中國古代文化全閱讀

出版時間:2008-7  出版社:康有為 時代文藝出版社 (2008-07出版)  作者:康有為  頁數(shù):529  
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前言

《大同書》者,先師康南海先生,本不忍之心,究天人之際,原《春秋》三世之說,演禮運天下為公之義,為眾生除苦惱,為萬世開太平致極樂之作也。夫先生,仁人也。是書,仁者之言也。人之生也,與憂俱親,其營營擾擾者,日惟求樂而已。圣賢豪杰,仁人義士者,日惟為人除苦求樂而已。是故能令人樂益加,苦益減者,則其政治清明,言論進化者也。反是其于人樂無所加,苦無所減者,則其政治衰亂,言論退化者也。雖然,其進化也以漸,不可躐等也。世界進化之公理,必始于據(jù)亂,進于升平,至太平而極矣。據(jù)亂之世,人民苦多而樂少。升平世,人民之苦樂相等。至太平世,則人民共樂,萬物熙熙矣。是故據(jù)亂之世,階級暴嚴,其國體則為君主專制。其執(zhí)政者,皆貴族世爵。其人民為奴為臣,不得自由。其男女異視,其俗重三綱。其時之人心,則崇拜英雄。凡能殺人而建其私國之功者,則俗謂之豪杰。凡農(nóng)工商民,則為時王之私屬,《詩》所謂“普天之下,莫非王土。率土之賓,莫非王臣”是也。生民之苦,于斯為極,故身儕于蟲魚,命等于草芥。每逢喪亂,殺戮動輒百萬(如項羽坑秦降卒二十萬)。偶遇屠伯,崇城遽成灰燼(如俾士麥火燒法師丹)。此則據(jù)亂世有國界之苦也。至若婦姑勃谿,兄弟鬩墻,仁愛如張公藝,尚須百忍。賢智如唐太宗,猶射殺二兄。此則據(jù)亂世有家之苦也?!兑住啡眨骸疤斓仉硽?,萬物化醇。男艾構精,萬物化生?!蹦信m形體有陰陽之異,而權利實宜平等。

內(nèi)容概要

  中國古代文化博大精深、源遠流長,是世界文化最重要的組成部分之一。我們在編選這套《中國古代文化全閱讀》叢書的過程中,以精益求精的態(tài)度、披沙揀金的方式,對中國古代文化進行了一次全方位的徹底梳理,力求使廣大讀者能夠系統(tǒng)地感受到中華民族輝煌燦爛的古代文明、準確地把握中華民族綿綿不息的古代文脈以及全面地了解中華民族包羅萬象的宏大氣派。多年來,我們組織了諸多人次的相關調(diào)研,從中了解到,廣大讀者一直都在以極大的熱情期待著能夠看到一套全面系統(tǒng)地展示中國古代文化全景的叢書。為此,這套《中國古代文化全閱讀》叢書以前所未有的龐大容量,多角度多層面地呈現(xiàn)了中國古代文化的精華。這套《中國古代文化全閱讀》叢書的特點是:所有文字都注以漢語拼音;所有,中國古代最具有代表性的經(jīng)典文化都會在這里相繼亮相;所有文獻全部冪用中文簡體橫排,盡最大限度地將中國各個不同歷史時期的經(jīng)典文獻以一種極其便利的形式展現(xiàn)在讀者面前。我們相信,上述這些特點 將會不同程度地提高中國古代文化在社會中的普及率。

書籍目錄

甲部入世界觀眾苦緒言人有不忍之心第一章  人生之苦第二章  天災之苦第三章  人道之苦第四章  人治之苦第五章  人情之苦第六章  人所尊尚之苦乙部去國界合大地第一章  有國之害第二章  欲去國害必自弭兵破國界始第三章  初設公議政府為大同之始第四章  立公政府以統(tǒng)各國為大同之中丙部去級界平民族丁部去種界同人類戊部 去形界保獨立己部 去家界為天民第一章  總論第二章  人本院第三章  育嬰院第四章  小學院第五章  中學院第六章  大學院第七章  恤貧院第八章  醫(yī)疾院第九章  養(yǎng)老院第十章  考終院庚部去產(chǎn)界公生業(yè)第一章  農(nóng)不行大同則不能均產(chǎn)而有饑民第二章  工不行大同則工黨業(yè)主爭將別成國亂第三章  商不行大同則人種生詐性而多余貨以殄物第四章  獨農(nóng)與公農(nóng)之比第五章  獨商與公商之比第六章  獨工與公工之比第七章  公農(nóng)第八章  公工第九章  公商第十章  總論欲行農(nóng)工商之大同則在明男女人權始辛部去亂界治太平第一章  分地為百度第二章  全地通同第三章  地方分治以度為界第四章  全地大同公政府政體第五章  各度政府政體第六章  公通第七章  公辟第八章  地方自治第九章  公金行第十章  競美第十一章  獎智第十二章  獎仁第十三章  學校第十四章  刑措第十五章  四禁壬部去類界愛眾生癸部去苦界至極樂

章節(jié)摘錄

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《大同書?中國古代文化全閱讀(第1輯21)(全文注音版)》由時代文藝出版社出版。

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