中醫(yī)藏醫(yī)美容養(yǎng)生

內(nèi)容概要

　　中醫(yī)美容是在傳統(tǒng)的中醫(yī)理論及中國(guó)傳統(tǒng)審美觀的指導(dǎo)下，運(yùn)用中醫(yī)的方法如中藥、針灸、推拿、氣功、食療來防治疾病，增進(jìn)健康，以維護(hù)形體健美為最終目的的新興綜合性學(xué)科，集治療美容和保健美容于一體，具有鮮明的特點(diǎn)和明顯的療效。　　《中醫(yī)藏醫(yī)美容養(yǎng)生》上篇系統(tǒng)講解中醫(yī)美容的起源、基礎(chǔ)理論和具體食行方法；結(jié)合中醫(yī)的整體觀念，人體以五臟為中心完成一系列生命活動(dòng)，臟腑互為表里，外與體竅相連，內(nèi)調(diào)臟腑、陰陽(yáng)、氣血之平衡可以達(dá)到美于外即美容目的；隨采用循證醫(yī)學(xué)的方法手段逐一個(gè)體化詳盡介紹飲食、藥膳攝補(bǔ)禁忌，起居之節(jié)度。置美容于日常生活中，既能美容又能預(yù)防疾病，增進(jìn)健康，進(jìn)一步體現(xiàn)了中醫(yī)“知病傳變，不治已病治未病”的理論?！　〔蒯t(yī)養(yǎng)生是藏族人民在日常生活中積累的經(jīng)驗(yàn)，有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)?！吨嗅t(yī)藏醫(yī)美容養(yǎng)生》下篇是藏醫(yī)養(yǎng)生篇，共分六章，分別撰寫了藏醫(yī)養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)，藏醫(yī)養(yǎng)生理論與生理、病理的相關(guān)性，藏醫(yī)飲食養(yǎng)生學(xué)、藏醫(yī)起居養(yǎng)生學(xué)、食行防治學(xué)、扎龍養(yǎng)生學(xué)。以三因?qū)W說為理論基礎(chǔ)，針對(duì)人體的龍、赤巴、培根三大因素失衡而形成的亞健康和疾病狀態(tài)做詳細(xì)分述。將藏醫(yī)、藏藥在養(yǎng)生中的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，藏醫(yī)養(yǎng)生的基礎(chǔ)理論，藏醫(yī)養(yǎng)生與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)病理，生理的關(guān)系逐一分述，融天、地、人為一體，提出了具體的養(yǎng)生、保健方法和手段，生活起居之節(jié)度。

作者簡(jiǎn)介

　　王智森，漢族，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)成員，副主任醫(yī)師，著名藏醫(yī)學(xué)家措如·才朗教授親傳弟子，碩士研究生。出版專著《中藏醫(yī)診治歌訣》，發(fā)表《中西藏醫(yī)學(xué)結(jié)合理論及實(shí)踐淺述》等二十余篇學(xué)術(shù)論文?，F(xiàn)任北京大學(xué)歷史文化資源研究所藏醫(yī)學(xué)研究室主任、研究員，石家莊同濟(jì)中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院副院長(zhǎng)，兼任全球三高（高血脂、高血壓、高血糖）國(guó)際醫(yī)藥聯(lián)盟常務(wù)理事、中國(guó)免疫學(xué)研究中心副理事長(zhǎng)、民進(jìn)河北省委醫(yī)衛(wèi)工作委員會(huì)副主任、石家莊海外聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、石家莊歸國(guó)留學(xué)人員聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、石家莊市政協(xié)常委等職務(wù)。

