跨文化視野中的影視藝術(shù)

前言

　　在現(xiàn)代傳播和信息技術(shù)迅速發(fā)展以及全球化的大背景中，影視藝術(shù)已經(jīng)成為一種越來(lái)越國(guó)際性的藝術(shù)。采用一種跨文化的視野和方法對(duì)影視藝術(shù)進(jìn)行研究，已經(jīng)成為當(dāng)代影視研究的一個(gè)基本趨向。這一研究方向采用跨文化的視野和方法研究中國(guó)本土的影視藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)、世界其他國(guó)家的影視藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)，以及對(duì)他們進(jìn)行比較研究。研究范圍包括中外影視的節(jié)目類型、形式風(fēng)格、人物作品、理論美學(xué)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、國(guó)家政策、文化內(nèi)涵，以及觀眾市場(chǎng)等諸多理論和實(shí)踐方面的問(wèn)題。這一比較研究在影視學(xué)的整體研究中具有十分重要的地位，因?yàn)樗坏兄谖覀兏羁痰乩斫馕覀儽就劣耙曀囆g(shù)和產(chǎn)業(yè)的歷史和現(xiàn)狀，也有助于我們打開(kāi)眼界，了解世界各國(guó)的影視藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展中積累的經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題，把握影視藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)的一般規(guī)律和發(fā)展方向。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、文化日益全球化和中國(guó)已經(jīng)加入WTO的現(xiàn)實(shí)面前，這一研究方向使我們能更清醒地把握自己，調(diào)整步伐，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，發(fā)展和壯大我們民族的影視文化。因此，這一研究方向不但具有重大的理論意義，同時(shí)也具有重大的實(shí)踐意義?！　”緯杖氲奈恼率俏医陙?lái)圍繞“跨文化視野中的影視藝術(shù)”這一主題所作的一些研究和翻譯，分為“比較篇”、“域外篇”、“理論篇”、“翻譯篇”和“附錄”五個(gè)部分。其中，“比較篇”是在跨文化視野中對(duì)中國(guó)或中外影視或美學(xué)的比較研究，“域外篇”是對(duì)國(guó)外影視產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)的研究，“理論篇”是在跨文化視野中對(duì)一些影視理論問(wèn)題的思考，“翻譯篇”是有關(guān)跨文化主題的一些翻譯作品，“附錄”是一篇介紹國(guó)內(nèi)外影視網(wǎng)站的資料性文章。我自己的研究文章大都是近幾年來(lái)已經(jīng)在各種刊物中發(fā)表過(guò)的作品，只有《中國(guó)電影美學(xué)的再認(rèn)識(shí)》一文最初發(fā)表于上世紀(jì)八十年代。但是此文近年來(lái)被一些電影理論文選多次收入（如《百年中國(guó)電影理論文選》，丁亞平編，文化藝術(shù)出版社，2002年），也可以勉強(qiáng)算作近年發(fā)表的作品。翻譯文章中《好萊塢與世界》和《電影和電視》兩文選自《牛津電影研究指南》（The Ox ford Guide to Film Studies），其余選自《信息社會(huì)中的大眾媒體》（Mass Media in Infor-mation Society）。特此說(shuō)明，并致感謝?！　?002年10月，上海

