中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史.第二卷

前言

1996年4月，本書(shū)作者聚首長(zhǎng)沙時(shí)，我在會(huì)上作了兩次發(fā)言，就成書(shū)中涉及的問(wèn)題呈獻(xiàn)鄙見(jiàn)。經(jīng)過(guò)討論，對(duì)這些問(wèn)題獲得一致的認(rèn)識(shí)。會(huì)后，我將發(fā)言中關(guān)于研究對(duì)象和研究方法等部分整理成文，以《我們想寫(xiě)一部怎樣的（中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史）》為題，送交各位作者審閱。因?yàn)樗谴蠹艺J(rèn)可并作為成書(shū)過(guò)程中共同遵守的意見(jiàn)，原擬將它作為前言，放在各卷之首。后來(lái)考慮到：它在5年之前已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表，且得之甚易；經(jīng)過(guò)30多位教授、研究員6年多的辛勤勞作，它已變成800多萬(wàn)字的著述。從這些著述中去了解本書(shū)的研究對(duì)象、研究方法、主線(xiàn)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等等，比讀我的那篇拙作要具體、豐富、生動(dòng)得多。當(dāng)一座建筑物已經(jīng)落成之后，要人們?cè)偃タ茨亲畛醯脑O(shè)計(jì)方案，既沒(méi)有必要，也是乏味的。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史（第2卷）》劃分歷史階段和分卷，不以社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)沒(méi)有充分依據(jù)作出社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)性質(zhì)判斷的歷史階段，淡化社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的判斷與描述，既不作經(jīng)濟(jì)形態(tài)性質(zhì)的結(jié)論，也不對(duì)這個(gè)歷史階段的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)性質(zhì)的分析。

書(shū)籍目錄

第一章 秦漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度第一節(jié) 秦漢多民族統(tǒng)一的大帝國(guó)及政體一 中國(guó)史上第一個(gè)多民族統(tǒng)一的大帝國(guó)二 秦朝的政體和版圖三 漢朝的政體和版圖四 秦漢時(shí)期的國(guó)體第二節(jié) 秦漢社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一 奴隸主經(jīng)濟(jì)二 秦漢繁盛的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)三 其他經(jīng)濟(jì)形式第三節(jié) 秦漢社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)一 奴隸主階級(jí)二 自由民階級(jí)三 奴隸階級(jí)第二章 秦漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大略大勢(shì)和成就第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段特征一 發(fā)展的階段性是事物本身矛盾的規(guī)定二 奴隸制經(jīng)濟(jì)上升時(shí)期三 奴隸制經(jīng)濟(jì)鼎盛時(shí)期四 奴隸經(jīng)濟(jì)衰亡時(shí)期第二節(jié) 劃時(shí)代的成就一 先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系二 走在世界前列的科技文明三 對(duì)世界的輝煌建樹(shù)和歷史功績(jī)第三章 農(nóng)業(yè)第一節(jié) 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具一 鐵農(nóng)具和牛耕的推廣二 農(nóng)具革新三 農(nóng)具裝備第二節(jié) 耕作勞動(dòng)組合形式一 集體協(xié)作二 個(gè)體勞動(dòng)三 其他協(xié)作第三節(jié) 直接勞動(dòng)者性質(zhì)一 奴隸勞動(dòng)二 自由人勞動(dòng)及其他第四節(jié) 單一專(zhuān)業(yè)化的種植園經(jīng)濟(jì)與多種經(jīng)營(yíng)的莊園經(jīng)濟(jì)一 奴隸經(jīng)濟(jì)的兩種類(lèi)型二 千畝種植園商品生產(chǎn)三 多種經(jīng)營(yíng)的莊園經(jīng)濟(jì)第五節(jié) 鐵農(nóng)具使用的時(shí)代信息一 鐵農(nóng)具的奴隸制使用二 大農(nóng)業(yè)與小農(nóng)業(yè)第六節(jié) 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的理論指南、科學(xué)技術(shù)、方法、產(chǎn)量和水平一 開(kāi)創(chuàng)性的農(nóng)學(xué)理論二 技術(shù)方法的進(jìn)步三 農(nóng)產(chǎn)量和生產(chǎn)水平第七節(jié) 農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活一 自由民社會(huì)共同體組織二 自耕農(nóng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活與生產(chǎn)資料的關(guān)系三 公社遺存第四章 土地制度第一節(jié) 國(guó)家土地所有制一 土地與人類(lèi)社會(huì)二 政府和皇室管轄的公田三 國(guó)有土地的管理第二節(jié) 私人土地所有制一 私人小土地所有制二 私人大土地所有制第五章 漢代屯田第一節(jié) 屯田運(yùn)動(dòng)一 屯田的緣起二 西漢屯田三 東漢屯田第二節(jié) 屯田的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)意義一 生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)二 社會(huì)意義-；第三節(jié) 徙民實(shí)邊非屯田一 徙民實(shí)邊是古代人口規(guī)律的展現(xiàn)二 徙民實(shí)邊是建設(shè)和充實(shí)新的居民點(diǎn)，擴(kuò)大政區(qū)建設(shè)第六章 水利灌慨第一節(jié) 秦代水利灌溉工程一 拓新水利建設(shè)二 浚修利用廢舊水利設(shè)施第二節(jié) 西漢水利灌溉和治黃工程一 興建陂渠灌溉工程二 首創(chuàng)地下水流井渠灌溉工程三 漢武帝親臨瓠子口治理黃河四 全國(guó)廣泛修渠引水灌溉工程五 水利工程科學(xué)技術(shù)理論的問(wèn)世第三節(jié) 東漢水利灌溉事業(yè)一 灌溉工具創(chuàng)新二 王景成功治理黃河三 陂湖蓄水灌溉工程第七章 畜牧業(yè)第一節(jié) 畜牧業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位一 畜牧業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和特征二 獎(jiǎng)勵(lì)養(yǎng)育馬、牛政策三 官營(yíng)養(yǎng)馬苑與官奴四 私營(yíng)大牧場(chǎng)與私人牧奴五 民間農(nóng)戶(hù)的副業(yè)與自耕農(nóng)小牧主六 秦漢農(nóng)牧區(qū)劃第二節(jié) 畜牧業(yè)生產(chǎn)及技術(shù)……第八章 手工業(yè)第九章 交通和漕運(yùn)第十章 境內(nèi)商業(yè)與市場(chǎng)第十一章 境外貿(mào)易的開(kāi)拓與中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的起步第十二章 城市、鄉(xiāng)市與軍市第十三章 貨幣、物價(jià)第十四章 田租、賦稅、徭役和財(cái)政支出第十五章 秦漢王朝轄下各族地理分布和社會(huì)經(jīng)濟(jì)主要參考文獻(xiàn)后記主編后記