書籍目錄

上篇　中醫(yī)美容第一章　概論第一節(jié)　何謂中醫(yī)美容第二節(jié)　中醫(yī)美容溯源第二章　中醫(yī)美容的基礎(chǔ)理論第一節(jié)　五臟與美容第二節(jié)　氣血津液與美容第三節(jié)　經(jīng)絡(luò)與美容第四節(jié)　情志與美容第五節(jié)　六淫與美容第六節(jié)　飲食勞逸與美容第七節(jié)　中醫(yī)美容辨證第三章　中醫(yī)形體容貌美的特征第一節(jié)　形體容貌美的整體特征第二節(jié)　形體容貌美的審美內(nèi)容第四章　中醫(yī)美容基本法則第一節(jié)　中醫(yī)美容的特點(diǎn)第二節(jié)　美容中草藥第三節(jié)　美容方劑第四節(jié)　經(jīng)絡(luò)美容第五節(jié)　飲食美容第六節(jié)　修煉美容第五章　面部美容的中醫(yī)保健第一節(jié)　面部皮膚駐顏去皺第二節(jié)　面容光澤紅潤(rùn)美觀悅目的保健法 第三節(jié)　潤(rùn)膚白面的美容保健法第六章　損害面部美容的疾病中醫(yī)防治第一節(jié)　面部粉刺的防治第二節(jié)　面部黃褐斑的防治第三節(jié)　面部雀斑的防治第四節(jié)　面部瘢痕疙瘩的防治第五節(jié)　面部白癜風(fēng)的防治第六節(jié)　面部清疣的防治第七章　五官疾病的防治第一節(jié)　酒渣鼻的防治第二節(jié)　黑眼圈防治第三節(jié)　眼瞼浮腫的防治第四節(jié)　眼瞼黃色瘤病的防治第五節(jié)　口臭的防治第六節(jié)　口唇疾病的防治第七節(jié)　牙齒黃黑的防治第八章　有損美容的毛發(fā)疾病防治第一節(jié)　斑禿的防治第二節(jié)　男性型禿發(fā)（早禿）的治法第三節(jié)　白發(fā)的防治第四節(jié)　眉毛脫落的防治第五節(jié)　睫毛脫落的防治第六節(jié)　頭皮屑的防治第七節(jié)　頭部脂溢性皮炎和引起脫發(fā)的防治第九章　損害手足美觀疾病的防治第一節(jié)　手癬和足癬的防治第二節(jié)　甲癬的防治第三節(jié)　腳雞眼與胼胝的防治第四節(jié)　手足皸裂的防治第五節(jié)　諸疣及手足疣的防治第六節(jié)　手足凍傷或凍瘡的防治第十章　影響軀干及四肢美容疾病的防治第一節(jié)　多汗癥的防治第二節(jié)　臭汗癥及腋臭的防治第三節(jié)　潔膚香身美容防病第四節(jié)　香衣爽身護(hù)膚防病第五節(jié)　乳房的健美法下篇　藏醫(yī)養(yǎng)生第一章　藏醫(yī)養(yǎng)生的基礎(chǔ)理論第一節(jié)　藏醫(yī)養(yǎng)生的特性第二節(jié)　養(yǎng)生的目的第三節(jié)　藏醫(yī)養(yǎng)生與人體平衡第二章　藏醫(yī)養(yǎng)生與生理病理第一節(jié)　胃陽(yáng)與健康第二節(jié)　七精三穢與健康第三節(jié)　三因與健康第四節(jié)　頭部五官與健康第五節(jié)　五臟六腑與健康第六節(jié)　脈絡(luò)血液與健康第七節(jié)　孔道與健康第八節(jié)　筋絡(luò)骨骼與健康第九節(jié)　肌肉皮膚與健康第三章　藏醫(yī)飲食養(yǎng)生學(xué)第一節(jié)　食物第二節(jié)　飲料第三節(jié)　