人生必修

前言

　　中華文化以其博大精深、內(nèi)涵豐富的思想體系，包容共生的民族特色，成為世界文明史上綿延五千年而經(jīng)久不衰的精神財(cái)富?！　∫孕奚砹⒌隆R家治國為要旨的“孝道文化”，是中華民族人文精神的基本內(nèi)涵，幾千年來激勵廣大青少年關(guān)注民生、兼善天下的濟(jì)世情懷?！　￠L幼有序、知恩圖報(bào)的倫理道德準(zhǔn)則，是維系社會秩序和人倫綱常的紐帶。“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝”的以人為本，以德立身的思想；“教民親愛，莫善于孝”，“愛敬盡于事親，而德教加于百姓”的愛民、親民、為民的思想；“教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)易俗，莫善于樂”的教育思想；以及“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人”的公共道德思想等，在現(xiàn)代社會仍閃爍著智慧的思想光芒。對于當(dāng)前的中小學(xué)生來講，更是必不可少?！　》独蠋熓俏覐慕虝r的老師，對教育有著獨(dú)到而又深邃的感悟，對我的影響也尤其深遠(yuǎn)。《人生必修：孝道十八課》倡導(dǎo)“學(xué)一條語錄，做一件孝行”，始終貫穿著“知行統(tǒng)一”的教育觀，應(yīng)該是每一位學(xué)生、教師，包括家長需要的一本書。

內(nèi)容概要

　　《人生必修：孝道十八課（插圖版）》是作者近年來致力于孝道研究、講學(xué)成果集粹。全書分課程篇和案例篇兩個部分，圖文并茂。課程篇共設(shè)十八課，每課包括選自《孝經(jīng)》、《論語》等國學(xué)經(jīng)典中的孝道語錄、作者研究孝道的演講稿、孝行實(shí)踐選題、孝行感悟日記（讀者自己寫）四個版塊。闡釋了孝道教育的意義、功能、內(nèi)容和教育的途徑、方法。倡導(dǎo)“學(xué)一條語錄，做一件孝行”，貫穿“知行統(tǒng)一”的教育觀。　　案例篇收入了北京國子監(jiān)中學(xué)、北京二中、一一九中學(xué)、西二旗小學(xué)、北鑼鼓巷小學(xué)、四?？鬃咏?jīng)典教育培訓(xùn)學(xué)校、大成經(jīng)典幼兒教育機(jī)構(gòu)及東城區(qū)婦聯(lián)開展孝道教育活動的做法，實(shí)際操作性強(qiáng)?！　∮脠D畫闡釋孝道是《人生必修：孝道十八課（插圖版）》的一個亮點(diǎn)?！耙晃莶粧吆我話咛煜隆保幣旁谡n程篇中的《十八孝行圖》揭示，培養(yǎng)孝行要從為父母洗腳、梳頭、盛飯等細(xì)微處入手。案例篇中的21幅兒童畫是北鑼鼓巷小學(xué)孝道教育繪畫作品精選，孩子們用稚嫩的畫筆把他們的孝行實(shí)踐活動表現(xiàn)得淋漓盡致，讀來令人會心一笑之余慨嘆孺子可教！　　值得一提的是，該書初稿完成后，即由北京東城婦聯(lián)率先刊印成德育讀本，并在社區(qū)成功進(jìn)行了試點(diǎn)。以上單位先期把孝道引入德育教學(xué)活動的經(jīng)驗(yàn)，對學(xué)校、家庭、社會各方面進(jìn)行孝道教育和青少年自我修身都具有啟迪和借鑒作用。

作者簡介

　　范基公，德育高級教師，前北京二中教育科研室主任，從事教育工作50年。主攻思維科學(xué)、教育哲學(xué)、教育藝術(shù)研究，發(fā)表文章20余萬字。其中健腦教育、挫折教育、“無為”教育研究，有多項(xiàng)成果分別獲得市級、區(qū)級教育科研獎。是國內(nèi)“無為教育”的首倡者，其《“無為”教育藝術(shù)初探》獲面向21世紀(jì)中國教育“華夏杯”論文評選一等獎，并以此參力12000年第四屆中美教育研討會?！　∽?006年以后，致力于孝道教育研究，在《當(dāng)代家庭教育報(bào)》開設(shè)“范老師談孝道”專欄，已發(fā)表孝道文章30余篇，贏得社會好評；應(yīng)邀多次到學(xué)校、社區(qū)和社會教育機(jī)構(gòu)講授孝道?！　⑴c策劃、編寫的主要著作有：《擇業(yè)指南》、《多元智能與教學(xué)策略》、《國學(xué)365》等。