章節(jié)摘錄

秦漢社會(huì)階級(jí)劃分狀況，只有在東漢末代皇帝漢獻(xiàn)帝時(shí)期方始出現(xiàn)新情況，這就是曹操在許昌大力推行農(nóng)奴制屯田制度。與此同時(shí)，社會(huì)批判家仲長(zhǎng)統(tǒng)（179-220年）在他的著作中留下了一點(diǎn)雪泥鴻爪，但他的遺文《昌言·理亂篇》在揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，揭示社會(huì)階級(jí)對(duì)立和劃分方面，其基本傾向還是忠實(shí)于奴隸占有制立場(chǎng)和奴隸占有制原則的，不過(guò)和過(guò)去不同，他的筆下最初出現(xiàn)有“徒附”的稱(chēng)謂，雖然語(yǔ)焉不詳，但總是反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的若干端倪。請(qǐng)看他的原話(huà)：漢興以來(lái)，相與同為編戶(hù)齊民，而以財(cái)力相君長(zhǎng)者，世無(wú)數(shù)焉。這同他的先輩商鞅、司馬遷、班固、崔寔所持貧富的懸殊分野就是主奴的懸殊分野完全一致。他所目擊的編戶(hù)齊民中以財(cái)力相君長(zhǎng)者的人物到底是什么形象呢？請(qǐng)看他為之畫(huà)像的則是一個(gè)十足的奴隸主，而不是封建社會(huì)早期絕對(duì)自然經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治下的農(nóng)奴主，他所剝削的對(duì)象主要是奴隸，但已有一部分似是屬于由奴隸向依附農(nóng)過(guò)渡者。

后記

秦漢時(shí)期（含秦朝、西漢朝、新朝、東漢朝）的經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史和世界經(jīng)濟(jì)史中輝煌的一頁(yè)。它完成了不少開(kāi)創(chuàng)性的建樹(shù)，是一座凸顯了炎黃子孫辛勤勞動(dòng)和聰穎智慧的豐碑。首先，自公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，西漢、新、東漢繼承此種統(tǒng)一業(yè)績(jī)，并加以發(fā)展。西北擁有西域，西南擁有西南諸夷，南方擁有諸越，東至海，東北遠(yuǎn)至遼東，組成了統(tǒng)一的多民族國(guó)家及經(jīng)濟(jì)。歷代因之，為我國(guó)在空間上擁有的版圖疆域及統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)奠定了最初的、也是最基本的規(guī)模和基礎(chǔ)。其次，創(chuàng)建中央集權(quán)的政治體制與經(jīng)濟(jì)管理體制，被日后歷代王朝所遵依。這種政治經(jīng)濟(jì)體制推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，維護(hù)中華民族整體大家庭和中國(guó)國(guó)家獨(dú)立自主的發(fā)展。它是中國(guó)成為由炎黃子孫點(diǎn)燃的，人類(lèi)文明史上惟一的一盞前后承續(xù)、世代相沿、從未熄滅的歷史明燈的源泉。第三，在公元前3世紀(jì)末至公元2世紀(jì)末的古代世界里，秦漢王朝與南亞、中亞、歐非的孔雀、貴霜、安息、羅馬等奴隸占有制國(guó)家并駕前驅(qū)。其中，秦漢帝國(guó)與羅馬帝國(guó)是世界上東西兩個(gè)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家。秦漢的經(jīng)濟(jì)及建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的科學(xué)文化技術(shù)，在許多方面處于領(lǐng)先地位，從而成為人類(lèi)文明和科學(xué)的巨大中心之一。我為能成為《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史》第二卷，即秦漢卷的作者感到由衷的喜悅。

編輯推薦

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史(第2卷)》是由湖南人民出版社出版的。

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