金匱要略方論

前言

　　“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳……”　　朗讀，是一種享受，也是一種美。古人稱讀書為“念書”，所謂念，就是要大聲地讀出來，要飽含情感，要抑揚頓挫，在朗讀中體味語言的意境美?？墒遣恢獜暮螘r起，看書取代了讀書，成為當(dāng)下中國人學(xué)習(xí)的主流方式。語言是信息的載體，文字和聲音都是這個載體的重要組成部分。缺失了一者，信息就是殘缺不全的。高效率的讀書講究“眼到、耳到、口到、手到、心到”，就是要盡可能全面地獲得語言本身傳遞的信息?！　W(xué)習(xí)中醫(yī)也是如此?！　∥覀兂３？鄲烙谡b讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》這些晦澀難懂的

內(nèi)容概要

　　凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避險巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫行跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊?！　∽怨琶t治病，多用生命以濟危急，雖日賤畜貴人，至于愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況于人乎！夫殺生求生，去生更遠，吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。其虻蟲、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之。能不用者，斯為大哲，亦所不及也。其有患瘡痍、下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發(fā)慚愧凄憐憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也?！　》虼筢t(yī)之體，欲得澄神內(nèi)視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧。省病診疾，至意深心；詳察形候，纖毫勿失；處判針?biāo)?，無得參差。雖日病宜速救，要須臨事不惑，唯當(dāng)審諦覃思，不得于性命之上，率爾自逞俊快，邀射名譽，甚不仁矣！又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄，絲竹湊耳，無得似有所娛，珍羞迭薦，食如無味，醽醁兼陳，看有若無。所以爾者，夫一人向隅，滿堂不樂，而況病人苦楚，不離斯須。而醫(yī)者安然歡娛，傲然自得，茲乃人神之所共恥，至人之所不為，斯蓋醫(yī)之本意也？

書籍目錄

臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證第痙濕喝病脈證治第二百合狐惑陰陽毒病脈證治第三瘧病脈證并治第四中風(fēng)歷節(jié)病脈證并治第五血痹虛勞病脈證并治第六肺癌肺癰咳嗽止氣病脈證并治第七奔豚氣病脈證治第八胸痹心痛短氣病脈證并治第九腹?jié)M寒疝宿食病脈證治第十五臟風(fēng)寒積聚病脈證并治第十一痰飲咳嗽病脈證并治第十二消渴小便不利淋病脈證并治第十三水氣病脈證并治第十四黃疸病脈證并治第十五驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治第十六嘔吐噦下利病脈證治第十七瘡癰腸癰浸淫病脈證并治第十八跌蹶手指臂腫轉(zhuǎn)筋陰狐疝蛔蟲病脈證治第十九婦人妊娠病脈證并治第二十婦人產(chǎn)后病脈證治第二十婦人雜病脈證并治第二十二雜療方第二十三禽獸魚蟲禁忌并治第二十四果食菜谷禁忌并治第二十五方劑索引

章節(jié)摘錄

　　臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證第一　　問曰：上工治未病，何也？　　師曰：夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實脾。四季脾王不受邪，即勿補之。中工不曉相傳，見肝之病，不解實脾，惟治肝也?！　》蚋沃?，補用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調(diào)之。酸人肝，焦苦人心，甘入脾。脾能傷腎，腎氣微弱，則水不行，水不行，則心火氣盛，則傷肺；肺被傷，則金氣不行，金氣不行，則肝氣盛，則肝自愈。此治肝補脾之要妙也。肝虛則用此法，實則不在用之。　　經(jīng)目：“虛虛實實，補不足，損有余”，是其義也。余臟準(zhǔn)此。　　夫人稟五常，因風(fēng)氣而生長，風(fēng)

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無

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