(shí)，人體臟腑陰陽(yáng)已有偏頗，或體內(nèi)已有邪氣，但還沒(méi)有導(dǎo)致功能活動(dòng)的失常。如有的人體質(zhì)陰弱陽(yáng)盛、有濕邪內(nèi)伏，但只有發(fā)展到陰虛陽(yáng)亢、濕邪阻滯脾胃時(shí)，人體才出現(xiàn)功能失常的疾病狀態(tài)。這種陰弱陽(yáng)盛、濕邪內(nèi)伏的體質(zhì)狀態(tài)，就是典型的未病狀態(tài)?！　∪私】禃r(shí)不屬于未病狀態(tài)。但仍有必要防病，所以治未病比人體未病狀態(tài)所對(duì)應(yīng)的范圍廣。近年提出的“亞健康”特指乏力、頭昏沉、失眠等身心不適癥狀，只是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在目前還找不到形態(tài)學(xué)異常等病理基礎(chǔ)。在中醫(yī)來(lái)講，有癥狀則即屬于已病，故亞健康不是未病。只是從望文生義、通俗易懂角度，亞健康有時(shí)可以模糊用于解釋未病?！　≈挝床?，主要包括“未病先防、既病防變、愈后防復(fù)”三大主題。未病先防是指未發(fā)生疾病之前，采取預(yù)防措施，以防止疾病的發(fā)生，旨在提高抗病能力，防止病邪侵襲?！　∫胱龅轿床∠确?，首先要調(diào)攝情志。思想恬靜，既可防止內(nèi)在致病的七情刺激，也可使肌腠膚表有抗御外邪的能力?，F(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展，也給人們帶來(lái)了許多心理問(wèn)題，此時(shí)尤其需要我們保持良好的心態(tài)，放寬心，使正氣存內(nèi)，以便防病保健康?！?/pre>




編輯推薦
　　人的身體就像路邊的一棵樹(shù)，春生夏茂，秋枯冬衰，生命的自然規(guī)律無(wú)法逆轉(zhuǎn)，我們所能做的只是從頭到腳細(xì)心呵護(hù)，由內(nèi)到外精心保養(yǎng)，將疾病拒之門外，讓生命與健康一路同行。而醫(yī)生所能做的最好的事情，是給予人體能夠發(fā)揮其自愈力的機(jī)會(huì)?！　〗】抵卦诠芾?，人體自有大藥，求醫(yī)不如求己！這是一本從頭到腳、從里到外解密身體健康的書(shū)，也是一本能給您和家人帶來(lái)福氣的書(shū)。那么，就讓我們靜下心來(lái)，對(duì)生命和健康來(lái)一次充滿感恩的全新審讀吧?！　∪梭w自有大藥。就當(dāng)今自詡高度發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)水平而言，絕大多數(shù)治療措施，仍然只是人體自愈能力的輔助手段。古希臘醫(yī)生希波克拉底認(rèn)為，“許多疾病能夠本能地自愈”，“患者自身同疾病斗爭(zhēng)即是一種治療，疾病會(huì)因此消除”?！　‖F(xiàn)代醫(yī)學(xué)活動(dòng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)以疾病為本，而不是以病人為本。在軀體慢性疾病的治療上也存在著缺陷，只重視人體局部的病變，忽略了人體是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，各臟腑之間既互相依存又相生相克的關(guān)系。臨床采取頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳、治標(biāo)不治本的對(duì)癥方法，各種藥物雖然能起到一時(shí)的緩解疾病癥狀的作用，但無(wú)法徹底治愈這類疾病。　　人體在疾病痊愈過(guò)程中的主導(dǎo)地位，永遠(yuǎn)不可能被其他外在的力量取代。人體自身對(duì)疾病全方位、及時(shí)、精確地進(jìn)行判斷和處理的能力，當(dāng)今醫(yī)學(xué)水平暫時(shí)還無(wú)法達(dá)到。人體自身就是一個(gè)最好的“醫(yī)生”。由于有這樣一個(gè)無(wú)時(shí)不在的優(yōu)秀“醫(yī)生”，許多時(shí)候我們對(duì)自己的身體健康應(yīng)該具有充分的自信。　　我們?nèi)梭w的五臟六腑本性天真，處于一種渾然天成的和諧格局之中，而且是充滿智慧、最無(wú)為又最自足的開(kāi)放系統(tǒng)，憑借其自身的能力，能以無(wú)為的方式達(dá)到非常有為的狀態(tài)。只要我們因循自然天道的規(guī)律，因循人體的本性生活，我們的生活與生命才能真正改觀，真正達(dá)到人與自然的和諧，讓身心健康，頤養(yǎng)天年?！　∥覀冃枰涀?，自己才是最好的醫(yī)生。養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，每天按時(shí)吃飯，早睡早起，適當(dāng)?shù)劐憻?，保持愉悅的心情，就能保證體內(nèi)的元?dú)獬渥?，使自身的修?fù)及再生系統(tǒng)發(fā)揮作用，這樣就能有效地預(yù)防疾病的發(fā)生，這也是克服慢性病的有效途徑?！　‖F(xiàn)代人應(yīng)該打破知識(shí)界限，把醫(yī)學(xué)當(dāng)成自己也能學(xué)習(xí)的一門學(xué)問(wèn)，將身體和疾病的管理權(quán)交給自己，懂得如何去管理自己的健康。雖然不是每一個(gè)人都能成為醫(yī)生，但是每個(gè)人都能成為自己健康的主宰。





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