人類自覺的新起點

內容概要

　　《人類自覺的新起點》的學習讓我們對新的人類文明有所認識，即人類對于自己、自己社會及其發(fā)展規(guī)律的自覺，就是從自己本能、自己社會發(fā)展規(guī)律的支配、控制和奴役下解放出來，就是做自己本能、自己社會發(fā)展規(guī)律的自覺的主人，就是利用自己、自己社會的發(fā)展運動規(guī)律改造自己社會、改造自己生活、做自己社會的主人、做自己生活的主人。

書籍目錄

自序一　
自序二　
導論　
第一章　人類社會在生存斗爭中發(fā)展進步，人的動物本能驅動人與人之間進行生存斗爭　
　一、人是具有勞動能力的動物，階級斗爭是具有勞動能力動物之間的生存斗爭　
　二、社會生產力和人類社會在人與人之間的生存競爭或生存斗爭中發(fā)展進步　
　三、資本主義、資本主義文明是人類生存斗爭的結果　
第二章　人類在生存斗爭中認知和利用客觀世界及其運動規(guī)律，通過認知和利用客觀世界及其運動規(guī)律而開創(chuàng)人類文明　
　一、石器時代及以前——人類文明的啟蒙　
　二、鐵器時代——人類文明的正式開始　
　三、大航海時代——促成了不同文明的交流和人類文明的進步　
　四、工業(yè)革命——人類文明的跨越式發(fā)展　
　五、第二次工業(yè)革命——人類文明的進一步提升　
　六、列寧主義——人類文明一個新的里程碑　
　七、20世紀初期，人類理性在自然科學領域飛躍發(fā)展，其輝煌成果支撐起了如今的現代文明　
　八、第三次工業(yè)革命——在生存競爭中的自發(fā)進步　
第三章　在自覺于生存斗爭之前，階級斗爭不可避免，族群爭斗必然存在，人類將被拘禁在彼此爭斗、相互攻訐而不能自持的畛域　
　一、生產力進步、生存條件改善、人口增長、生存斗爭激化之間的循環(huán)往復，使我們始終不能抵達人人自由、平等、生活幸福的彼岸　
　二、循環(huán)矛盾阻擋著人人自由、平等、生活幸福社會的實現　
　三、不能自覺于循環(huán)矛盾，人類便必然地被循環(huán)矛盾支配、奴役、蹂躪而不能自由、幸?！?br />第四章　實行生活資料按勞分配，自覺地超越人與人之間的生存斗爭，自覺地擺脫循環(huán)矛盾對人類的控制、奴役　
　一、對分工、貿易、貨幣的再認識　
　二、“按勞分配”——抑制和消減分工、貿易、貨幣的消極影響，克服生產不足的矛盾　
　三、“按勞分配”——關注于人的勞動，在推動社會進步中實現人的自由和解放　
　四、實行生活資料“按勞分配”，是人類對于自己本能和自己社會發(fā)展規(guī)律的自覺　
　五、實行“按勞分配”的方式及途徑　
　六、對“按勞分配”的解讀　
第五章　自覺于生存斗爭——拉美“玻利瓦爾革命”的出路　
　一、拉美地區(qū)的現狀及玻利瓦爾革命的形勢　
　一、玻利瓦爾革命的困難及其局限性　
　三、玻利瓦爾革命的希望——從自發(fā)走向自覺　
跋

章節(jié)摘錄

版權頁：   公元前1400年左右，小亞細亞的赫梯人在冶煉青銅的基礎上逐漸掌握了冶煉鐵的技術。這是世界上最早期的鐵器制造。由于地球上的天然鐵是少見的，人類最早知道的鐵是隕石中的鐵，古代埃及人稱之為神物，而在人類能夠制造鐵器很久以前，人們就曾用這種天然鐵制作過刀刃和飾物，那是人類最早使用的鐵，所以鐵的冶煉和鐵器的制造經歷了一個很長的時期。約在公元前1000年左右，古希臘和古羅馬開始普遍使用鐵制的工具和兵器。約在公元前500年左右，歐洲大陸普遍使用鐵器。中國最早的關于使用鐵制工具的文字記載，是《左傳》中的晉國鑄鐵鼎。當人類普遍掌握了冶煉鐵的技術之后，鐵器時代就到來了。 鐵器堅硬、鋒利、韌性高，勝過石器和青銅器，并且它的制造難度不大，礦石儲藏廣泛，因而能夠普遍推廣使用。鐵器時代是人類發(fā)展史中一個極為重要的時代。鐵器的廣泛使用，使人類的工具制造進入了一個全新的領域，生產力得到較大的提高，使農業(yè)耕作提高到了一個新的水平，催生了新興的地主階級，逐漸形成了新的生產關系，推動一些民族掙脫了奴隸制的枷鎖而進入了封建社會，也使世界上的一些落后民族從原始社會進步到奴隸制社會。 鐵器的廣泛應用提高了人類的勞動生產能力，食物供給狀況因此大大改觀，人們的生存安全得到了一定程度的保障，社會生活漸漸安定下來。鐵器的廣泛運用使人類能夠掙脫動物界血腥爭斗的枷鎖，不再只像動物一樣活著，一方面拋棄了把人作為牲畜一樣對待的野蠻制度，使奴隸由會說話的牲畜變成了有尊嚴的人，一方面使人們不再不停地廝殺和征戰(zhàn)，開始有了思想的自由，成就了人類社會的蓬勃發(fā)展。

圖書封面

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