內(nèi)容概要

在中國(guó)電影即將迎來(lái)100周年華誕前夕，上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院組織本院的骨干教師，編選推出這套“影視新視野學(xué)術(shù)叢書”，是十分及時(shí)和有意義的工作。它不僅可以為目前正在日益擴(kuò)大與繁榮的影視專業(yè)教學(xué)、科研提供有價(jià)值的參考用書。同時(shí)，也可以通過(guò)對(duì)已有學(xué)術(shù)成果進(jìn)行有系統(tǒng)的編纂和整理，為人們對(duì)影視學(xué)術(shù)進(jìn)行更高層次的理論總結(jié)和反思提供必需的文獻(xiàn)準(zhǔn)備。    書中編選的文章，一部分是國(guó)內(nèi)外影視學(xué)術(shù)界專家學(xué)者的最新學(xué)術(shù)成果，也有一部分出自上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院教師的研究心得，其中的字里行間，無(wú)不忠實(shí)記錄著這些作者們?cè)谟耙晫W(xué)術(shù)研究領(lǐng)域孜孜探索和艱辛和甘苦。

書籍目錄

比較篇　大陸、臺(tái)灣、香港新電影中的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”——全球化語(yǔ)境下的民族電影及其文化內(nèi)涵　中國(guó)電影美學(xué)的再認(rèn)識(shí)——評(píng)《影戲劇本作法》　試析中美電視談話節(jié)目之差異　行為貌合  理念神離——中美電視黃金時(shí)段的政府調(diào)控機(jī)制比較域外篇　被制造的另一個(gè)現(xiàn)實(shí)——西方知識(shí)界對(duì)當(dāng)代媒體文化的研究和批評(píng)　“做電影首先是做生意”——談九十年代好萊塢電影和市場(chǎng)的關(guān)系　美國(guó)電視產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)　美國(guó)電視的新聞節(jié)目　美國(guó)電視的娛樂(lè)節(jié)目理論篇　論影視批評(píng)的方法和類型　永恒的魅力——好萊塢關(guān)于影視娛樂(lè)性的心理學(xué)原則和美學(xué)要素　虛擬現(xiàn)實(shí)主義和后電影理論——數(shù)字時(shí)代的電影制作和電影觀念翻譯篇　電影與電視的融合　好萊塢與世界　媒體全球化趨勢(shì)及問(wèn)題　變化中的傳媒環(huán)境　傳播媒體理論附錄　視覺(jué)媒體：電影、電視和錄像　因特網(wǎng)上的影視網(wǎng)站縱覽

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)人早在剛開(kāi)始拍攝電影之初，就開(kāi)始了對(duì)這一實(shí)踐的理論反思。當(dāng)時(shí)許多有見(jiàn)地的電影藝術(shù)家和批評(píng)家都提出了自己對(duì)電影的看法和觀點(diǎn)。而對(duì)于建立中國(guó)電影理論作出開(kāi)拓性貢獻(xiàn)的，以今天所能接觸到的材料來(lái)看，則是侯曜。他從中國(guó)人獨(dú)特的哲學(xué)和文化觀念出發(fā)，建立了一個(gè)中國(guó)式（或稱“東方式”）電影理論體系?！　『铌资?921年5月創(chuàng)辦的“長(zhǎng)城畫片公司”的主要編導(dǎo)人員，廣東人，畢業(yè)于南京東南大學(xué)，學(xué)的是教育，但喜歡戲劇，曾參加過(guò)當(dāng)時(shí)的文學(xué)研究會(huì)。