古代詩歌史論

內(nèi)容概要

　　《古代詩歌史論》結(jié)構(gòu)以題材、體裁、美學(xué)三個方面為橫，對各方面進行縱向論述，大致形成一個縱橫交錯的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。論述時又多先史后論，有時也史中有論，構(gòu)成“史”與“論”的交錯融合。在史方面，我從題材、體裁及美學(xué)三方面對古典詩歌進行了縱向的考察與梳理：于題材，我論述了愛情詩歌、邊塞詩歌與山水田園詩，在“樂府”一章中也涉及了部分政治抒情詩；于體裁，我對古體詩、樂府及近體詩詞曲的產(chǎn)生演變進行了梳理考論，也結(jié)合講述了一些常識；于詩歌美學(xué)，我著重考察梳理了風(fēng)骨與意境，理清了古典詩學(xué)的二元互補與興替，從地域影響的角度清理論述了詩歌風(fēng)格，論述了詩教及功利與美的關(guān)系，還對現(xiàn)當(dāng)代傳統(tǒng)詩詞的存在與發(fā)展進行了反思與瞻塑。在訟方面，我結(jié)合社會時代、文化思想、審美心理及語言聲韻等對古典詩歌的題材、體裁及審美等方面的一些重大理論問題進行了考察與論述。總之，于史于論，都力求給讀者一個較完整、清晰而又有一定理論深度的答案，對讀者閱讀、欣賞、研究及教學(xué)、創(chuàng)作詩歌有較切實的幫助，對祖國詩歌、詩學(xué)、文藝的發(fā)展及精神文化的建構(gòu)有所裨益。

書籍目錄

第一章 古代邊塞詩歌興衰嬗變論略上篇 古代邊塞詩歌興衰嬗變史一、邊塞詩歌的孕育期——先秦兩漢的征戍詩二、邊塞詩歌的形成期——魏晉南北朝三、邊塞詩歌的繁榮期——隋唐（一）邊塞詩歌的發(fā)展期——隋及初唐（二）邊塞詩歌的繁盛期——盛唐（三）邊塞詩歌的延續(xù)衰弱期——中晚唐四、邊塞詩歌的衰微嬗變期——宋元明清（一）兩宋的宋夏征戰(zhàn)詩與抗金復(fù)國詩詞（二）元代的西征詩與扈從詩（三）明代的塞防詩與海防詩（四）清代的西域邊塞詩與東南反帝愛國詩下篇 邊塞詩歌興衰嬗變論一、英雄主義——邊塞詩歌的最高精神境界二、愛國主義——邊塞詩歌的不朽主體三、人道主義與感傷情調(diào)——邊塞詩歌的情感內(nèi)蘊四、北方氣骨——邊塞詩歌的主要風(fēng)格及美學(xué)追求第二章 中國古代愛情詩歌概論上篇 古代愛情詩歌縱向瀏覽一、先秦兩漢——愛情詩歌的奠基期二、魏晉南北朝——愛情詩歌的發(fā)展變化期三、唐五代——文人愛情詩歌的全盛期四、宋元——愛情詩歌的變化發(fā)展期五、明清——愛情詩歌的衰微期下篇 古代愛情詩歌散論一、中國古代愛情詩歌分類二、中國古代愛情詩歌作者三、歷代對愛情詩歌之評價四、中西古代愛情詩歌比較第三章 古代山水田園詩論略上篇 山水田園詩興盛史一、魏晉南北朝——山水田園詩的奠基期二、唐代——山水田園詩的成熟繁榮期三、宋元明清——山水田園詩的延續(xù)嬗變發(fā)展期（一）宋代——山水田園詩的延續(xù)嬗變期（二）元代——山水田園詩的新變期（三）明代——山水田園詩的停滯期（四）清代——山水田園詩的復(fù)興期下篇 山水田園詩興盛論一、華夏風(fēng)光美一山水田園詩的永恒客體二、文人心態(tài)錄——山水田園詩的審美主體（一）愛國之情——山水田園詩的高亢主調(diào)（二）儒釋道融合的山水意識——山水田園詩最深沉的內(nèi)蘊（三）兼濟不成而求獨善的憂患意識——山水田園詩最婉曲的情感三、古典意境美——山水田園詩美的理論總結(jié)四、結(jié)語第四章 魏晉以前古體詩歌體式嬗變簡論第五章 樂府詩歌興衰簡論第六章 近體詩詞曲發(fā)展嬗變論略第七章 “風(fēng)骨”說形成嬗變論略第八章 古代意境說產(chǎn)生發(fā)展論略第九章 古代詩歌地域影響說論略第十章 詩教與教詩簡論第十一章 對20世紀(jì)傳統(tǒng)詩詞嬗變發(fā)展的思考第十二章 功利與美的關(guān)系簡論后記

