見(jiàn)識(shí)

內(nèi)容概要

　　本書旨在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，服務(wù)建設(shè)人文揚(yáng)州。“揚(yáng)州講壇”面向全社會(huì)，每月開(kāi)講兩次，是較高層次的文化講座，主講者多是星云大師直接邀請(qǐng)的中國(guó)文化界的名家名人。

作者簡(jiǎn)介

　　星云大師，中國(guó)江蘇江都人，1927年生，為禪門臨濟(jì)宗第48代傳人。12歲于宜興大覺(jué)寺禮志開(kāi)上人出家，1949年赴臺(tái)，1967年開(kāi)創(chuàng)佛光山，以弘揚(yáng)“人間佛教”為宗風(fēng)，樹(shù)立“以文化弘揚(yáng)佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會(huì)，以共修凈化人心”之宗旨，致力推動(dòng)佛教文化、教育、慈善、弘法等事業(yè)。
　　在出家一甲子以上的歲月里，大師陸續(xù)于世界各地創(chuàng)建二百余所道場(chǎng)，并創(chuàng)辦多所美術(shù)館、圖書館、出版社、中小學(xué)等，也先后在美國(guó)、臺(tái)灣、澳洲創(chuàng)辦西來(lái)、佛光、南華及南天等四所大學(xué)。2006年西來(lái)大學(xué)正式成為美國(guó)大學(xué)西區(qū)聯(lián)盟（WASC）會(huì)員，為美國(guó)首座由華人創(chuàng)辦并獲得該項(xiàng)榮譽(yù)之大學(xué)。
　　大師著作等身，總計(jì)二千萬(wàn)言，并被澤成英、日、西、葡等十余種文字，流通世界各地。于大陸出版的有《佛光菜根譚》、《釋迦牟尼佛傳》、《佛學(xué)教科書》、《往事百語(yǔ)》、《金剛經(jīng)講活》、《六祖壇經(jīng)講話》、《人間佛教系列》、《迷悟之間》、《人間萬(wàn)事》等八十余種。
　　大師自1989年訪問(wèn)大陸后，便一直心系祖國(guó)的統(tǒng)一。近年回宜興復(fù)興祖庭大覺(jué)寺，并捐建揚(yáng)州鑒真圖書館，成立上海大覺(jué)文化傳播有限公司，期能促進(jìn)中國(guó)統(tǒng)一，帶動(dòng)世界和平。
　　大師對(duì)佛教制度化、現(xiàn)代化、人間化、國(guó)際化的發(fā)展，可說(shuō)厥功至偉！

書籍目錄

感悟中國(guó)智慧／于丹
當(dāng)我們感悟智慧的時(shí)候，文化真正成為我們生命中的信念與力量。只有這時(shí)，我們才能找到最好的方式與這個(gè)世界相逢。
通鑒與歷代王朝興衰啟示錄／紀(jì)連海
歷代王朝的興衰至今仍有實(shí)際意義，雖然歷史環(huán)境不同，面對(duì)的問(wèn)題不同，然而國(guó)家興盛的根本原因是相同的，在發(fā)展了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，制度的健全，社會(huì)的關(guān)懷是至關(guān)重要的。
康熙南巡下?lián)P州／閻崇年
康熙先后六次下江南，十二次到過(guò)揚(yáng)州，在清朝歷史上開(kāi)了一個(gè)先例。南巡不僅對(duì)揚(yáng)州影響重大，也對(duì)整個(gè)南方社會(huì)有深遠(yuǎn)的影響。
蘇東坡的文化意義／莫礪鋒
東坡先生非常偉大，他的成就是多方面的，但是他給我們留下最寶貴的財(cái)富，是面對(duì)人生逆境時(shí)的豁達(dá)與坦然，是不惜任何代價(jià)的堅(jiān)持自我。
唐玄宗與長(zhǎng)恨歌／蒙曼
唐玄宗是中國(guó)歷史上有為的君主之一，他不僅經(jīng)歷了走向盛世的輝煌，也經(jīng)歷了安史之亂的狼狽不堪，他與楊貴妃的愛(ài)情絢麗而波瀾，鑄就了千古奇文《長(zhǎng)恨歌》。
紅樓電視夢(mèng)／馬瑞芳
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的頂峰之作，它的傳播與它的改編作品是分不開(kāi)的。像《紅樓夢(mèng)》這樣的名著，它不會(huì)是改編一次兩次就成功，它應(yīng)該經(jīng)過(guò)多次改編，不斷挖掘紅樓寶庫(kù)里的珍寶。
“揚(yáng)州八怪”的人生與藝術(shù)／蕭平
揚(yáng)州自隋唐以來(lái)，一直是中國(guó)東南重鎮(zhèn)，至乾隆年間已有“海內(nèi)文人半在維揚(yáng)”之說(shuō)、“揚(yáng)州八怪”這一活動(dòng)于揚(yáng)州地區(qū)的畫家群以創(chuàng)新精神，嶄新的作品風(fēng)格超越了時(shí)空的界限。
《紅樓夢(mèng)》與揚(yáng)州／周嶺
《紅樓夢(mèng)》和揚(yáng)州有著不解之緣，揚(yáng)州承載了太多的《紅樓夢(mèng)》和曹家的故事。開(kāi)崛揚(yáng)州的紅樓產(chǎn)品，是每一個(gè)熱愛(ài)《紅樓夢(mèng)》的、敬重曹雪芹的讀者、研究者的心愿。
心理健康與人生幸福／畢淑敏
做一個(gè)心理健康的人吧，這既是善待自己又是善待他人，為自己去爭(zhēng)取一個(gè)光輝燦爛的改變，然后去充分地享受生命當(dāng)中的喜悅。