文學(xué)研究會(huì)的“為人生而藝術(shù)”的主張，也是侯曜這一時(shí)期的創(chuàng)作思想，在他發(fā)表的幾個(gè)舞臺(tái)劇本中，都提出了社會(huì)問(wèn)題?！伴L(zhǎng)城”公司最初兩年的出品，絕大部分都是由侯曜參加編劇、編導(dǎo)或?qū)а莸?。“長(zhǎng)城”公司的第一部出品《棄婦》（1924年），是侯曜根據(jù)他的同名舞臺(tái)劇改編的。除了《棄婦》以外，還有《摘星之女》（1925年），《愛(ài)神的玩偶》（1925年），《一串珍珠》（1925年），《春閨夢(mèng)里人》（1925年），《偽君子》（1926年）。侯曜在創(chuàng)作了這些影片后，離開(kāi)“長(zhǎng)城”公司，轉(zhuǎn)入由香港遷上海的“民新影片公司”，又編導(dǎo)了《和口平之神》（1926年），《海角詩(shī)人》（1927年），《復(fù)活的玫瑰》（1927年），《月老離婚》（1927年），《西廂記》（1927年），《木蘭從軍》（1928年）和《戰(zhàn)地情天》（1928年）?！　∷碾娪袄碚撝鳌队皯騽”咀鞣ā吠瓿捎?925年，出版于1926年，由南京泰東圖書局印刷發(fā)行?！　《诖饲昂?，法國(guó)的先鋒派電影代表人物路易·德呂克發(fā)表了綱領(lǐng)性的電影論文《上鏡頭性》；蘇聯(lián)電影大師謝爾蓋·愛(ài)森斯坦發(fā)表了《雜耍蒙太奇》一文，開(kāi)創(chuàng)了電影創(chuàng)作實(shí)踐和電影理論研究的新階段；匈牙利籍的電影理論家貝拉·巴拉茲撰寫出宣告電影哲學(xué)和電影美學(xué)誕生的書：《可見(jiàn)的人》；法國(guó)文藝學(xué)家、法國(guó)共產(chǎn)黨員萊昂·慕西納克發(fā)表了論文集《電影的誕生》，對(duì)電影的綜合特點(diǎn)和現(xiàn)代藝術(shù)特點(diǎn)做了系統(tǒng)的分析：蘇聯(lián)電影大師普多夫金的《電影劇本》，《電影導(dǎo)演的電影素材》兩篇重要論著問(wèn)世；法國(guó)電影先鋒派導(dǎo)演讓·愛(ài)浦斯坦發(fā)表了在電影理論史上的占有一定地位的著作《從埃特納山上看電影》。⑥作為一種獨(dú)立的電影觀念和電影理論著述，《影戲劇本作法》的出現(xiàn)并不遲于西方，并建立了自己獨(dú)特的體系?！　‰娨曅侣剺I(yè)的下一個(gè)階段反映了一個(gè)充滿懷疑主義和玩世不恭的時(shí)代。許多觀察家認(rèn)為，這一時(shí)代一直延續(xù)到今天。　　1．水門事件　　1972年6月18日，一條奇怪的新聞報(bào)道出現(xiàn)在《華盛頓郵報(bào)》上，后來(lái)又出現(xiàn)在電視新聞報(bào)道上。事情似乎是：在水門大樓，一幢華盛頓的辦公大樓和民主黨全國(guó)委員會(huì)的總部所在地，發(fā)生了一起盜竊事件。在現(xiàn)場(chǎng)的一本筆記本上，人們發(fā)現(xiàn)了寫有“霍華德，亨特—WH（白宮的簡(jiǎn)寫）”的字樣。這是一條直接與白宮有關(guān)的線索?！　≡谀峥怂僧?dāng)總統(tǒng)的接下來(lái)兩年期間，一個(gè)有關(guān)間諜和“骯臟伎倆”的陰謀網(wǎng)不斷被揭露，并越來(lái)越清楚地表明這一丑聞與總統(tǒng)本人有關(guān)。這一出戲的大部分場(chǎng)景都在全國(guó)的電視屏幕上曝了光。1973年春天，參議院主持了一項(xiàng)關(guān)于水門大樓的聽(tīng)證會(huì)，由來(lái)自北卡羅來(lái)納州參議員山姆·歐文當(dāng)主席并對(duì)電視報(bào)道開(kāi)放。到當(dāng)年夏天，水門大樓的聽(tīng)證會(huì)成了最受關(guān)注的電視節(jié)目，白天的收視率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)猜獎(jiǎng)游戲、肥皂劇和電影。