飲食禁忌第四節(jié)　適度飲食第五節(jié)　因時(shí)因地調(diào)節(jié)飲食第四章　藏醫(yī)起居養(yǎng)生第五章　食行防治學(xué)第六章　扎龍養(yǎng)生學(xué)第一節(jié)　何謂藏密第二節(jié)　扎龍養(yǎng)生法的基礎(chǔ)知識(shí)第三節(jié)　幾種易學(xué)的扎龍養(yǎng)生法附錄：《壽世經(jīng)頌》主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章 概論　　第一節(jié)　何謂中醫(yī)美容　　愛美之心，人皆有之。在科技文明高度發(fā)展的今天，人們已不再為衣食溫飽而憂慮，追求健美，講究美容已成為今日時(shí)尚。形體容貌的外在美建立在人體健康的基礎(chǔ)之上，健美統(tǒng)一的審美觀才是科學(xué)的審美觀。因此，應(yīng)該用醫(yī)學(xué)手段來維護(hù)人體之美，為人體外在美提供更多更好的醫(yī)學(xué)保障，使各種美容手段和方法能夠維護(hù)和促進(jìn)人體的健康，使各種治療方法滿足形體容貌的美學(xué)要求。美容和醫(yī)學(xué)有機(jī)結(jié)合而產(chǎn)生的醫(yī)學(xué)美容學(xué)已作為一門重要學(xué)科而躋身于當(dāng)今醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，并顯示出越來越廣闊的發(fā)展前景。　　醫(yī)學(xué)美容學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，其方法和手段是多種多樣的，可以概括為以下幾類：①整形美容，也叫手術(shù)美容。主要是通過外科手術(shù)使先天性容貌缺陷、畸形和后天性容貌傷殘獲得修正及一定程度的恢復(fù)。②治療美容。即通過內(nèi)服或外治等醫(yī)療手段，治療各種以損美性改變?yōu)橹饕憩F(xiàn)的皮膚及其他各科疾患，以恢復(fù)人體健康和外在之美。③保健美容，也叫自然美容。即將日常生活保健和美容相結(jié)合，通過建立良好的起居、飲食、衛(wèi)生習(xí)慣，并經(jīng)常有規(guī)律地進(jìn)行皮膚護(hù)理、形體鍛煉、飲食調(diào)養(yǎng)等來預(yù)防疾病，維護(hù)健康，延緩衰老，獲得健美?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)美容和中醫(yī)美容是醫(yī)學(xué)美容的并蒂蓮，各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，不可偏廢。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)美容以整形見長(zhǎng)，中醫(yī)美容則在治療美容和保健美容中有鮮明的特點(diǎn)和明顯的效果。應(yīng)該說，中醫(yī)美容在醫(yī)學(xué)美容中占有十分重要的地位且自成體系。在崇尚自然的今天，傳統(tǒng)的中醫(yī)美容從理論到方法無不體現(xiàn)出天人合一、返璞歸真、凝重濃厚的自然特點(diǎn)，所以日益受到世人的關(guān)注和歡迎?！　≈嗅t(yī)美容是在傳統(tǒng)中醫(yī)理論及中國(guó)傳統(tǒng)審美觀的指導(dǎo)下，運(yùn)用中醫(yī)特有的方法，如中藥、針灸、推拿、氣功、食療等來防治疾病，增進(jìn)健康，以維護(hù)人體形體容貌健美為最終目的的一門新興的綜合性中醫(yī)臨床學(xué)科，并和中醫(yī)皮膚科、中醫(yī)婦科、中醫(yī)內(nèi)科、中醫(yī)外科有著十分密切的聯(lián)系?！　