出版時(shí)間:2012-6 出版社:中央編譯出版社 作者:袁瑾 頁(yè)數(shù):286
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內(nèi)容概要
城市化進(jìn)程中的中國(guó)社會(huì)正面臨嚴(yán)峻的認(rèn)同危機(jī),建構(gòu)想象的共同體成為當(dāng)代城市形象建設(shè)的核心內(nèi)容。大眾傳媒作為社會(huì)的想象工業(yè),在彌合“斷裂”的城市并培養(yǎng)文化認(rèn)同方面具有至關(guān)重要的作用。《媒介景觀(guān)與城市文化:廣州城市形象研究》主要以近年來(lái)廣州媒體從事的城市形象文化生產(chǎn)活動(dòng)為研究對(duì)象,集中探討了當(dāng)代傳媒如何借助想象的力量重新建構(gòu)人與城市的體驗(yàn)關(guān)系及其文化認(rèn)同這一課題。
作者簡(jiǎn)介
袁瑾:文學(xué)博士,現(xiàn)任教于廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院;主要從事媒介與當(dāng)代都市文化研究,主持省級(jí)課題兩項(xiàng),發(fā)表學(xué)術(shù)論文約30篇。
書(shū)籍目錄
導(dǎo)論:全球化時(shí)代的媒介景觀(guān)與城市想象上編第一章 大眾傳媒與城市形象建設(shè)第一節(jié) 新興的城市“造形”運(yùn)動(dòng)第二節(jié) 城市的斷裂與自我意識(shí)的重建第二章 文學(xué)中的城市與現(xiàn)代性的想象第一節(jié) 城與人:從文學(xué)中的城市看城市意識(shí)的流變第二節(jié) 媒體文化中的現(xiàn)代性想象第三章 廣州的文化記憶與城市想象第一節(jié) 廣州城市形象溯源第二節(jié) 公眾媒體的“新廣州”想象中編第四章 國(guó)家意識(shí)主導(dǎo)下的“新廣州”形象建設(shè)第一節(jié) 國(guó)家意識(shí)的地方化延伸第二節(jié) 時(shí)代精神與地域文化的建構(gòu)第五章 從《廣州地理》看城市形象建設(shè)的人文理想第一節(jié) 記憶重構(gòu)與想象的策略第二節(jié) 城市形象編碼與被遮蔽的空間第三節(jié) 城市精神的精英式書(shū)寫(xiě)第六章 從《羊城度度有段古》看城市形象建設(shè)的民俗想象第一節(jié) 粵語(yǔ)粵俗與鄉(xiāng)民神話(huà)第二節(jié)“民”的生活與集體記憶第三節(jié) 想象的共同體與被發(fā)明的傳統(tǒng)第七章 從“新廣州人主義”看地方文化與國(guó)家意識(shí)的角力第一節(jié) 地方文化復(fù)興與本土族群性建構(gòu)第二節(jié) 都市化過(guò)程與移民身份認(rèn)同第三節(jié) 市民社會(huì)運(yùn)動(dòng)與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之爭(zhēng)第八章 從《其實(shí)你不懂廣東人》看地域文化之爭(zhēng)第一節(jié) 廣東文化的尷尬地位及其建構(gòu)悖論第二節(jié) 傳媒刺激下的他者想象與地域主義第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的城市社群與拒斥性的認(rèn)同下編第九章 當(dāng)代城市形象建設(shè)的現(xiàn)代性癥候第一節(jié) 混雜的城市面孔與“新廣州”形象再探第二節(jié) 原生性情感與公民政治之間的認(rèn)同困境第三節(jié) 時(shí)代主義與本質(zhì)主義之間的建構(gòu)矛盾第十章 建構(gòu)主義視野下的城市形象建設(shè)第一節(jié) 城市空間的審美建構(gòu)第二節(jié) 城市文化的多樣性建構(gòu)第三節(jié) 市民社會(huì)的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)第十一章 傳媒的結(jié)構(gòu)性矛盾對(duì)城市形象建設(shè)的影響第一節(jié) 大眾傳播中的城市罪惡與認(rèn)同危機(jī)第二節(jié) 割裂的媒體公共性與城市形象的分化第三節(jié) 地域文化的崛起與認(rèn)同性的變遷參考文獻(xiàn)后記
編輯推薦
《媒介景觀(guān)與城市文化:廣州城市形象研究》以廣州這個(gè)具有特殊文化色彩和發(fā)展觀(guān)念的城市為中心,探討了近年來(lái)中國(guó)城市文化發(fā)展中的城市想象共同體的構(gòu)造,深入分析了這種城市想象的文化內(nèi)涵和對(duì)于城市發(fā)展的意義。這些研究立足于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的調(diào)查和大量資料的收集,參考了國(guó)內(nèi)外多種文化理論和城市研究成果,在研究中把理論視野與現(xiàn)實(shí)文化問(wèn)題扣合在一起,因而形成了具有較高理論水平和現(xiàn)實(shí)意義的成果。
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