章節(jié)摘錄

　　王朝得失　　我在遼寧臺(tái)生活頻道開(kāi)了一個(gè)節(jié)目叫《紀(jì)連海說(shuō)收藏》，不是天下收藏，也不是鑒寶，這兩種對(duì)于文物，對(duì)于文化咱們不好說(shuō)人家是踐踏，但是實(shí)際上就是這個(gè)意思。我講的是什么呢？講藏品，講這個(gè)藏品背后的故事，話就從這兒開(kāi)始說(shuō)，什么叫藏品呢？中國(guó)有一個(gè)人，收了一個(gè)自鳴鐘，這個(gè)自鳴鐘是誰(shuí)的？雍正皇帝把它送給大將年羹堯了，時(shí)間是雍正二年春三日，大將年羹堯西征回到北京，皇上規(guī)定給大將年羹堯列隊(duì)兩廂，所有官員都步行20里地以外去迎接，皇帝親自給他牽馬墜鐙，這個(gè)時(shí)候年羹堯非常得意，忘了自己什么身份了?；噬峡丛谘劾?，心里一想，干脆我送你一自鳴鐘得了。年羹堯還美著呢，心想這西洋玩意兒正兒八經(jīng)意大利進(jìn)口的，這年羹堯也不想想，你見(jiàn)過(guò)誰(shuí)給人家送鐘，你難道不清楚這個(gè)叫自鳴鐘嗎？不明白，你最起碼你悠著點(diǎn)，別胡說(shuō)八道，對(duì)不對(duì)？結(jié)果，日后被貶為杭州將軍，再貶，一貶再貶，最后列了九十二條罪狀，賜他一個(gè)完尸死了。最后雍正皇帝的名聲也不大好，可虧有二月河先生、閻崇年先生從史學(xué)上、文學(xué)上為這雍正皇帝翻案，不然的話，這不就丟進(jìn)歷史的垃圾堆永世不得翻身嗎？所以說(shuō)學(xué)歷史我覺(jué)得還是有用的?！　∧鷮W(xué)過(guò)歷史之后，您會(huì)知道原來(lái)給我送鐘的含義是讓我閉上嘴，可是歷史上的人不都像咱們學(xué)過(guò)歷史的人，他們往往可能學(xué)偏了，所以歷史上就出現(xiàn)了千奇百怪的事。千奇百怪不要緊，但總得有一個(gè)史學(xué)家提醒，說(shuō)，您不能這樣做，這樣做要出問(wèn)題，這樣就引出了我們標(biāo)題的第一個(gè)詞--通鑒。通鑒全稱《資治通鑒》，作者司馬光。司馬光可了不得，用19年的時(shí)間寫一本書，為什么用19年？司馬光有一個(gè)好朋友王安石，倆人同年同月同日考上舉人，倆人又同年同月同日考上進(jìn)士，倆人又同年同月同日當(dāng)了官。北宋中期需要改革，社會(huì)出現(xiàn)了極度的貧富分化現(xiàn)象，窮的窮死，富的富死。面對(duì)這種情況，兩個(gè)人產(chǎn)生了分歧，紛紛游說(shuō)皇帝，趕巧宋神宗繼位，決定用王安石的變法。　　……

編輯推薦

　　于丹：當(dāng)我們感悟智慧的時(shí)候，文化才能真正成為我們生命中的信念與力量。只有這時(shí)，我們才能找到最好的方式與這個(gè)世界相逢。　　紀(jì)連海：學(xué)歷史就是讓你知道什么叫進(jìn)，什么叫退；讓你知道什么叫高，什么叫下；讓你知道自己該收手時(shí)就收手。　　畢淑敏：成長(zhǎng)就像竹筍要拱出地面，一定要積聚力量，甚至要遭遇痛苦，這是成長(zhǎng)中必經(jīng)的階段。這個(gè)過(guò)程有挑戰(zhàn)也有緊張，但一步一步地走過(guò)，就會(huì)有破繭化蝶的嶄新體驗(yàn)。　　莫礪鋒：人生最寶貴的財(cái)富，是精神上永遠(yuǎn)處于不敗之地，是面對(duì)人生逆境時(shí)的豁達(dá)與坦然，是不惜任何代價(jià)的堅(jiān)持自我。

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