唐史論叢(第10輯)

內(nèi)容概要

　　唐代筆記小說創(chuàng)作進入了自覺階段，其傳播狀況隆盛，編撰者眾多，與當時的社會文化環(huán)境等有著極大的關(guān)系。唐代社會總體上政治開明，思想解放，經(jīng)濟發(fā)展，國防鞏固，士人暢所欲言，較少禁忌。而“唐代歷史上有三樁為其新時代所無或不同的事件，就是：一 佛道二教的特別發(fā)達，二 女性的解放，三 藩鎮(zhèn)的專橫”。

書籍目錄

《顯慶禮》與武則天論唐宋禮典中的佛教與民俗因素及其影響唐令與禮的關(guān)系析論武則天與唐代監(jiān)察制度唐代君臣朝參制度初探唐宣宗朝地方政局初探中古時期封贈制度的形成論唐代的檢校郎官論唐代起居舍人與起居郎論唐代“河曲”內(nèi)外駐防城群體的分布及其對北疆民族關(guān)系的作用唐玄宗防微杜漸的又一項措施及其變化論唐代商人階層的政治意識與自衛(wèi)意識唐代軍市問題研究——兼析傳統(tǒng)軍市的終結(jié)唐代人均食鹽量及鹽的使用范圍五代時期畜牧業(yè)發(fā)展狀況初探冊封體制論與北亞細亞·中亞細亞初唐將領王文度事跡考述——兼論唐與百濟、新羅的關(guān)系八至九世紀東亞交易航線考察關(guān)于摩訶衍禪法的幾個問題隋代墓志銘祛偽三例略論唐宋間關(guān)羽信仰的初步形成及其特點——以董侹所撰《荊南節(jié)度使江陵尹裴公重修玉泉關(guān)廟記》為例唐代端溪石硯考辨唐太宗選擇昭陵陵址時間及長孫皇后殯地小考20世紀關(guān)中唐代墓葬研究的回顧與展望唐代筆記小說編撰者略論錢大昕研究兩《唐書》的成就從《四庫全書總目》看清人對唐代文獻價值的認識國陋就簡結(jié)碩果、澤被后世名不朽——馮道倡儀開雕《九經(jīng)》的動機與效果

章節(jié)摘錄

　　《顯慶禮》與武則天　　吳麗娛　　《顯慶禮》是繼《貞觀禮》之后唐代官修的第二部大禮書，它的修撰在高宗即位后不久，上承貞觀，下啟開元，同樣是唐朝統(tǒng)治上升和承平期的產(chǎn)物，是唐朝禮儀鏈條上重要的一環(huán)。只是《顯慶禮》的修撰過程中，恰逢武則天立后，故在政治斗爭的意義上更與貞觀不同。其規(guī)模雖然超過《貞觀禮》，整個修撰過程卻充滿矛盾，以至前后階段旨趣截然相反，最終某些觀念與《貞觀禮》形成對立，甚至在方向上發(fā)生了扭轉(zhuǎn)。對于《顯慶禮》的內(nèi)容及其創(chuàng)作意義，以往學者多從郊祀問題予以闡述，指出以王肅“一天說”取代鄭玄“六天說”的變革立場，或結(jié)合南北朝的郊禮特色及隋朝以來的情況，指出其所代表的南朝色彩；或借助敦煌殘令式的內(nèi)容斷代以討論《顯慶禮》及祠令的情況；更有從《顯慶禮》的修纂及行用過程，討論禮典與法典的一般關(guān)系。但是對《顯慶禮》的修定與高宗朝政治及武則天立朝的關(guān)系，卻很少有人注意。那么《顯慶禮》的內(nèi)容主旨究竟何在，與高宗初的政治及武則天本人有何具體關(guān)聯(lián)？這是本文要解決的一個主要問題?！　∫?、《顯慶禮》的修撰原委與高宗之初的政治格局　　唐高宗接手政權(quán)時，唐朝已有了三十余年的統(tǒng)一局面及“貞觀之治”的寶貴經(jīng)驗。《貞觀禮》曾經(jīng)通過增加二十九條融合南北制度，新的形勢下，南學的北漸以及禮儀對于南、北制度的綜合吸收顯然已不是問題。而高宗即位不久，《顯慶禮》修撰即已提上日程?！? ……

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