中國(guó)歷史謎案刨根問(wèn)底

出版時(shí)間:2008-4  出版社:廣東經(jīng)濟(jì)  作者:樊虎  頁(yè)數(shù):277  
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前言

有些年歲的人喜歡讀史,為什么呢?“逝者已矣”,我們還從故紙簍里翻它出來(lái)干什么呢?西方近代歷史學(xué)家克羅齊曾說(shuō):“一切歷史都是現(xiàn)代史?!碧铺诶钍烂褚舱f(shuō):“以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!睔v史是寫給今人和后人看的,“讀史以明智”,我們可以從前人的進(jìn)退取舍、利害得失中增長(zhǎng)智慧,指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。然而,西諺又說(shuō):“歷史是一個(gè)任人打扮的小姑娘”。中國(guó)也有類似的說(shuō)法:稱著史為“修史”。這個(gè)“修”字令人浮想聯(lián)翩,與西諺異曲同工。想想也是,古時(shí)候沒(méi)有照相機(jī)、攝像機(jī),當(dāng)然無(wú)法客觀地記錄史實(shí);即使有這些設(shè)備,又怎能保證未經(jīng)過(guò)“后期制作”人員的剪輯、加工呢?真相當(dāng)然只有一個(gè),然而本朝人不寫本朝的歷史,有些是不敢言、不能言、不愿言;又不能像孫悟空一樣,變成小蟲,飛進(jìn)密室去探聽人家的私語(yǔ),因而不足信。而后世史家又僅能依據(jù)前人所謂“實(shí)錄”中的只言片語(yǔ),加以自己的想象,創(chuàng)作一番,就成了我們今天所看到的歷史。因而,中外的古人是睿智的。歷史這個(gè)小姑娘,就像個(gè)被人強(qiáng)娶回來(lái)的童養(yǎng)媳。婆家喜歡她呢,就為她擦脂抹粉,裝點(diǎn)自家門面,甚至收房、扶正都有可能;倘若不中意,或是與夫家不對(duì)付,那就得一輩子破衣爛衫,只能在廚房里當(dāng)粗使丫頭,永無(wú)出頭之日。歷史總是勝利者書寫的!北師大韓兆琦教授說(shuō):“著史有四要:史德、史識(shí)、史才、史膽。”史識(shí)和史才是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題,事實(shí)證明,任何時(shí)代都不缺人才;關(guān)鍵是史德和史膽。然而,從周厲王“防民之口”到民國(guó)時(shí)期“莫談國(guó)事”,敢于用生命捍衛(wèi)真理,寫下“崔舒弒莊公”的史官越來(lái)越少了;自從太史公的《史記》以“不虛美、不隱惡”為宗旨,為后世開創(chuàng)了“信史”之風(fēng)以后,漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”、明清兩代“文字獄”迭興,許多正直的士大夫都閉上了嘴,歷史成了統(tǒng)治者的“一言堂”?!氨氨墒潜氨烧叩耐ㄐ凶C,高尚是高尚者的墓志銘?!睔v史就像一塊麥田,如果真相的佳禾不能占據(jù)它,就會(huì)被謊言的野草所淹沒(méi)。于是,一些御用文人在統(tǒng)治者的授意下為其涂脂抹粉,那些經(jīng)過(guò)“整容”的“人造美女”就粉墨登場(chǎng),演出了一幕幕帝王將相的“人間喜劇”。然而,人類社會(huì)、時(shí)代進(jìn)步需要高尚者。其實(shí),“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”。每個(gè)人就像硬幣的兩面,既是天使,也是魔鬼。而有些人偏要將自己打扮得像上帝一樣完美。事實(shí)上,真理就像絕對(duì)值,只能無(wú)限接近,卻永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到。接近真理的方法有二:一是魏征所說(shuō)“兼聽則明,偏信則暗”,要盡可能多的了解不同的側(cè)面,避免盲人摸象;二是孟子所說(shuō)“盡信書,不如無(wú)書”,讀書的目的在于明理,提高思想境界,要能“入乎其中、出乎其外”。蘇軾說(shuō):“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”如果我們能換一個(gè)角度思考問(wèn)題,也許就能如西方人之與東方人,從彼此的差異中領(lǐng)悟到各自的優(yōu)點(diǎn)與不足,此即所謂思辨精神吧。本書的目的不在搜異獵奇,而是想幫讀者打開一扇窗,放進(jìn)一些新鮮空氣:掀開“人造美女”的面紗,替受后母虐待的“灰姑娘”換上新衣。“周公恐懼流言日,王莽謙恭下士時(shí)。假使當(dāng)年身便死,一生真?zhèn)斡姓l(shuí)知?”對(duì)于有爭(zhēng)議的問(wèn)題,我們還是不要過(guò)早地蓋棺定論,時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。也許像武后一樣,立塊無(wú)字碑,“千秋功罪,任人評(píng)說(shuō)”,才是明智之舉吧。

