佛教靈驗(yàn)記研究

內(nèi)容概要

本書上篇是分論，主要具體分析某種類型的靈驗(yàn)記和靈驗(yàn)現(xiàn)象；下篇是綜論，分別從文學(xué)、歷史、宗教學(xué)的角度探討靈驗(yàn)記的價(jià)值。本書對(duì)于研究佛教在中國的傳播和本土化的過程，揭開民間宗教信仰和迷信的發(fā)生機(jī)制，體悟中古和近代的漢民族的民族文化心理當(dāng)有其價(jià)值。作者試圖運(yùn)用文獻(xiàn)互證的方法，借助宗教哲學(xué)、文化人類學(xué)、民俗學(xué)、神話學(xué)的觀點(diǎn)方法來闡發(fā)靈驗(yàn)記，揭示民間信仰的特殊方式，發(fā)掘其中包含的大量的哲學(xué)、宗教和美學(xué)資源。本書對(duì)于研究佛教在中國的傳播和本土化的過程，揭開民間宗教信仰和迷信的發(fā)生機(jī)制體悟中古和控的漢民族的民族文化心理當(dāng)有其價(jià)值。

書籍目錄

引言　一、靈驗(yàn)記的定羲　二、靈驗(yàn)記的出處　三、靈驗(yàn)記的研究　四、本書的方法輿結(jié)構(gòu)上篇    分 揄　第一章 舍利    一、舍利崇拜的緣由    二、舍利崇拜輿佛教的傅播    三、舍利崇拜輿文化誤讀    四、舍利崇拜輿療病　第二章 佛像    一、金像輿佛教?hào)|來    二、佛像輿個(gè)人皈依    三、佛像之靈異    四、佛像輿祈雨    五、關(guān)於佛像的兩點(diǎn)討論　第三章 地獄　　一、地獄觀念的傅入與人冥靈驗(yàn)記的出處    二、冥王的賞罰    三、敦煌本人冥靈驗(yàn)記    四、滅佛輿冥罰    五、封地獄意羲的探討　第四章 浮土    －、凈土靈驗(yàn)記的出處    二、“跏跌面西”輿“稱念佛陀”        三、燒身    四、飼虎    五、觀想凈土    六、模仿經(jīng)文    七、凈土輿光　第五章 天花    一、“天花”及最初的解說    二、中國僧人的幻想    三、天花亂墜的演燮    四、建構(gòu)輿解構(gòu)　第六章 《觀世音經(jīng)》類靈驗(yàn)記    一、何謂《觀世音經(jīng)》    二、形象化的《普門品》    三、對(duì)觀世音崇拜的思考　第七章 《法華經(jīng)》類靈驗(yàn)記    一、“惟舌不朽”        二、“感生蓮花”        三、“天雨寶花”        四、含靈呈祥    五、人冥滅罪    六、誦經(jīng)生天　第八章 《金剛經(jīng)》類靈驗(yàn)記    一、《金剛經(jīng)》傳播的情況    二、概說諸種《金剛經(jīng)》靈驗(yàn)記    三、《金剛經(jīng)》類靈驗(yàn)記分析    四、輿《觀世音經(jīng)》類靈驗(yàn)記的比較下篇    宗　論　第一章 道術(shù)：佛教進(jìn)入中土的策略    一、進(jìn)身之階    弘法之器　　二、禳炎滅禍　　三、祛病回生　　四、佛道斗法　　五、餘　論　第二章 靈驗(yàn)記與文學(xué)    一、對(duì)靈驗(yàn)記文學(xué)價(jià)值的研究    二、“言不飾文”、“詞質(zhì)而俚”的簡撰文風(fēng)    三、豐富復(fù)雜的敘述層次    四、靈驗(yàn)記的直接“再現(xiàn)”    五、因果報(bào)應(yīng)母題輿後來之文學(xué)    六、入冥靈驗(yàn)記輿游魂母題    七、橫無際涯的心靈暢游　第三章 靈驗(yàn)記輿屜史    一、殘酷的現(xiàn)實(shí)    二、佛藏輿史乘的互證    三、浴佛風(fēng)俗及其意羲    四、寒食：文化的融合　第四章 靈驗(yàn)記輿宗教    一、傅播佛教之方便    二、靈驗(yàn)記產(chǎn)生的神靈崇拜語境    三、禪宗對(duì)靈驗(yàn)記崇奉對(duì)象的懷疑結(jié)語  一、從原創(chuàng)到模仿  二、從震蕩到同化參考書目跋

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無

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