〉诙?jié)　中醫(yī)美容溯源　　愛美是人類的天性，早在新石器時(shí)代就有人把獸骨制作成骨簪、石耳環(huán)、玉石戒做妝飾。隨著釀酒的出現(xiàn)，人飲酒后面部潮紅，早期人類就將酒視為“媚藥”，即使人變美的藥，這可能是人類最早的美容方法，從此美容步人了人們的生活中。其后，相繼出現(xiàn)了撲粉、胭脂之類的化妝品。據(jù)《周禮》記載：周代已專設(shè)有“婦容”一職，掌管貴婦人的儀容美化事宜。又據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》載“春秋時(shí)由周鄭之女，粉白墨黑”。由此可見春秋時(shí)期婦女已使用白粉涂面，黑顏畫眉了。就連內(nèi)服美容品也有了確實(shí)的記載。中醫(yī)美容的內(nèi)容見先秦的《山海經(jīng)》，收入中藥173種，其中介紹了旬草和香草“服之美人色”，“草等服之媚于人”。　　1973年在長(zhǎng)沙馬王堆出土的秦漢時(shí)期帛書《五十二病方》是現(xiàn)存最早的中醫(yī)典籍，該書中就有防止瘢痕形成和治療已形成的瘢痕等有礙美容的皮膚疾患的內(nèi)容。　　我國(guó)第一部中藥學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》記載有265種中藥，具有美容作用的中藥如白芷、旋覆花、柏實(shí)等外用藥、內(nèi)服藥有二十種之多，其中一些已被現(xiàn)代藥理研究證實(shí)確有美容的作用。成書于秦漢時(shí)代的《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》，不但為中醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，對(duì)人體生理、病理、養(yǎng)生保健、疾病等方面的論述，對(duì)祖國(guó)中醫(yī)美容的實(shí)踐和發(fā)展也具有重要的指導(dǎo)作用?！度A佗神醫(yī)秘傳》搜錄外用中藥處方50首之多，治面上黑色、粉刺和斑痕、脫發(fā)、腋臭等十幾種病癥，并有較詳細(xì)的治療方法。　　魏晉南北朝，葛洪在《肘后備急方》一書中設(shè)有美容專篇，其中載有美容保健和治療的方劑147首之多，較秦漢時(shí)代又有所發(fā)展。《晉書·魏詠之傳》記載魏詠其人，生而缺唇，18歲時(shí)，醫(yī)生給他做了兔唇修補(bǔ)手術(shù)，后來官司居晉朝宰相要職?？梢姰?dāng)時(shí)封建社會(huì)中相貌丑陋的人是不能做官司的，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)兔唇修補(bǔ)術(shù)水平之高?！　∷宕苍降摹吨T病源候論》，根據(jù)內(nèi)經(jīng)的理論對(duì)疾病的臨床表現(xiàn)從生理病理學(xué)的角度進(jìn)行了深入的探討和分析，對(duì)發(fā)展美容疾病的中醫(yī)治療提供了理論依據(jù)。　　唐代，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，中醫(yī)美容又盛于前朝，美容方法日趨全面，并出現(xiàn)專職美容師，還出現(xiàn)了齒科美容等，從而為促進(jìn)中醫(yī)美容學(xué)的大發(fā)展起到承前啟后的作用?！　