章節(jié)摘錄

　　說起宋代詩歌不能不提起詞，因為詞屬于廣義的詩歌，且宋詞的成就與影響大大超過宋詩，被人稱為“一代之文學(xué)”。然詞至北宋，婉約為正宗，婉約詞即情詞，即通過詞這種句式長短不齊的小巧詩體更為細(xì)膩、更為集中、更為新巧地刻畫抒寫內(nèi)心意緒，柔美香艷媚軟的南國情味成熟并取代了雄渾剛健的北方氣象。終北宋之世邊患嚴(yán)重，名家輩出、流派亦繁的宋詞中理當(dāng)有相當(dāng)數(shù)量、質(zhì)量的邊塞詞，且范仲淹的幾首《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》為邊塞詞開了好頭。然而范的邊塞詞不被人看重。魏泰《東軒筆錄》卷11云：“范文正公守邊日，作《漁家傲》樂歌數(shù)闋，皆以‘塞下秋來’為首句，頗述邊鎮(zhèn)之勞苦。歐陽公嘗呼為‘窮塞主之詞，。及至王尚書出守平?jīng)觯闹乙嘧鳌稘O家傲》一詞以送之，其斷章曰：‘戰(zhàn)勝歸來飛捷奏，傾賀酒，玉階遙獻南山壽?！欀^王曰：‘此真元帥事也！’”同書又載：“慶歷中，西師未解?！睔W陽修在晏殊席上作《晏太尉西園賀雪歌》有云：“須憐鐵甲冷徹骨，四十余萬屯邊兵?！标淌馍顬椴粷M，對人說：“昔日韓愈亦能作詩詞，每赴裴度會，但云：‘園林窮勝事，鐘鼓樂清時。’卻不曾如此作鬧。”晏、歐等著名詩人兼太平大員都認(rèn)為邊塞士兵之苦是詞中所忌，可以想見當(dāng)時享樂之風(fēng)與時代審美風(fēng)尚都力圖將慷慨豪壯的邊塞詞排擠出詞的領(lǐng)域，都以為唐代邊塞詩詞所表現(xiàn)的英雄主義、愛國主義、感傷情懷及批判精神不是“情”。故現(xiàn)存《全宋詞》中的能稱為邊塞詞的不過十二首（九位作者），所占比例不足千分之一二。且其中歐陽修的《漁家傲》、黃庭堅的《水調(diào)歌頭》、蔡挺的《喜遷鶯》與晁端禮的《望海潮》雖寫到邊塞，但其目的或頌圣，或渲染軍中享樂生活，都是粉飾太平之作，只有范仲淹的幾首《漁家傲》及賀鑄的《六州歌頭·少年俠氣》寫邊塞風(fēng)光及情懷，算得上真正的邊塞詞。不過時至南宋，享樂太平之夢破，昔日以塞下為邊塞，此時卻只能以江淮為邊塞了。此時的邊塞征戍之作開始蔚為大觀。首先有愛國將領(lǐng)李綱的《蘇武令，塞上風(fēng)高》、岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》，更有愛國文人的邊塞詞如朱敦儒的《水龍吟，放船千里凌波去》、向子湮的《阮郎歸·江南江北雪漫漫》，及張元干的《賀新郎·夢繞神州路》《石州慢·雨急云飛》、張孝祥的《六州歌頭，長淮望斷》《水調(diào)歌頭·和龐佑父》?！　　?/pre>








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