當(dāng)晚上重播這些聽(tīng)證節(jié)目時(shí)，收看的觀眾人數(shù)多得令人驚愕。收看聽(tīng)證會(huì)令當(dāng)時(shí)的觀眾入迷?！　≡?972年大選中獲得壓倒性勝利后不久，在蓋洛普民意測(cè)驗(yàn)中，尼克松總統(tǒng)的支持率高達(dá)百分之六十八。但是到了第二年夏天，這一數(shù)字下滑到百分之三十一。然后又是一年，全是電視聽(tīng)證、內(nèi)幕揭露、破壞性的錄音磁帶（它們記錄了總統(tǒng)辦公室會(huì)議的內(nèi)容，其中一盤磁帶有一段長(zhǎng)達(dá)近二十分鐘的明顯缺口）以及進(jìn)行中的彈劾活動(dòng)等。1974年8月8日，尼克松總統(tǒng)辭職了。毫無(wú)疑問(wèn)，電視新聞幫助推倒了一位總統(tǒng)。　　現(xiàn)在回過(guò)去看，“水門事件”對(duì)政治和電視兩者都產(chǎn)生了重大和長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。在全國(guó)的范圍內(nèi)，在總統(tǒng)和采訪白宮的新聞機(jī)構(gòu)之間形成了一種對(duì)立的調(diào)子。電視新聞?dòng)浾吆退麄兊娜珖?guó)觀眾對(duì)政治領(lǐng)導(dǎo)人及其政治活動(dòng)越來(lái)越持懷疑態(tài)度?！　‰娨晫?duì)它在水門事件報(bào)道中所扮演的角色感到十分自豪。一種前所未有的自信（有人稱它為“有沖勁的”或“愛(ài)出風(fēng)頭的”）是七十年代中后期電視新聞業(yè)的標(biāo)志。在全國(guó)性電視臺(tái)水平上，CBS的《60分鐘》猛然上升到收視率的頂峰。它的進(jìn)攻性技巧、頑強(qiáng)地追蹤被采訪人和突然帶著轉(zhuǎn)動(dòng)的攝像機(jī)出現(xiàn)，成了著名的“伏擊新聞采訪”?！　≡诘胤诫娨暸_(tái)的水平上，各電視臺(tái)開(kāi)始了它們自己的進(jìn)攻性報(bào)道。從下午五點(diǎn)到晚上七點(diǎn)，在大多數(shù)城市，地方新聞從半小時(shí)擴(kuò)展到一個(gè)小時(shí)或更多。在七十年代中期，便攜式攝像機(jī)和磁帶錄像機(jī)使得地方新聞人員可以采取《60分鐘》和其他一些全國(guó)性電視節(jié)目的技巧。一套新的電視新聞業(yè)語(yǔ)言出現(xiàn)了。下文中詳細(xì)論及的電子新聞采集和電子記者采訪，在地方新聞中已成為常用語(yǔ)，它們顯示了一種新的自信。攝像機(jī)可以到任何地方，并且確實(shí)也如此做了。地方新聞主管用獎(jiǎng)金鼓勵(lì)那些“富于視覺(jué)化的”新聞報(bào)道，于是對(duì)地方政治丑聞、謀殺、自然和人造災(zāi)難的詳盡報(bào)道一時(shí)充塞了美國(guó)的電視屏幕。同時(shí)，在新聞從業(yè)人員中也形成了一種好尋根究底的行為傾向?！　?，愉快的談話（Happy Talk）　　在整個(gè)這段歷史中，電視新聞的身份由它們的主持人和記者所代表。在全國(guó)新聞網(wǎng)和地方臺(tái)兩個(gè)層面上的新聞從業(yè)人員都傾向于顯示一種有力、嚴(yán)肅或像有些人所說(shuō)的莊重和保守的形象。在全國(guó)電視網(wǎng)中，有沃爾特·克朗凱特、愛(ài)立克·賽瓦瑞特、約翰·錢塞勒、大衛(wèi)·布林克立、南茜·狄克森和其他許多人。在紐約，有比爾·必特爾和吉姆·簡(jiǎn)森；在芝加哥，有法赫·富林；在洛杉磯，有克立特·羅伯茨；在邁阿密，有洛夫·雷尼克。在每一個(gè)主要城市，都有在電視新聞業(yè)中公認(rèn)的人物，他們每一個(gè)都有著無(wú)瑕的信譽(yù)和一種新聞從業(yè)人員的正直和自信的風(fēng)采。　　