∷卧獣r(shí)代，官方非常重視醫(yī)藥學(xué)術(shù)的整理總結(jié)和提高，中醫(yī)美容的方法與經(jīng)驗(yàn)也得到系統(tǒng)的整理和推廣應(yīng)用，美容化妝品開始輸出國(guó)外，這說明中國(guó)的美容品當(dāng)時(shí)具有良好的效果和競(jìng)爭(zhēng)能力，對(duì)推廣中醫(yī)美容起到積極作用。李時(shí)珍的《本草綱目》收集了不少民間實(shí)用簡(jiǎn)便的美容方，如芫荽煎湯給治“面上黑子”，白茯苓蜜和治“面黯雀斑”等。并廣集長(zhǎng)壽藥物數(shù)百種，其中許多具有美容作用，如何首烏、桑葉、柏子仁等，對(duì)推廣中醫(yī)美容起了較大作用，為后世的養(yǎng)生美容研究指明了方向?！　∏蹇滴醵吣?，琉球國(guó)的魏士哲西渡中國(guó)福州，向中國(guó)醫(yī)生學(xué)習(xí)唇裂修補(bǔ)術(shù)，回國(guó)后給其國(guó)王等美容。慈禧太后用珍珠、人乳內(nèi)服美容，選用純玫瑰花汁干燥制成的胭脂，既帶自然芳香，又不損害皮膚，可惜的是當(dāng)時(shí)美容精品只限于少數(shù)人使用。　　新中國(guó)成立后，中醫(yī)藥得到蓬勃發(fā)展，但中醫(yī)美容作為一門科學(xué)，尚無專著論述，其中醫(yī)美容的內(nèi)容多歸于皮膚科及外科等，而醫(yī)療保健美容也是如此，并無專著。近二十多年來醫(yī)療美容及醫(yī)療保健受到人們重視，傳統(tǒng)的中醫(yī)美容方法也得到進(jìn)一步的發(fā)掘、整理和發(fā)揚(yáng)，先后出版一批中醫(yī)美容方面的專著，1989年2月由張大釗、沈英森等率先出版專著《中醫(yī)美容學(xué)》，并給中醫(yī)美容學(xué)下了一個(gè)較準(zhǔn)確的定義。此后，在1989年由陳貴廷等編著的《中醫(yī)美容大全》出版，書中收集了歷代大量的中醫(yī)美容方劑，并進(jìn)行了歸納、整理和分類，是迄今中醫(yī)美容方藥最多的專著。其后1992年又由謝英彪等編著《養(yǎng)生叢書·中醫(yī)美容》，以及2003年沈英森、何揚(yáng)東、姜杰著《實(shí)用中醫(yī)美容》等中醫(yī)美容專著陸續(xù)出版，書中對(duì)中醫(yī)美容都做了詳盡的論述。1989年成立了中國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)外科分會(huì)醫(yī)療美容專業(yè)委員會(huì)，1997年成立中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)美容分會(huì)，并多次召開了全國(guó)和國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，推動(dòng)了中醫(yī)美容臨床和科研事業(yè)向前發(fā)展，在很多中醫(yī)院及綜合性醫(yī)院開設(shè)了中醫(yī)或醫(yī)療美容?？?，使歷史悠久的中醫(yī)美容事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，為中醫(yī)美容事業(yè)作出了貢獻(xiàn)?！　〉诙?中醫(yī)美容的基礎(chǔ)理論　　第一節(jié)　五臟與美容　　人體是以五臟為中心完成一系列生命活動(dòng)的有機(jī)整體。五臟與六腑血脈相連，外與體竅相通，是生命協(xié)調(diào)中心，是氣血生化之源。和美容直接相關(guān)的形體容貌是五臟功能的外化延伸，五臟供養(yǎng)體竅，體竅反映五臟。