基督教神學(xué)原理

內(nèi)容概要

　　《基督教神學(xué)原理》包括三大部分。第一部分“哲理神學(xué)”（philosophical theology）所起的作用，類似于傳統(tǒng)所謂“自然神學(xué)”（natural theology）；第二部分“象征神學(xué)”論述的內(nèi)容，相當(dāng)于傳統(tǒng)所謂“教義神學(xué)”（dogmatic theology）；第三部分“應(yīng)用神學(xué)”（applied theology）則囊括了現(xiàn)在所謂“實(shí)用神學(xué)”或“實(shí)踐神學(xué)”（practical theology）所能包含的主要論題。在“哲理神學(xué)”中，麥奎利把神學(xué)的出發(fā)點(diǎn)由神降為人，從人生分析出發(fā)，通過一套關(guān)于“啟示”的認(rèn)識(shí)論推進(jìn)到關(guān)于“存在”的本體論，并將“上帝”的涵義表述為“神圣存在”，以此回答了關(guān)于“上帝是否存在”的問題，確立了信仰的哲學(xué)基礎(chǔ)。他還提出了一套神學(xué)語言論，以回答分析哲學(xué)的挑戰(zhàn)，主張一種寬容的宗教論，以適應(yīng)思想意識(shí)的多元狀態(tài)。在“象征神學(xué)”中，麥奎利運(yùn)用在第一部中確立的“實(shí)存論—存在論”方法，對傳統(tǒng)的三一論、創(chuàng)世論、基督論、救贖論和末世論等所有的基本教義，進(jìn)行了既符合現(xiàn)代思想氣候又符合傳統(tǒng)教義精神的解釋。其中涉及上帝的性質(zhì)、上帝與世界的關(guān)系、基督與人類的拯救、個(gè)人和宇宙的歸宿等等甚至連教外人士都頗感興趣的問題。在“應(yīng)用神學(xué)”中，麥奎利提出了一套適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)并與天主教調(diào)和的教會(huì)論以及相關(guān)的關(guān)于圣職、圣事、布道、崇拜和祈禱等等的理論。他還改造了陳舊的傳教觀，提倡同其他宗教和意識(shí)形態(tài)的對話，闡明了基督教的倫理道德觀、婚姻家庭觀、社會(huì)政治觀，對當(dāng)代世界面臨的重大問題提出了基督教的解決辦法。

書籍目錄

中譯本導(dǎo)言
中譯本修訂版序
序言
修訂版序
第一章 導(dǎo)言
第一部 哲理神學(xué)
第二章 哲理神學(xué)的任務(wù)
第三章 人的實(shí)存
第四章 啟示
第五章 存在與上帝
第六章 神學(xué)的語言
第七章 宗教與諸宗教
第二部 象征神學(xué)
第八章 象征神學(xué)的任務(wù)
第九章 三位一體的上帝
第十章 創(chuàng)造與創(chuàng)造物
第十一章 上帝、世界與邪惡
第十二章 耶穌基督的位格
第十三章 基督的工作
第十四章 圣靈與拯救
第十五章 末世
第三部分 應(yīng)用神學(xué)
第十六章 應(yīng)用神學(xué)的任務(wù)
第十七章 教會(huì)
第十八章 圣職與傳教
第十九章 講道與圣事
第二十章 崇拜與祈禱
第二十一章 基督教在世界中
索引
譯者后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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