內(nèi)容概要

歷史這個(gè)小姑娘,就像個(gè)被人強(qiáng)娶回來(lái)的童養(yǎng)媳。婆家喜歡他呢,就為她擦脂抹粉,裝點(diǎn)自家門面,甚至收房、扶正都有可能;倘若不中意,或是與夫家不對(duì)付,那就得一輩子破衣爛衫,只能在廚房里當(dāng)粗使丫頭,永無(wú)出頭之日。    歷史總是勝利者書寫的!北師大韓兆琦教授說(shuō):“著史有四要:史德、史識(shí)、史才、史膽?!笔纷R(shí)和史才是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題,事實(shí)證明,任何時(shí)代都不缺人才;關(guān)鍵是史德和史膽。然而,從周厲王“防民之口”到民國(guó)時(shí)期“莫談國(guó)事”,敢于用生命捍衛(wèi)真理,寫下“崔舒弒莊公”的史官越來(lái)越少了;自從太史公的《史記》以“不虛美、不隱惡”為宗旨,為后世開創(chuàng)了“信史”之風(fēng)以后,漢武帝?“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”、明清兩代“文字獄”迭興,許多正直的士大夫都閉上了嘴,歷史成了統(tǒng)治者的“一言堂”。

書籍目錄

上篇 圣賢、敗類還是常人?——關(guān)于人物的評(píng)價(jià) 第一章 “替罪羊”和被釘在恥辱柱上的英雄  1. 商鞅變法的獎(jiǎng)賞——車裂  2. “飛將軍”李廣為何難封  3. 李陵投降匈奴之辯  4. 魏延腦后有反骨  5. 潘楊兩家恩怨之謎  6. 秦檜是忠是奸  7. “莫須有”的罪名誰(shuí)承擔(dān) 第二章 人是自私的動(dòng)物  1. 王莽是“篡漢”的陰謀家,還是“改革者”  2. 隋煬帝是“弒父殺兄”的暴君嗎  3. “沖冠一怒為紅顏”?吳三桂降清之謎 第三章 為尊者諱和感情傾向  1. “義士”伯夷、叔齊餓死首陽(yáng)山,冥頑不靈  2. 韓信死得冤枉嗎  3. 楊修的死因  4. 袁崇烯“謀反”,是崇禎中了反間計(jì)嗎  ……下篇 正義、邪惡還是常情——關(guān)于史實(shí)的真?zhèn)?/pre>

章節(jié)摘錄

上篇圣賢、敗類還是常人?——關(guān)于人物的評(píng)價(jià)第一章“替罪羊”和被釘在恥辱柱上的英雄1.商鞅變法的獎(jiǎng)賞——車裂2300年前,一個(gè)地處中國(guó)西北邊陲的落后小國(guó)開始實(shí)行改革,140年后,這個(gè)國(guó)家兼并了6個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的大帝國(guó)——秦朝。然而,這場(chǎng)改革的領(lǐng)導(dǎo)者商鞅卻以“叛國(guó)罪”被處死而車裂。歷史上對(duì)于商鞅的評(píng)價(jià)也是毀譽(yù)參半?!稇?zhàn)國(guó)策》對(duì)此人的評(píng)論是:“商君治秦,法令至行,公平無(wú)私,罰不諱強(qiáng)大,賞不私親近,法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遺,民不妄取,兵革大強(qiáng),諸侯畏懼?!闭f(shuō)商鞅執(zhí)法敢于不避貴勢(shì),這是上下奉公守法的重要原因。然而,《史記》的作者司馬遷對(duì)商鞅的評(píng)價(jià)是:“商君,其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù),挾持浮說(shuō),非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏將(公子)印,不師趙良之言,亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君《開塞》、《耕戰(zhàn)》書,與其人行事相類。卒受惡名于秦,有以也夫!”說(shuō)他生性刻薄,而且言詞浮夸、冷酷無(wú)情,最終落得一個(gè)惡名!那么,銳意進(jìn)取的改革者和冷血無(wú)情的騙子,哪一個(gè)才是商鞅的真實(shí)面目呢?商鞅變法前的秦國(guó)秦國(guó)在春秋初期,經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)制度一直落后于東方各國(guó)。春秋末期,秦國(guó)已使用鐵制農(nóng)具,經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快。秦孝公即位后,決心勵(lì)精圖治,實(shí)行改革圖強(qiáng),于是下令招賢。

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《中國(guó)歷史謎案刨根問(wèn)底》由廣東經(jīng)濟(jì)出版社出版。面對(duì)歷史,我們?yōu)槭裁磿?huì)覺(jué)得迷霧重重呢?蘇軾有詩(shī)曰:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”摘掉有色的眼鏡,用一種開闊的、辯證的眼光看待歷史,你就會(huì)感到“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”!一樣的史實(shí),不一樣的視角。你所知道的表象,不知道的隱情??醋髡呷鐡荛_歷史的迷霧,抓住其草蛇灰線、蛛絲馬跡,一步步順藤摸瓜、抽絲剝繭??v橫比較,多點(diǎn)透視,韻味悠長(zhǎng)!

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