五臟功能的強(qiáng)弱直接影響到體竅的榮枯。中醫(yī)認(rèn)為：心，其華在面，其充在血脈，開竅于舌；肺，其華在毛，其充在皮，開竅于鼻；脾，其華在唇，其充在肌，開竅于口；肝，其華在爪，其充在筋，開竅于目；腎，其華在發(fā)，其充在骨，開竅于耳及前后二陰。“其華”“其充”“開竅于”反映了五臟和體竅的標(biāo)本關(guān)系。五臟強(qiáng)壯不僅使人長(zhǎng)壽，而且使人形體容貌健美；五臟不足不僅使人易疾短壽，而且使人形體容貌失去美感。由此看來，美容問題實(shí)際就是健康與疾病、五臟協(xié)調(diào)與失調(diào)的問題。五臟“有諸內(nèi)”為本，體竅“形諸外”為標(biāo)，中醫(yī)美容不僅保養(yǎng)“標(biāo)”，更重調(diào)理“本”，是養(yǎng)于內(nèi)、調(diào)于內(nèi)、治于內(nèi)而美于外?！　∥迮K對(duì)于形體容貌健美具有非常重要的意義，許多美容方法諸如補(bǔ)心脾以養(yǎng)神潤(rùn)面，健脾胃以豐肌調(diào)形，養(yǎng)肝腎以明目烏發(fā)，理肺胃以消瘡潔膚，補(bǔ)脾腎以健美抗衰等無不以五臟為著眼點(diǎn)。　　一、心與美容　　心與美容的關(guān)系主要體現(xiàn)在主血脈、主神兩方面?！　　鹅`樞·邪氣臟腑病形》日：“十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)，其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[?！毙闹餮}，推動(dòng)血液運(yùn)行，面部血脈十分豐富又相對(duì)表淺，故面色明暗潤(rùn)枯在很大程度上反映了心主血脈的功能，這也是心“其華在面”意義所在。不論膚色深淺，健康人的面色應(yīng)透出紅潤(rùn)的血色。紅為血液充盈，潤(rùn)為血脈暢達(dá)，或黃中透紅或白黑透紅或黑里透紅。心血不足則面色不華，心氣不足則面色咣白，心血淤阻則面色瘀暗，心火血熱則面紅或易生瘡瘍。　　心主神。廣義的神是生命活動(dòng)的外現(xiàn)，通過面色、眼神、反應(yīng)、形體動(dòng)作等反映出來，即所謂“神氣”。神氣表現(xiàn)生命自然和諧之美，和心的協(xié)調(diào)密切相關(guān)?！端貑枴れ`蘭秘典論》日：“心者，君主之官，神明出焉……主明則下安，以此養(yǎng)生則壽……主不明則十二官危，使道閉塞不通，形乃大傷?！闭f明神是在心的調(diào)節(jié)下，五臟六腑功能協(xié)調(diào)配合的生命美，這是形體容貌美的基礎(chǔ)。離開了“神氣”，任何美容方法都將失去意義。狹義的神是指人的精神思維活動(dòng)，雖分屬五臟，但由心所主，“所以任物者謂之心”。神不僅對(duì)人的精神風(fēng)貌有深刻影響，而且通過心影響五臟，“悲哀憂愁則心動(dòng)，心動(dòng)則五臟六腑皆搖”。神的活動(dòng)以心血為物質(zhì)基礎(chǔ)，心血充足則人的神志清晰，精力充沛，感覺靈敏；心血不足則精神衰退、健忘、多夢(mèng)、失眠、恍惚、驚悸；心火血熱則心煩不安、多夢(mèng)、失眠。中醫(yī)美容強(qiáng)調(diào)形神俱養(yǎng)，健美的外形和良好的精神風(fēng)貌缺一不可。形神合一是中醫(yī)美容的最高境界，因此，養(yǎng)心怡神是重要的美容方法?！　《?、肺與美容　　肺主皮毛，皮毛的營(yíng)養(yǎng)來源于肺。肺主宣發(fā)，一是宣發(fā)衛(wèi)氣，二是宣發(fā)津液?！　