清中葉戲曲家散論

內容概要

林葉青博士是專門研究中國戲曲史的青年學者，這本專著便是她十年耕耘所得的豐碩成果。她在南京大學中文系攻讀碩士學位和博士學位期間，我曾擔任她的導師，深知她志向遠大，學風踏實。她訂立了一個十年規(guī)劃，選定清代中葉的戲曲家群體作為她長期研究的專題。早在1992年步入碩士生階段，她就開始研究唐英的《古柏堂傳奇》；博士生階段，她以蔣士銓的《藏園九種曲》和《紅雪樓十二種填詞》的研習作為主攻目標；1998年取得博士學位以后，她到清華大學工作，在完成繁重的教學任務之余，又花四年時間繼續(xù)研究夏綸的《惺齋新曲六種》、張堅的《玉燕堂四種曲》、楊潮觀的《吟風閣雜劇》和沈起鳳的《紅心詞客四種》。如今論著全體寫成，終于能付印出版，我看了十分高興。對于她這種鍥而不舍，持之以恒，努力用功，勤奮嚴謹?shù)闹螌W精神，我極為感佩，贊嘆不已。算起來，她這個專題研究一以貫之的成就，前后經(jīng)歷了十個寒暑，真是“十年辛苦不尋?！焙牵　　∥覀冎?，清代中葉是中國歷史上一個重要的歷史轉折時期。這時候，正如曹雪芹在《紅樓夢》中所說的那樣：“外面的架子雖沒很倒，內囊卻也盡上來了！”與其稱乾隆盛世，不如說它是封建社會行將走到盡頭的回光返照。當時的戲曲作家，除了唐英之外，多為身世坎坷、落魄不得志的文人。他們身負正統(tǒng)的人生觀和傳統(tǒng)的價值觀，但作為漂泊潦倒的一個曲家群體，又都有著悲涼的身世和感世傷時的深沉憂思。研究他們的人生閱歷、身世際遇、文化心態(tài)和戲曲作品，可以透視出封建末世的衰變對當時文壇、劇壇意識形態(tài)及思想脈絡的影響，具有重要的歷史認識價值。再就中國戲曲發(fā)展史的角度來看，清代中葉正碰上花雅爭勝的轉型期。昆曲創(chuàng)作自從康熙年間出現(xiàn)“南洪北孔”的《長生殿》和《桃花扇》兩座豐碑以后，乾、嘉時期的花部地方戲勃興起來，雅部昆曲的作家后繼有人嗎？劇本的后續(xù)情況怎么樣？是否能和花部亂彈相抗衡？這些問題在過去的戲曲史研究中一直是個薄弱環(huán)節(jié)，學界的認識比較模糊。林葉青博士通過對這一時期戲曲家全面的考察，正好明晰無誤地解答了這些問題，使清代中葉昆曲發(fā)展史的研究充實豐滿了起來?！　∥矣X得，這部專書的創(chuàng)造性成就主要表現(xiàn)在四個方面。

作者簡介

林葉青，女，福建仙游人，1970年生。1992年入南京大學中文系，師從吳新雷、俞為民教授主攻中國古典戲曲方向研究，并從卞孝萱先生修習中國古代文化史，1998年博士后入清華大學人文學院任教。

書籍目錄

序引言第一章 唐英及其戲曲創(chuàng)作　第一節(jié) 陶榷名銜放誕人——唐英生平述略　第二節(jié) 陶人心語，燈月閑情——唐英劇作的思想內容　第三節(jié) 填詞之設，專為登場——唐英劇作的藝術成就　第四節(jié) 花雅合流，卓然一家——唐英在戲曲史上的地位和貢獻第二章 蔣士銓及其戲曲創(chuàng)作　第一節(jié) 儒學康濟志，文苑任俠風——蔣士銓行事述略　第二節(jié) 承應戲中的白眉——論《西江祝嘏》　第三節(jié) 一代才人的情志“淪落”史——論《四弦秋》、《臨川夢》和《采石磯》　第四節(jié) 節(jié)烈貞女和妻妾“情癡”——從《空谷香》到《香祖樓》　第五節(jié) “循吏”理想的錯位追求——論《冬青樹》、《桂林霜》等倫理教化劇第三章 清中葉其他重要戲曲家及其戲曲創(chuàng)作　第一節(jié) 高臺教化欲補天——論夏綸的《惺齋新曲六種》　第二節(jié) 似這名教風流堪喝采——論張堅的《玉燕堂四種曲》　第三節(jié) 納千里于尺幅——論楊潮觀的短劇創(chuàng)作　第四節(jié) 也只愿天下才人多將福份擁——論沈起鳳的《紅心詞客四種》余論附錄 清中葉劇壇的“花雅爭勝”參考文獻后記

圖書封面

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