書籍目錄

課程篇 教道入心 養(yǎng)性修身第一課 孝道是人生修身的起點(diǎn)第二課 “孝德”是評價人的第一標(biāo)準(zhǔn)第三課 孝道教育是感恩教育的起點(diǎn)第四課 感念父母恩回報(bào)三春暉第五課 傳承孝道先學(xué)《孝經(jīng)》第六課 親子同讀共修孝德第七課 孝道是激發(fā)上進(jìn)的動力第八課 孝道是預(yù)防失足的防線第九課 孝道是構(gòu)建和諧的基石第十課 孝道是照耀人生的福星第十一課 兒女盡孝當(dāng)及時第十二課 孝身孝心孝志第十三課 謹(jǐn)身節(jié)用 以養(yǎng)父母第十四課 親有疾藥先嘗第十五課 重溫“寒門出孝子”第十六課 “未養(yǎng)兒早知父母恩”第十七課 理解熟記躬行傳播第十八課 敬父如天敬母如地母親節(jié)（朗誦詩）插圖：《十八孝行圖》案例篇 孝行天下 德滿人間北京市國子監(jiān)中學(xué)：寒假孝行實(shí)踐，弘揚(yáng)孝道文化北京市國子監(jiān)中學(xué)：新生入學(xué)先行拜師禮北京市國子監(jiān)中學(xué)：孝道教育主題班會北京市第二中學(xué)：人間百善孝為先九九重陽感恩情北京市第二中學(xué)：中學(xué)生十八歲感悟選登北京市第一一九中學(xué)：“孝道修身”主題教育活動方案北京市海淀區(qū)西二旗小學(xué)：《孝經(jīng)》走進(jìn)課堂北京市東城區(qū)北鑼鼓巷小學(xué)：社區(qū)孝行實(shí)踐北京市東城區(qū)婦女聯(lián)合會：推廣孝道教育進(jìn)社區(qū)北京市四?？鬃咏?jīng)典教育培訓(xùn)學(xué)校（四?？鬃訒海鹤鋈私逃加谛⒌雷屝⒌雷呓髮W(xué)生北京市大成經(jīng)典幼兒教育機(jī)構(gòu)：國學(xué)啟蒙孝道扎根插圖：北京市東城區(qū)北鑼鼓巷小學(xué)孝道教育繪畫作品選登