⌒l(wèi)氣源自脾胃，須經(jīng)肺的宣發(fā)方能布達(dá)皮毛發(fā)揮功能，故《靈樞。決氣》日：“上焦開發(fā)，宣五谷味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉，是謂氣?！薄鹅`樞·本臟》日：“衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開合者也?！薄靶l(wèi)氣和則分肉解利，皮膚調(diào)柔，腠理致密矣?！毙l(wèi)氣循行于肌表皮腠之間，傈悍滑利，能夠溫煦肌膚，調(diào)節(jié)汗孔，抗御外邪，促進(jìn)代謝。因此，皮膚的功能大部分是衛(wèi)氣的功能，功能的完整性是皮膚美容的先決條件。如果肺氣不足或肺氣郁閉使肺失宣發(fā)，就會(huì)引起衛(wèi)氣虛弱或衛(wèi)陽(yáng)郁滯而致皮膚功能失常。衛(wèi)氣虛則皮毛肌膚失養(yǎng)，肌膚不溫，易生凍瘡，汗出異常，皮膚抵抗力差，反復(fù)感染，易招風(fēng)邪而瘙癢過敏，皮膚干枯；衛(wèi)陽(yáng)郁滯化熱易生斑、疹、瘡、瘍等皮膚疾患?！　》涡l(fā)津液至皮毛，這對(duì)于保持皮膚充足的含水量具有重要意義。皮膚缺水是皮膚干燥、衰老，產(chǎn)生皺紋的重要原因，正如《素問·痿論》所云：“肺氣不營(yíng)則皮毛焦，皮毛焦則津液去……則皮枯毛折?！薄肮史螣崛~焦，則皮毛虛弱急薄……”當(dāng)皮膚缺水，干燥起屑，產(chǎn)生許多細(xì)小皺紋、皴裂或唇焦時(shí)，應(yīng)注意清熱潤(rùn)肺，養(yǎng)陰生津?！　∪⑵⑴c美容　　脾對(duì)美容來說，首先是作為后天之本、生化之源對(duì)五臟六腑、全身健康的深刻影響；其次，脾和形體肥瘦、肌肉虛實(shí)、肌膚彈性、面色唇色直接相關(guān)?！　∑饨∵\(yùn)，氣血生化有源，臟腑強(qiáng)壯，這是形體容貌美的基礎(chǔ)，可表現(xiàn)為體重適中，肌肉結(jié)實(shí)，四肢有力，肌膚充盈飽滿，面有光澤，口唇紅潤(rùn)。長(zhǎng)期的脾胃功能失調(diào)均會(huì)有損美性改變。如脾胃積滯化熱可見皮膚油膩粗糙、形體肥碩、便秘、口臭、體臭、痤瘡、酒渣鼻、皮膚容易過敏等；如脾胃虛弱，生化乏源則可見皮膚干枯、面色萎黃、精神疲憊、四肢乏力、肌肉松弛下垂、口唇色淡無華。　　脾主運(yùn)化水濕，參與水液代謝。對(duì)皮膚來說，暢通的水液代謝，充分的水液供應(yīng)可以使皮膚充盈飽滿又無虛浮脹滿之象。皮膚對(duì)缺水和水液停留均很敏感。如脾失健運(yùn)，水濕內(nèi)停，痰濕內(nèi)盛可致形體肥胖臃腫，神昏嗜睡，胸悶多痰，打鼾，面色黃白不澤，面部虛浮郁脹；如恣食肥甘，傷胃損脾，濕熱內(nèi)蘊(yùn)又常常是引發(fā)多種皮膚病的原因，如斑禿、脂溢性脫發(fā)、脂溢性皮炎、皮膚瘙癢、毛囊炎、濕疹等。　　四、肝與美容　　肝與七情、月經(jīng)、爪甲、眼睛、筋等有密切關(guān)系，并以此影響美容?！　「沃鳁l達(dá)，疏泄情志。情志條達(dá)則七情平和適度，神態(tài)安詳，眉目舒展；肝氣郁結(jié)，七情不暢則使人郁郁不樂、愁眉苦臉或煩躁易怒?！　「尾匮{(diào)節(jié)血量，濡養(yǎng)雙目、爪甲、筋膜，參與月經(jīng)形成。肝血充盈則雙目明亮，視物清晰，爪甲紅潤(rùn)飽滿，關(guān)節(jié)活動(dòng)靈活，動(dòng)作敏捷；肝血不足則面色咣白，目澀無神，視物昏花，爪甲干枯薄脆，體態(tài)衰老，關(guān)節(jié)屈伸不利，動(dòng)作遲鈍。