在七十年代后期，一支新的新聞從業(yè)人員開(kāi)始出現(xiàn)了。他們更年輕、更大膽，甚至有點(diǎn)“魯莽”，經(jīng)常穿著最時(shí)髦的服裝，許多人還留著胡須（這在以前是盡量避免的——除了克朗凱特用以炫耀莊重的胡須）?！　D女也第一次出現(xiàn)在主持人的位置上。像那些新的男性新聞從業(yè)人員一樣，她們年輕而富于吸引力。上鏡頭感、動(dòng)人的音容、魅力和性的吸引力至少已和新聞職業(yè)的訓(xùn)練和能力一樣重要?！　∵@支新的隊(duì)伍不僅看上去與眾不同，而且行動(dòng)起來(lái)也和他們的前輩不一樣。他們?cè)诓ヒ糁谢ハ嘟徽?，有時(shí)他們談?wù)搫倓偪赐甑男侣剤?bào)道，有時(shí)候他們談的似乎是我們?cè)诖蠖鄶?shù)辦公室可以見(jiàn)到的私下悄悄話或俏皮話。這種處理電視新聞的新方法受到了較嚴(yán)肅的報(bào)刊媒體的嚴(yán)厲批評(píng)，它被稱為“愉快的談話”。有人擔(dān)心電視新聞?wù)龔乃務(wù)摰膯?wèn)題轉(zhuǎn)向談?wù)搯?wèn)題的個(gè)人，從信息變?yōu)閵蕵?lè)，從嚴(yán)肅的新聞變?yōu)椤暗土印惫?jié)目。研究似乎也證實(shí)了這種斷言。研究發(fā)現(xiàn)，追求“愉快的談話”的電視臺(tái)比傳統(tǒng)的新聞報(bào)道有著更多的轟動(dòng)性和暴力的內(nèi)容，他們也同時(shí)有著更高的收視率?！　≡谒姆N主要的娛樂(lè)機(jī)制中，快感包含的美學(xué)因素最為豐富。了解這些能給人以快感的因素，能使創(chuàng)作者豐富自己的節(jié)目?jī)?nèi)容，使之對(duì)觀眾更具吸引力。影視作品中的快感來(lái)自于奇觀、逃生體驗(yàn)、兩性關(guān)系、秩序與均衡、驚奇，以及幽默的某種組合?！　挠變洪_(kāi)始，那些能觸發(fā)某種感覺(jué)的現(xiàn)象和聲音就對(duì)我們充滿了誘惑。盡管“奇觀”從字面上看只涉及視覺(jué)，但在此要對(duì)其做更為廣泛的解釋——用以描述那些極具感官吸引力的因素，主要指“聲音”、“運(yùn)動(dòng)”和“色彩”。我們可以觀察孩子的玩具并注意它們是如何綜合運(yùn)用這些元素的：撥浪鼓（聲音）、能動(dòng)的會(huì)轉(zhuǎn)圈的塑料動(dòng)物（色彩、運(yùn)動(dòng)）、八音盒（聲音）、發(fā)條動(dòng)物（色彩、運(yùn)動(dòng)）、旋轉(zhuǎn)木馬（色彩、運(yùn)動(dòng)）?！　￠L(zhǎng)大后，同樣的奇觀因素繼續(xù)吸引著我們。每逢節(jié)日，我們放焰火，看艷麗的火花劃過(guò)天空。我們看萬(wàn)花筒，窺視其中變化多端的色彩和圖案。我們也看游行，被盛裝的隊(duì)伍、漂亮的樂(lè)隊(duì)女指揮和用鮮花與少女裝扮起來(lái)的彩畫所深深吸引。我們?nèi)ヱR戲團(tuán)看小丑表演和高空雜技，看馴獸表演，聽(tīng)美妙的音樂(lè)：這是一種聲音、動(dòng)作、色彩的雜亂組合?！　∥覀冞@里所說(shuō)的奇觀，不僅限于燦爛奪目、生機(jī)勃勃的景象，也包括感官吸引力中令人恐懼的因素。如（1）雷電、野火、洪水、風(fēng)暴等可怕的自然力量；（2）違反自然法則的東西。第二類主要包括魔法、幻覺(jué)、壓力、驅(qū)妖術(shù)和鬼怪精靈等等。像空中懸物、靚女分身、大象匿跡等傳統(tǒng)魔術(shù)師的戲法兒仍然能吸引我們，因?yàn)檫@些都違反邏輯和自然規(guī)律。這些娛樂(lè)項(xiàng)目既是奇觀（違反自然規(guī)律）又是難解之謎。我們目瞪口呆地看著懸浮于空中的人，不由得困惑于他們是怎樣辦到的？　　……

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