出版時(shí)間:2012-6 出版社:林波 四川美術(shù)出版社 (2012-06出版) 作者:林波
內(nèi)容概要
《硬筆?毛筆書法速成方法:古佛頂人林波書法文化字帖》的作者林波中國最牛的硬筆書法教師。以硬筆、毛筆優(yōu)美演繹各體書法之第一人。承載了作者十?dāng)?shù)年問課堂上獨(dú)樹一幟,立竿見影的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。彰顯了作者求真務(wù)實(shí)、雅俗共賞、出入古今、唯美是求的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作理念。
作者簡介
林波,1972年生于四川威遠(yuǎn),號(hào)“古佛頂人”,此號(hào)因常游家鄉(xiāng)圣山古佛頂而得。職業(yè)書法家,專職從事書法教學(xué),十余載來以立竿見影的個(gè)性教學(xué)方略而令學(xué)人紛至,生源爆滿,形成了海內(nèi)獨(dú)步的林波書法教學(xué)現(xiàn)象,被譽(yù)為“中國最牛的硬筆書法教師”,更被贊為以硬筆、毛筆優(yōu)美演繹各體書法的第一人。事跡編入《人民日?qǐng)?bào)》海外版、《中國專家學(xué)者詞典》、《中國硬筆書法史》,受邀“中國書畫名家赴德國邀請(qǐng)展”,并獲中國美術(shù)網(wǎng)藝術(shù)委員會(huì)授予的“特級(jí)園丁獎(jiǎng)”等殊榮。
書籍目錄
一妙:書道必驅(qū)障眼霧定睛凝神不迷途 向不學(xué)無術(shù),指鹿為馬的書壇歪風(fēng)開炮 藝林己言 教學(xué)心得及推介書目 硬筆散文“書法” 二妙:諸體硬筆皆入趣先通楷法諸法易 甲骨文 金文 小篆 簡牘書(漢簡) 隸書 楷書 魏碑 瘦金體 行書 草書 三妙:硬筆若通毛筆通提按徐疾多練功 甲骨文 金文 小篆 篆隸 簡牘書 章草 金草 隸書 楷書 瘦金體 魏碑 行草 行書 四妙:詩書畫印皆言志摩挲文玩潤漢字 自己刻的印章 自己的畫 友人的書畫作品 友人的書畫藏品 文玩·品味 書法·儀式(文房器具與書法的感情) 附圖:文房雅物的生命職責(zé) 靜對(duì)山水悟玄機(jī) 后記:(書香、心香)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 三、能否寫好館閣體是檢驗(yàn)一個(gè)書法家是否具備基本功的試金石。 館閣是指古代掌管圖書典籍和編修國史的官署,始于宋代,明、清兩代文化精英匯聚的翰林院亦稱館閣。館閣體則是流行于館閣和科舉考試的一種規(guī)范性的優(yōu)美書寫字體,主要以小楷為代表。館閣體既是書法入門的基本功,也是代表書法造詣的標(biāo)桿。歷代文人名士堪稱書法家者無不具備高超的館閣體書寫水平,因?yàn)楣糯强婆e取士,如果字寫得不整潔美觀,是不可能金榜題名的。即便是那些不愿參加科考的孤高隱者,在字如其人的社會(huì)風(fēng)氣和文化生態(tài)下,也必然修煉出一手美字以載其言其文,傳諸于世。不像今天的所謂書法家,沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去測(cè)試他們,故而許多毫無小楷基本功的濫竽充數(shù)者打著創(chuàng)新、個(gè)性的幌子渾水摸魚,自圓其說,任意扭曲美丑標(biāo)準(zhǔn),以圖達(dá)到為自己鎦金的目的。 由于歷代館閣體的書寫者在文化修養(yǎng)和藝術(shù)造詣上有高低之別,故而不少人將館閣體寫得呆板,僵滯,千篇一律,活力盡失,呈現(xiàn)出一種迂腐病氣。故而許多那些沒下力氣練基本功,寫不好小楷(館閣體),又欲自稱個(gè)性書法藝術(shù)之人,就將館閣體作品中的這些糟粕以點(diǎn)帶面地通賴為館閣體之過,而令館閣體背上惡名,并以此作為攻擊真正有傳統(tǒng)功力書法家的借口。 書法中的館閣體亦如武術(shù)中的蹲馬步,看似整齊劃一,波瀾不驚,實(shí)則都是訓(xùn)練一種循序漸進(jìn),精光內(nèi)涵,厚積薄發(fā)的基本功。正如清人錢泳所言“工書者不精小楷,不能稱書家?!?四、無數(shù)默默無聞的能工巧匠所創(chuàng)造的藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)勝眾多目無古今的所謂著名藝術(shù)家。 當(dāng)年荒涼的敦煌莫高窟上,虔誠地在窟中勾勒壁畫,恭敬地在佛舍抄寫經(jīng)文,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卦谏窖碌耔彿鹣竦臒o名工匠們,他們傾注自己的靈魂和激情于高于自己生命的藝術(shù)創(chuàng)作中,這樣的創(chuàng)作與名利無關(guān)。當(dāng)時(shí)他們也許根本不會(huì)想到千年后的某一天,一位藝術(shù)大師竟然舍棄優(yōu)越生活,于風(fēng)餐露宿中頂禮膜拜地停留在他們的作品面前,一留就是三年,這位名副其實(shí)的藝術(shù)大師就是張大干。大干先生通過對(duì)敦煌壁面的勤學(xué)善悟,功力由此精進(jìn),畫風(fēng)由此突變,大師之位自此定矣!敢問當(dāng)下目無古今,以大師自詡之人誰之綜合藝術(shù)素質(zhì)造詣堪比張大干。但在他們?cè)S多人眼中,歷代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)仿佛依舊是欺師滅祖的“文革運(yùn)動(dòng)”中沒有毀盡的“四舊”殘留,他們對(duì)傳統(tǒng)文化中的精髓嗤之以鼻,對(duì)無名工匠創(chuàng)造的藝術(shù)精品更是一竅不通,可笑的是他們中的不少人卻的的確確成為了當(dāng)下藝壇有相當(dāng)話語權(quán),甚至左右藝壇風(fēng)氣的真實(shí)存在。 一個(gè)個(gè)將歷史串聯(lián)起來的能工巧匠,一位位如張大干般學(xué)不擇名的前賢宗師,一群群鄙視古今的時(shí)代“名家”。這頗具諷刺意味的藝壇眾生相,終歸還是要交由歷史這面公正的鏡子,才能鑒照還原出他們的藝術(shù)價(jià)值真相。
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《硬筆?毛筆書法速成方法:古佛頂人林波書法文化字帖》由四川美術(shù)出版社出版。
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