肝氣疏泄有度，血海施泄有時(shí)，沖任暢通，經(jīng)候如常；如肝失疏泄則月經(jīng)不調(diào)，?？衫^發(fā)月經(jīng)前后損美性變化，煩躁易怒、月經(jīng)疹、痤瘡、黃褐斑等?！　「尾匮?，腎藏精，精血互化互生，故日“肝腎同源”。肝腎精血對(duì)形體肌膚毛發(fā)起著濡潤(rùn)作用，并維持陰陽(yáng)平衡。肝腎不足是人體衰老的主要原因，可見形容憔悴蒼老、面色晦暗、發(fā)毛脫落、聽力下降、視物昏花、腰膝酸軟、體態(tài)不靈活等；肝腎陰虛，肝陽(yáng)上亢可形成中老年人損美改變的常見病機(jī)——火燥相結(jié)，表現(xiàn)為形體消瘦，皮膚晦暗干燥，頭發(fā)脫落干枯，心煩失眠，易生黑眼圈、黃褐斑等；肝膽濕熱熏蒸可見帶狀皰疹，面如蒙垢不潔，面色黃染；濕熱下注可致婦科帶下諸病等?！　∥?、腎與美容 　　腎藏精，乃先天之本，壽命之根。腎中精氣的生理性消長(zhǎng)盛衰是人體生長(zhǎng)壯衰的內(nèi)在根據(jù)。小兒天真活潑、青少年熱情洋溢、中年人穩(wěn)重干練、老年人從容平靜是各年齡階段特有的生命美，生命美的根在腎。但在生命過程中衰老也會(huì)帶來一系列損美性改變，抗衰駐顏也是美容需要解決的重要課題。隨著腎中精氣的自然衰減，五臟功能下降并隨之出現(xiàn)一系列生理性衰老的改變：駝背彎腰，活動(dòng)不靈活，皮膚松弛，皺紋橫生，膚色轉(zhuǎn)暗，缺乏光澤，頭發(fā)發(fā)白稀疏脫落，牙齒松動(dòng)脫落，視物昏花，聽力下降，記憶力下降，以致最后老態(tài)龍鐘，喪失人體外在之美。因此生命衰老之根也在腎。心、脾、肝、肺等臟腑疾病引起的損美性改變，可能由于及時(shí)正確的治療和調(diào)養(yǎng)而恢復(fù)，但衰老是不可抗拒的自然規(guī)律，一旦發(fā)生則難以逆轉(zhuǎn)。因此，應(yīng)通過后天的養(yǎng)生保健，比如良好的生活習(xí)慣，合理的飲食結(jié)構(gòu)，適當(dāng)?shù)男紊裾{(diào)養(yǎng)等以后天養(yǎng)先天，延緩腎精的衰減速度，從根本上延年抗衰從而駐顏美容?！　〉诙?jié)　氣血津液與美容　　氣血津液是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，也是美容的物質(zhì)基礎(chǔ)。　　一、氣與美容　　氣是在肺、脾、腎三臟的綜合作用下，或由先天之氣、水谷之氣、自然清氣組合而成，它具有以下主要功能。　?。ㄒ唬┩苿?dòng)作用　　氣為血之帥，氣行則血行，血脈因之而暢達(dá)，這對(duì)于遠(yuǎn)離心臟的皮膚、毛發(fā)、五官、爪甲非常重要，可因之及時(shí)得到氣血營(yíng)養(yǎng)，新陳代謝暢通，表現(xiàn)為肌膚光澤飽滿，毛發(fā)光亮潤(rùn)澤，雙目明亮有神，五官功能正常。如因氣滯、氣虛失于推動(dòng)致血脈瘀滯，則可見形容損美性改變：面色晦滯暗淡、皮膚干燥、色素沉著、慢性濕疹、脫發(fā)、毛發(fā)不澤等等?！　。ǘ仂阕饔谩　獾臏仂阕饔帽ＷC了終年暴露于外的頭面皮膚五官、四肢能夠有效地抗御寒邪，即使在寒冷的環(huán)境中，也能使氣血津液暢行無阻，使得皮膚溫潤(rùn)有活力，四肢溫暖。如氣虛失于溫煦則耳、手、面、鼻、皮膚不耐寒冷，易生凍瘡、寒冷性蕁麻疹、寒冷性多形性紅斑，手足不溫、膚色蒼白、精神不振。如氣聚不散，郁而化熱，可見瘡瘍癤腫，口舌生瘡，口氣熱臭，煩躁失眠。 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