章節(jié)摘錄

　　演講孝道教育是感恩教育的起點(diǎn)　　在西方國家，每年11月份的第4個星期四，是一個獨(dú)特的節(jié)日——感恩節(jié)。在這一天，人們會以各種方式對自己的國家、社會、親人、朋友、同事表達(dá)感激之情。這一節(jié)日也向一代一代后人的心田播撒感恩的種子?！　〗陙恚鞣降牟簧俟?jié)日傳人了我國，應(yīng)該說感恩節(jié)是最有意義的。感恩節(jié)對我們的學(xué)校教育、家庭教育、社會教育都有啟迪。在素質(zhì)教育中，要求把情感、態(tài)度、價值觀教育貫穿于各學(xué)科教學(xué)和各種學(xué)校活動中；而感恩教育恰恰正是融情感、態(tài)度、價值觀教育于一體的。應(yīng)當(dāng)說，感恩是人生的第一情感。不懂得感恩，就連禽獸都不如。一個人對社會充滿感恩之心，能“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，這樣的人生態(tài)度，必然會擁有“奉獻(xiàn)多于索取”的價值觀?！　≡诩彝?，每個人首先應(yīng)向自己的父母、祖輩表達(dá)感恩之情?！吧眢w發(fā)膚，受之父母”，人生在世，首先應(yīng)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，這是天經(jīng)地義的事。對父母、祖輩的感恩應(yīng)貫穿每個人的一生，體現(xiàn)在生活的各個方面。這就是中華傳統(tǒng)美德千百年來代代相傳的孝道。一個人真正懂得對他人、對社會、對國家的感恩是從懂得孝道開始的。一個對生身父母都不盡孝的人，怎能對他人心懷感激之情？歸根到底，孝道教育就是感恩教育。在感恩節(jié)這一天，每個人都應(yīng)首先向生身父母表達(dá)真摯的感恩之情?！　?yīng)該說，孝道教育正是感恩教育的起點(diǎn)。一個人真正擁有了孝心，踐行了孝道，從對父母的感恩推而廣之，“老吾老以及人之老”，自然能尊敬其他老人、尊師敬長、愛友樂群，常懷感恩之心，常樂感恩之行。最近，報(bào)載了多篇報(bào)道，說的是堅(jiān)持幾年，甚至十幾年尋找恩人的催人淚下的故事。這樣的事例，是提升社會的道德水平的營養(yǎng)劑?！　「卸鹘逃苁谷藰?gòu)建高尚的、快樂的精神世界。懂得感恩的人，總覺得自己對長輩、對師長、對親友、對社會、對世界做得不夠，甘于奉獻(xiàn)，樂于助人。這樣的心態(tài)，能使人平和、愉悅、快樂。心態(tài)決定精神。感恩的心態(tài)是人生快樂、幸福的源泉。比爾？蓋茨滿懷深情地說：“對于這個世界，我們不應(yīng)該有過多的苛求，而應(yīng)抱著感恩的態(tài)度。所以，每年的感恩節(jié)，對于我來說都是一個非?？鞓返娜兆?。因?yàn)樵谶@一天，我發(fā)現(xiàn)，原來世界上有這么多善良的人和美好的事物?！彼谝淮未壬茣h上呼吁：感恩節(jié)應(yīng)該得到普及，它不應(yīng)該僅僅限于某一天。我們應(yīng)該把生命中的每一天都當(dāng)做感恩節(jié)，天天都要感恩，向所有人感恩。只有這樣，我們的世界才是一個真正適合人類生存的天地?！　⊙葜v孝道教育是學(xué)校和家庭文化建設(shè)的原點(diǎn)　　近日獲悉，通州二中正在開展為期三個月的“孝贏天下，愛筑和諧”的主題教育活動，很興奮。該校的教育理念和主題教育策劃與筆者的構(gòu)想相當(dāng)一致。　　該校對孝道教育認(rèn)識高、活動成系列、知行統(tǒng)一，3000多名師生正在創(chuàng)造青少年德育的新經(jīng)驗(yàn)?！　∷麄冋J(rèn)為，孝道教育進(jìn)一步拓展和延伸了德育渠道，有益于青少年健康成長，有益于社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，有益于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。主題教育活動分為“知孝、行孝、評孝、推孝”四個階段進(jìn)行，最后學(xué)校要評選“孝娃、孝妞”和“嚴(yán)父、慈母”。在學(xué)生中倡導(dǎo)“自己事情自己辦，家務(wù)勞動幫著干，艱苦樸素少花錢，批評教育不頂撞”等孝敬父母10條要求。他們還使校園成為“孝園”，設(shè)置了“孝愛雙心”紀(jì)念碑和“孝心文化景觀園區(qū)”、“孝心文化展覽”。他們的教育活動已初見成效，學(xué)生的孝心和孝行都在日益提升。　　該校的教育活動覆蓋了學(xué)校和家庭，為學(xué)校和家庭的文化建設(shè)提供了新的經(jīng)驗(yàn)?！　∏安痪茫凰鶎W(xué)校請了幾位專家指導(dǎo)學(xué)校文化建設(shè)，在策劃會上，筆者著力論證了“孝道教育是學(xué)校和家庭文化建設(shè)的”原點(diǎn)的教育理念。自然，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)包括數(shù)字校園、人文校園、生態(tài)校園、安全校園等諸方面，但要用心探索將這些校園功能融為一體的原點(diǎn)，才有創(chuàng)新思維的特色。　　老子從哲學(xué)上闡明：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”道是宇宙萬物的本原。道始生者一，一即是道。我們研究任何事物，都應(yīng)先找到“一”，才有以后的認(rèn)識。研究德育，“一”是什么？孔子說：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！憋@然，孝是道德的基礎(chǔ)，教是由孝產(chǎn)生的，無孝不成教。應(yīng)當(dāng)明確指出：孝是德育的“一”，有孝才會有德育的“二、三……”老子的這一哲學(xué)思維，正應(yīng)成為我們構(gòu)想和實(shí)踐學(xué)校和家庭文化建設(shè)的指導(dǎo)理論?！　∏嗌倌甑掠媾R的各方面問題，都可以以孝道教育為原點(diǎn)開展教育工作。當(dāng)代的學(xué)生普遍存在著“只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻(xiàn)；只知攀比，不知回報(bào)”的問題，而孝道教育進(jìn)行的正是學(xué)會感恩，懂得責(zé)任，回報(bào)社會的奉獻(xiàn)教育，既抓住了做人的根本，又有很強(qiáng)的教育針對性。以此為原點(diǎn)，德育的內(nèi)容、途徑、方法都會取得實(shí)效，并不斷得到提升?！　⊥ㄖ荻械男Ｓ?xùn)是“知感恩、懂負(fù)責(zé)、會選擇、愛生活”，這一把感恩放在第一位的育人理念，正是以孝道教育為原點(diǎn)的升華。

圖書封面

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